淺說武俠小說與布袋戲的武學觀差別
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一般我們讀武俠小說，就會遇到作者創作的各種武學。且不論內功內力，凡是劍法、刀法、掌法、拳法等實戰時用到的武學，絕大部份都是先有武學名稱，再配搭若干武學招式。以街知巷聞的「降龍十八掌」為例，「降龍十八掌」是武學名稱，當中的「亢龍有悔」、「飛龍在天」等就是招式名稱，在金庸筆下各有不同的出招方式，一般讀者在閱讀文字時能清楚分辨其中差異。
霹靂布袋戲的董事長黃強華在某次訪談中也提到他喜歡讀金庸作品，武俠小說與布袋戲間必然存在影響關係，而在武學的部份，因表現方式不同，武學觀也有差別。
電視布袋戲（以暫時我看過的霹靂、金光為主）的武學觀主要是以武學名稱統括招式，例如史艷文的「純陽掌」、佛劍分說的「萬諦一滅」、一頁書的「佛禪印」、蝴蝶君的「蝴蝶天斬」等，既是武學名稱，也是招式名稱，大概很難分析「蝴蝶天斬」有多少斬、是如何斬。在布袋戲的表演中，招式轉瞬即逝，戲偶的動作幅度也很有限，若以武俠小說的模式來表現，一個人物懂得幾種武學，一種武學就有二十招左右，動輒五六十種出招方式，這無論對操偶師或觀眾來說都有點不切實際。因此在電視布袋戲裡，主要人物只要有幾招絕技，配搭獨特的特效，戲劇效果已經足夠了。這就形成了以武學名稱統括招式的武學觀，連霹靂官網的人物簡介頁面也是如此。
2024.6.25
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武道天水鶴拳。招。式。式式連環。
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式:為單一式。式式連環無隙看似無招。
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