有問題的不是博愛座，是人。
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最近因為博愛座而大打出手，鬧上媒體的事件頻傳，那天朋友問我：「你覺得應該要廢除博愛座嗎？」
『我覺得有問題的不是博愛座，有問題的是人。」我下意識淡淡地回應。
如果每個人都懂得禮讓、懂得尊重、懂得體諒，就不會有這麼多爭執的事情發生。
可惜的是，社會上還是存在唯我獨尊，把任何禮遇都視作理所當然的人，甚或會一再逾矩，提出更多要求。
可怕的是，這些人還不在少數，因此即便沒有了博愛座，只要這些狂妄自私的人還在，那紛爭依舊會透過博愛座以外的媒介產生。
所以博愛座不是問題的根源，不把他人當作一回事的人才是。
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
這篇文章探討了博愛座的定義、使用困惑、社會期望與現實、個人經歷與反思以及文化差異、社會現象與媒體影響，並強調讓座與否應該回歸到個人善意與態度的選擇，提倡善意自願的行為。
博愛座一直是熱門話題。一些人覺得廢除博愛座會令社會更加冷酷。但觀察公共交通上的行為，發現大部分人都公事公辦，或讓位或不讓位都不影響自身，誰坐誰站只跟個人態度有關。因此，支持將愛心歸於愛心，讓有需要的人能真正得到幫助。
最近敢若博愛座有代誌，我無看新聞，毋知影是啥物代誌，可能有人佇罵坐佇博愛座的少年人。
▓有一擺，我陪查某囝坐公車出去，
伊共查某孫揹佇身軀前。上車了後，就徛著。彼站仔，查某孫攏毋予伊老母坐，坐落來就哭，伊愛老母徛著，會當看外面街仔路的風景。
徛佇車頭，司機的後面，車的頭前有幾若个人
最近的博愛座之亂好像越來越多...
我們來看看「博愛」這個詞的解釋，我問chatgpt後得到這樣的答案：「博愛」這個詞在中文中是指廣泛的愛或仁愛，是一種對所有人類不分種族、性別、宗教或其他差異的無私的愛和關懷。這種愛不僅僅限於個人之間的愛，而是對整個人類社會的慈悲和善意。
再回頭看看這些案例，整
💡「當我們不把「理所當然」當作理所當然的時候，你的人生就不會出現「常」與「無常」💡
【博愛座爭議不斷】
近來頻傳有人在台北捷運以言詞羞辱、動手打人方式逼其他人讓出博愛座事件，博愛座存廢再度引發討論。
北捷表示，有陸續推出博愛識別貼紙、好孕胸章，年長者、孕婦、身心障礙或身體不適等旅客，不需任何證明文件，皆可在全系統車站詢問處自由免費索取及使用。
博愛需要教育，霸凌需要遏止
一樣米養百樣人，無論是多合情合理的規定或政策，都會有人想曲解或醜化，不是博愛的問題，是人有問題。
我認為不是要廢除博愛座，不該因為心術不正的人而拔除社會應有的正義，而是要提倡教育的深度與廣度，不該以愛之名合理化霸凌。
最近新聞頻頻播一些逼人家從博愛座起來讓座事件,讓我想起最近的幾起案件...
老人家會說....
＊上面不是有寫字嗎?你不識字嗎?看不懂還敢問?這樣你也來上班?
＊起來,叫你讓做就對了,快起來...
＊你是老人嗎?坐在博愛座你不知道嗎?你媽沒教你讓坐嗎?
＊你到底會不會?這麼簡單的事你也不會
今天又有年長者要求讓出博愛座的新聞，新聞中的女子因為上班12小時，坐在博愛座上休息，有兩名年長者不滿該女子不讓坐，而在捷運站內咆哮。有時候看到這種新聞都會覺得，這麼有活力應該不需要博愛座吧，還是只是為了滿足自己的正義感而發作?
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