昨天法國文化界發生一件重要事情 - 近二十年來最爭議、進出法庭的出版人, Éric Hazan,於六月六日過世。
不出所料,法國媒體政治光譜一字排開,展現一種激烈的文化辯論。
左派到極左【解放報】於第一時間,率先於網路頭版頭條,刊登一篇專家寫的數千字研究其貢獻的文章;中間偏左的【世界報】則於新聞動態,即時貢獻了一篇中肯的悼念長文;右派到極右的【費加洛報】,則故意一字不提,完全展現其立場 - 厭惡這位極左出版人的所有一切,甚至他的呼吸,千萬不要提他的名字,來污染高貴版面。
不出所料,華文世界的報導、解析、關心程度,再次為 - 零。
「極左」的政治立場,或許在今天華文世界非常尷尬。
中共雖自詡為極左政權,卻對法國左派的知識份子圈非常頭痛,Éric Hazan 提出的「極左」,其實就是「完全民主,平等自由」,可說正中習近平的最大地雷,深入這個尷尬領域,可能輕則被禁,重則引來牢獄之災。
台灣方面或許更為曲折複雜。首先,極左勢力,於威權時代會被關、被判死刑;而到了網路時代,以「左膠」之名,極左被污名化了。
再說島國學界... 話就說到這裡為止。
Éric Hazan 作為出版人,製造了強大的社會衝擊,有強烈的文化與政治意義,可以分成三點說明:
1. 其多本出版物,成為巴黎抗爭造反的手則,如反薩科吉新自由主義的街頭運動,反馬克宏菁英主義的黃背心運動,Éric Hazan 還必須為其鼓動激進行動,進出法院。
2. 出版最激進的左派理論專書,如洪席耶出了15本,第16本,將於 Éric Hazan 死後發行。
洪席耶的重要性,就如其爭議性,為世界思想史,正在發生的原創事件。
3. 徹底平反十九世紀現實主義文學。
法國早已跳脫後現代光鮮亮麗的「真實效應」理論,開始辨識其隱藏的菁英美學主義意識形態,進而由洪席耶帶領,以回歸班雅明的啟示錄視野,全面平反共振「民主化」的十九世紀現實主義文學。
Éric Hazan 和洪席耶一起,探索什麼是當今「民主化」的【理論責任】,與【行動承擔】。
最後,在此獻上個人撰寫的 Éric Hazan 悼文與貢獻解讀,作為華文世界的第一篇,希冀不要成為最後一篇。
文章連結- 【誰是 Éric Hazan?】