慈悲 龍德上師:簡樸的上師

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典籍記載西藏有一位 佛智足尊者,想要親近一位大師學《密集金剛》。人家跟祂講:「站在那邊有一個男的手上有個繩子栓著一條狗,站在那邊那個老先生,祂就會《密集金剛》,你跟祂請法。」尊者看到祂其貌不揚,這就是第一個緣起,祂心裡起疑惑、輕慢,這緣起就不是很好。

上次同修在電梯裡遇到我提了一個帆布袋。

帆布袋是我們同修在廣告公司上班有這個帆布,公司後來就不營業了,就說:「這個帆布大家剪一剪,可以車成手提袋,你們大家拿回去用。」公司有准許。

同修就問我:「我要供養上師兩個手提袋。」由於這手提袋太好用的緣故,我一用就用了快十年,那十年帆布袋就這樣提。

上回我在電梯,我們的同修跟上師同一個電梯,然後低頭一看拿的袋子。我們的同修就起了一個正念,他跟我講:「我有一個簡樸的上師。」 我很高興,還好我那天拿的不是名牌包,這是另外再講的一個插曲。

佛智足尊者看到一個老人牽著一條狗,心裡就覺得:「這個人怎麼會《密集金剛》?」覺得有點失望。後來,這個老人招手叫尊者到祂的房子裡面。

看著壇城上供著密集金剛,還有很多的本尊。老人就示現了祂的證量,讓所有密集金剛的本尊出現在虛空中, 佛智足尊者非常詫異親見本尊。

一般換成別人都會詫異,換成今天你常常在朝思暮想的本尊出現,還有祂的眷屬壇城諸尊都出現,真實被你看到,當然會很詫異。

歷史上有很多祖師大德為什麼嚮往西方極樂世界?西方極樂世界在夢境中、在現實生活中,都示現給他看過,所以他一見頓時信心堅固,絕對一修到底,一修決定要往生西方極樂世界。

但是,當 佛智足尊者看到本尊的時候,老人就問祂:「你要頂禮佛,還是要頂禮上師?」

祂說:「上師常常見,佛今天第一次見。」趕快跪下來頂禮佛。祂一頂禮佛,上師手一揮,所有的壇城諸尊都化光融入到上師的身中。

佛智足尊者一跪下去拜佛,一看佛都空了,站起來的時候悔不當初,祂知道自己糟了。

修密乘的人如果是這樣的根基,那是修顯部的,修顯部很重視佛寶、法寶、僧寶。

修金剛乘的,上師就是佛、法、僧三寶的總集示現。沒有這樣的見地,也沒有這樣的定見和信心行持在你相續當中,修金剛乘很難成就,幾乎是沒辦法成就,所以這是相當重要。

壇城的主尊是金剛上師,一切諸佛由上師而顯現。當你詆毀了金剛上師,你的罪業很難懺淨,原因就是在這裡。

所以,在上師之外尋找本尊是不可能的。想要依靠金剛乘(密宗)得到解脫,對上師要有堅持的信心。



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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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