讓位
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本篇文章探討道無名的思想及其對現代社會名分的影響。透過階級制度與博愛座等例子，分析了名分的優劣及其對社會和諧的挑戰。名分若過度使用，將導致衝突與危機，進而影響社會平等與人性美德的發揮。最終強調應循道法而行，避免名分失當，促進相互理解與尊重。
博愛座一直是熱門話題。一些人覺得廢除博愛座會令社會更加冷酷。但觀察公共交通上的行為，發現大部分人都公事公辦，或讓位或不讓位都不影響自身，誰坐誰站只跟個人態度有關。因此，支持將愛心歸於愛心，讓有需要的人能真正得到幫助。
最近敢若博愛座有代誌，我無看新聞，毋知影是啥物代誌，可能有人佇罵坐佇博愛座的少年人。
▓有一擺，我陪查某囝坐公車出去，
伊共查某孫揹佇身軀前。上車了後，就徛著。彼站仔，查某孫攏毋予伊老母坐，坐落來就哭，伊愛老母徛著，會當看外面街仔路的風景。
徛佇車頭，司機的後面，車的頭前有幾若个人
🎙️ 前言
博愛座！不知道有多少人會想看一介平民討論博愛座！總之，因為每次上公車或捷運幾乎都會思考這個問題，但從來沒有得到一個很滿意的答案，導致尼爾只能用比較簡單的策略去行動（像是博愛座都不坐，有其他位子就坐）。但實際上尼爾覺得這樣很可惜，希望透過今天這篇文章，好好來盤點一下博愛座的相關問題！
那個美好年代，李昂來不及參與，因為那時他還不夠老。天啊這個年代，美好到我不忍直視！
我覺得還是廢除博愛座比較恰當一點是說如果真的廢除，全台灣老人會不會有三分之二都站出來抗議XD。
每個世代互相看不順眼很自然。從一個村只有一支電話，到隨時任何國家可以視訊通話，又到你可以用ＡＩ把自己假裝成別人通話，一瞬間我們跟前一個世代，或後一個世代，早已是不一樣的人類。
上一個世代普遍窮困，教育並非人人可得，一份工作更是難找。因此精神跟身體上的耐受力必須普遍高於自己這個世代。老闆如何不公平，
現在，如果上捷運或火車，如果博愛座明顯空著，我還是會坐。我發現，許多時候，博愛座像是有刺一樣，沒人敢碰，每個人都不想因為博愛座而被攻訐或霸凌……
妳遇到的情況我幾乎都遇過，而且我也會坐博愛座。相信絕大多數人並非故意不讓座，而是沒注意或自己也有需求。有時一早看到坐博愛座的年輕學子或上班族閉眼休息，也令人心疼。老人家們如果沒有要事，就盡量過了交通尖峰再出門吧！
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「若器倒覆，及縱向上然不潔淨，並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想，病想，醫想，藥想，療病想，善士想，久住想。這六種想念過經典的人都知道，可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。
我們在生活中最常發生的事就是以上的事。大家都知道溝通這件事，然而真正達成溝通的少之又少
