【樓底學誌】第一次參加研討會就先談會後遊記吧!

閱讀時間約 7 分鐘

終於把不小心成行的海外研討會收尾了,趁這個機會想要透過遊記來好好感謝會後我跑去馬來西亞跟新加坡時,熱情接待我的朋友,一個讓我吃到撐死,一個讓我逛到累死,身心靈皆獲得超出原先計畫的大滿足,真的很感謝他們。

前情提要,本來回程要從加德滿都-吉隆坡-新加坡-桃園,距離上次開心的對海關人員說「我已經退伍了不用查役男證明」已經過去7年,想著剛好會經過馬來西亞是不是去找一下好久不見的大學華僑好友,擔心這輩子不知還有沒有機會遇到,就默默地點開了臉書,找@徐家樂出來走跳。在告知了我的大致行程和時間後,出國的真實感變的超級高,家樂大爺也二話不說的答應帶我走跳大馬,甚至還打算開車來吉隆坡,讓我體驗一趟公路旅行。

因為我一直沒有很確定家樂家在哪裡,只知道他家在吉隆坡南邊2-4小時車程的地方。這讓我產生了先坐車去他家玩,然後再坐車往南去新加坡的念頭,多花一點點時間少花一點點錢又有公路旅遊的體驗。殊不知其實他家就在新加坡對岸的馬來西亞新山,這讓被超賣廉航改機票而趕不上下一班飛機的我,幾乎沒有懸念的改由加德滿都直飛新加坡。

由於超級早6:05抵達新加坡,這一段路程先讓@張皓禎(下一篇才要提這個人)帶著搭UBER到市中心轉成新柔客運前往新馬邊界。將一百美金換成馬幣後,被家樂說換太多了,不僅物價便宜之外,還有搶帳單真的是搶不贏。到馬來西亞的目標有三:吃到山竹、吃好吃的肉骨茶、看家樂的畢業設計基地。他的畢業設計我記得他對於馬來西亞基督教堂有所期待,他的畢業設計是一場對於宗教政治力的競爭的具象化表現,雖然建築設計最終僅能作為一個時間切面的呈現,但其理由的充足在大馬現地體驗中不言而喻。

首先我想可以先講講過海關的提醒:到新加坡其實可以線上先填入境資料,填完就可以刷臉過關,台灣護照的免簽國基本上應該都是這個流程,我到入關前的機器才填,雖然也沒有花很久的時間,但還是讓外面接我的人等了一陣子。
搭客運到新加坡-馬來西亞的海關後,出新加坡基本上只需要刷臉出關就好,然後就直接下樓搭任一班公車前往馬來西亞的海關入關,這裡直接刷信用卡會比付現金便宜。我這次有學乖,先上網找可以填入境卡的地方開始填,填到最後一刻發現他要我輸入信用卡卡號跟驗證碼。原來那是某個代辦網站,用翻譯過的文字吸引你填完然後付款,但其實直接用馬來西亞的官方網站就可以了,除了被翻譯成中文之外,完全沒有其他功能,官方的還馬上會給你通關電子文件。另外有被提醒過海關要記得看蓋章是不是蓋對的日期,雖然幫我審核的人是一名看上去非常嚴謹的海關人員(看上去我還以為我遇到馬來西亞版小屠)。

到馬來西亞後我就等家樂來接我,一上車他就宣布:「你知道曜丞來馬來西亞的時候我安排的行程是什麼嗎?吃吃吃吃吃。」我一方面慶幸符合自己的漫遊模式,另一方面開始害怕要被餵得多撐。我們出發前往肉骨茶的排隊名店,不知道為甚麼我們一到就有位置可以入座。除了因為在廚房旁邊偶爾比較熱之外,肉骨茶湯的味道真的是沒話說,超級甘甜好喝。這時餐桌上的我基本上在報備我為什麼會經過馬來西亞,然後跟他分享畢業後的近況,吃完後我們起身準備回民宿整理休息一下再出門被餵食。走出餐廳才知道,原來我是被家樂帶著走後門熟客直接入座,難怪都不用等,不愛排隊人直接淚流滿面。

抵達住處後,他跟我說這裡其實不是他家,主要是用作AIRBNB,我整個受寵若驚,是一間複合商城的集合社區大樓,本來預想為簡單窩幾晚的我,在這裡睡上了這趟旅行最舒適的午覺,讓水土不服的我能好好休息。家樂拜託請幫我KEY你家AIRBNB號碼,讓我有機會幫忙宣傳還小小人情。

這是我這個窮遊仔可以住的嗎家樂QAQ?

這是我這個窮遊仔可以住的嗎家樂QAQ?

