我的書，就是我的武器。
－法國作家與出版人，艾利克·哈贊
極左不是漂亮術語，而是行動責任
法國當今極左的爭議作家與出版人，艾利克·哈贊（Eric Hazan），於今日（2024年六月六日），於87歲過世，引發歐洲文化界的哀悼，感念其一生的實踐－從法國大革命以降的極左思潮，永遠不是光鮮亮麗的術語，而是一種行動與責任。
一生充滿傳奇與爭議的艾利克·哈贊，其最著名的事蹟，可能為創立了法國極左陣營的出版社－〈製造工廠〉（La Fabrique）。從最近二十一世紀黃背心運動、二十世紀法共興衰、十九世紀巴黎公社、到十八世紀法國大革命，〈製造工廠〉可說是法國極左思潮與社會運動，孜孜不倦的歷史研究者與行動創造者。這個出版社不但持續檢視法國大革命以來的極左思潮，更深入當今的社會脈動，鼓動了近二十年來，反對菁英新自由主義的巴黎造反運動。
針對菁英新自由主義，芒刺在背的庶民行動
〈製造工廠〉於2007年出版的《造反的到來》（L’Insurrection qui vient），直接鼓動了對抗薩科吉新資本主義政府的法國實際暴動，成為右派政府到極右勢力，欲除之而後快的眼中釘，見證了法國民主社會，激進行動的責任承擔。
〈製造工廠〉成為當今巴黎造反的行動守則與理論綱領，其持續出版歐洲極左思潮最新重要著作，除了法國大哲阿蘭·巴迪歐（Alain Badiou）、美國女性主義朱迪斯·巴特勒（Judith Butler）、斯洛維尼亞的左翼健將－齊澤克（Slavoj Žižek），〈製造工廠〉更出版了高達15本洪席耶（Jacques Rancière）的著作，洪席耶更將於2024年九月，出版其於此出版社的第16本著作－《遠離自由》（Au loin la liberté），企圖平反契科夫（Anton Chekhov）被後現代思潮貶低的現實主義著作，提出必須面對的「文學政治性」（la politique de la littérature）－什麼是所有人的自由？
〈製造工廠〉持續以理論責任和行動承擔，成為當今全球光鮮亮麗的菁英自由主義，一種芒刺在背的抵抗存在。
從二戰猶太難民，到心臟科醫生
〈製造工廠〉的創辦人，艾利克·哈贊，對自己國家，充滿愛恨交織的情感。他出身的猶太血統，可說曾被祖國拋棄。
艾利克·哈贊的父親為埃及猶太人，母親為出生於巴勒斯坦的猶太人，其父母移民到法國，隨即遭遇第二次世界大戰，幼年的哈贊，即隨父母逃難到法南的非納粹占領區，然而隨著義大利法西斯的侵略，哈贊一家於是成為猶太難民，處與非法地位，必須隱藏存在。哈贊的童年，沒上過學校。
解放之後，哈贊雖沒上過小學，卻考上巴黎最好的高中，身為熱血青年，本欲就讀極左思想陣營的巴黎高師，卻被其父親勸阻－「當醫生才有飯吃」，最後成為心臟科醫師。
成為醫師的哈贊，即展開其激進的政治實踐，不僅於墮胎非法時期，公開宣告其協助墮胎行為，更於黎巴嫩內戰時期，身穿白袍，親赴火線。
從醫生到作家，探索「革命中的巴黎」
哈贊於其父親去世後，不僅接手父親的出版社事業，更於中年轉業，於四十七歲之時，毅然決然放棄醫生生涯，成為極左的作家與出版人，成立了〈製造工廠〉。
除了負責出版最激進的極左思想行動叢書，哈贊本人也著作等身，撰寫了十幾本著作，成為法國當今文化界，不可忽略的作家與思想家。
他的著作主要爬梳法國大革命以來，「文學和政治的關係」－從斯湯達爾到巴爾札克，從雨果到左拉，這位極左作家以十多本著作，探索巴黎大都會，如何從最底層庶民，由下而上的革命地圖，從花都的大街小巷，發現庶民抵抗的蹤跡，描繪了城市的兩百年革命圖像，為歐洲當今文化界，創造了一個嶄新視野：從十八世紀「君權神授」，到網路AI時代光鮮的菁英新自由主義，什麼是「革命中的巴黎」？
極左理論與行動，之責任承擔
艾利克·哈贊最後的著作，為2021年，去世三年前，八十四歲出版的《巴黎的躁動》（Le Tumulte de Paris），再次造訪花都革命兩百年，街頭小巷的庶民變化，可說為總結其寫作生涯的天鵝之歌。
表面上追尋極左思想，從馬克思主義到無政府主義，這位作家卻實際以庶民作為起點，對抗菁英宰制，艾利克·哈贊自稱：「很久以來，我已經不是任何主義的信徒，最多可以說，我是班雅明主義。」
從班雅明探索「資本主義極盛時代的詩人」，到洪席耶平反十九世紀現實主義小說，發現「所有人的自由」，如何作為「文學的政治性」，艾利克·哈贊帶領〈製造工廠〉，探索人類由下而上追求解放的過程，至死不渝。
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