我們認為媒體經常炒作博愛座相關新聞，造成社會族群對立，這種報導方式是為了吸引流量，並不利於問題的解決。
（這一篇一樣是直接把 podcast 轉成文字喔）
不同人對博愛座的看法各有不同，但共同點在於強調其初衷應該是為有需要的人提供幫助，而不是成為社會壓力或道德綁架的工具。善意和自願應該是讓座行為的核心，而不是強迫或期待回報。
博愛座的定義：
博愛座並不專屬於特定年齡或身份的人，任何有需要的人都可以使用。
許多人從小接受的教育是博愛座應讓給老弱病殘孕，這成為一種社會規範。
使用博愛座的困惑：
有些人認為博愛座專屬於老人，導致其他需要幫助的人不敢使用。
有些人因為害怕被誤解或引發爭議，不敢坐博愛座，即使有需求。
社會期望與現實：
社會上對博愛座的使用有不同看法，讓座與否成為道德考量。
有些人會理所當然地要求讓座，這引發爭議。
個人經歷與反思：
博愛座應該是為有需要的人設置的，不應局限於老人。椅子本身無辜，應該根據需要使用，Mio 也有表達懷孕時肚子較小，經常沒人讓座。對於讓座與否，應該看情況，而不是強迫或理所當然。
總結：強調善意和自願的重要性，反對道德綁架和社會壓力。許多人因為恐懼引發爭議或被道德綁架，選擇不坐博愛座。
文化差異：
在不同文化中，對於博愛座的使用和讓座行為有不同的理解和處理方式。
日本的博愛座有顏色區分，但人們會主動避開以避免麻煩。
社會現象與媒體影響：
博愛座相關的新聞經常被媒體炒作，造成社會上的族群對立。
媒體需要流量，會選擇報導這類有爭議性的話題，引發公眾討論。
態度與善意：
讓座與否應該回歸到個人善意與態度的選擇。
善意應該是自然流露，而非強迫或期待回報的行為。
總結來說，博愛座的存在是為了給有需要的人提供幫助，然而在實際操作中，往往因為社會期望、個人觀念和媒體影響，導致其使用成為一個複雜的社會現象。真正的關鍵在於提升個人品格和善意。