不曉得是尼泊爾之旅疲倦的累積加上來新馬之後天氣和飲食的影響,本來在尼泊爾還頭好壯壯的我開始劇烈頭痛和一直拉肚子,跑廁所還是挺尷尬的,基本上我在這時把大多數台灣帶來的止痛藥給吃完了,只要有回到民宿就會先蹲廁所跟睡午覺。所幸食慾並未受到影響,還能好好的吃東西、喝東西,也能撐到去藥局買止痛藥跟感冒藥。

這次去馬來西亞分別逛了伊斯蘭教堂、鏡子印度教堂、基督教會。以前對於族裔間的宗教政治了解甚少,雖然台灣的宗教政治有發生在原住民族的基督教跟原民信仰的競爭,也發生在佛道不分的演進過程,但大學時期並不太能理解家樂所說的「設計願望」是甚麼。

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回教人口占馬來西亞人口總數最多人,因此在國內的宗教地位上屬於較優位的宗教。擁有政府與人民的發展保障,因此在回教堂的興建上有著外觀造型的優待,又或者說那就是實質的自由發展。朝拜空間嚴謹、傳統且莊嚴,能夠很外顯得表達出來。我們或許由於穿著、人種等因素沒有辦法入內,但戶外已經足夠我們觀光了。

特別有印象的兩處空間,一是能從接待處走上來的升旗區,可以眺望教堂下的景致;另一處則是正門的長廊,似乎是室外聚餐活動的舉辦場域,彷彿無限的廊柱自動形成了某種畫框。

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印度教堂同樣的擁有這樣的「特權」,不僅造型外顯,甚至外觀滿佈印度教的神,內部則以彩色鏡面貼滿圖像並烘托出不同印度神的祭壇樣式。由於當天參觀人數並不多,原本教堂內並沒有開燈,少量的燈光就會讓整個教堂因反光被照亮,後來即便顧展人員來開燈,我依然被轉角比我人還大的藍色濕婆神臉給嚇了一大跳。另外,值得慶幸的是這個門票我有搶到自己的帳單。


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我們也前往家樂從小長大的基督教堂,建築造型既像停車場、購物商城,也像飯店,就是不像在台灣會撞見的浮誇基督教堂。在法規中不僅不能有教堂字樣,也不能懸掛十字架在立面當中,對於基督教意象壓抑的非常明顯。雖然我不曉得是否是刻意為之,鄰近新蓋的回教學校蓋的更高,更便於被眺望,讓我有種7-11故意蓋在全家旁邊的感覺。不過除了外觀之外,不論是活動還是土地總量,都沒有限制,因此他們各種不同的活動空間都很充裕,不論是停車場、派對、耶誕嘉年華、練團、兒童與青年營隊、禮拜、演講、幼兒園教室、遊樂場、秘境花園等空間,甚至連殯葬禮堂都一應具全。


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教會的入口由家樂母親手做的(特別強調)永生繡球花點綴樓梯兩側花台,直面正門下車處,上樓梯後即是禮拜堂的觀禮席入口。由於土地遼闊,原本的建築物並沒有那麼多,是逐步籌錢擴建的。不得不說信仰的籌錢能力與向心力真的非常厲害,這往往與合作住宅的目標群眾不謀而合。有一區鐵皮屋臨時建築,在興建主建物時作為補充場地,主建物完成後曾經租給特教相關基金會作為教學場所使用。畢竟是家樂從小長大的地方,也難怪他在世界各地看到不同教會時會感到不平衡,希望以街屋型態做出一些設計嘗試。時至今日我們一定都體會到,建築設計不是解決問題的萬靈丹,畢業設計能夠講清楚想要做甚麼就好。

感謝對於各種事情的小聰明和記性,能夠好好記住朋友的畢業設計內容,這也才能讓我在這趟旅程中較深度的體驗大馬的族裔宗教的空間議題。夾在這一趟宗教建築之旅之間的是吃不完的馬來西亞日常小吃,我也學會辨別「媽媽檔」的聚會餐廳(並吃了無數口味的好吃抓餅)。

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家樂情侶檔的互相吐槽和聊天讓人感到十分放鬆,既是社交卻又親切。第一天睡午覺時間竟然在改工作的圖(自行無償加班)真是辛苦,而且冷氣都開16度!(根本毫無關聯)我們通常都睡很飽才出門,他們就會趁空檔看個動畫什麼的,或許是研討會壓力終於告一段落的關係,雖然情侶檔在旁邊一起看吉卜力的風起,但我卻從劇情地震開始就在掉眼淚,這個段落不能說很少,只能說毫無哭點。雖然沒有特別被他們看到,但確實的感受到被陪伴,能來拜訪一趟真是太好了。

隔天家樂上班前將我送回馬來西亞跟新加坡的跨境大橋,抱病往新加坡之旅前進。由衷的感謝這幾天的陪伴,歡迎有空就來走跳,機票還真的沒有比去金門多多少XD,也快點來讓我還一點招待人情啦。



--------新柔長堤 Johor-Singapore CausewayTambak 跨越線---------

下回待續



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