來自恐山禪僧的真言
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最近，我讀書比例失衡不少，漢譯世界名著讀得多，日語著作讀得少，近三個月，沒向台北紀伊國屋書店訂書了。這個念頭纏繞不已。日前，打了電話訂購了兩本書：野間宏《真空地帶（改版）》（岩波書店）、師茂樹《最澄と徳一―仏教史上最大の対決》（岩波新書），正等著到書的簡訊通知。
下午，接續「美」唐納德．拉泰納《希羅多德的歷史方法》的閱讀。時間不夠，葉山嘉樹的短篇小說《濁流》，挪至明日細讀。
出門前，我的書癮又犯了，上日文網站瀏覽了一下，果然有新的發現：南直哉《苦しくて切ないすべての人たちへ》（新潮新書，2024-4）。對我而言，這本書特別吸引我在於：作者是個僧人南直哉---青森縣恐山靈場的代理住持。之前，為了撰文看過幾部以恐山為主題的影片，死者家屬至恐山憑弔死者的感受，經由對往生者的哀悼，自身的死生觀亦發生變化。看得出來，與臺灣人不同的是，日本人的生存處境似乎來得更嚴酷，否則禪僧南直哉就不致感嘆，並對陷入苦厄的眾生法語鼓勵：
「這個世界上有些事情是我們無法控制的。即使受苦，即使為此感到悲傷，我們只要把它想成『只要活著就是一件大事』，然後繼續前進，你就會熬過去。這些都是減輕心靈負擔的有益之法。例如「該做什麼就做什麼」、「凡事息事寧人」、「死後的事就放下吧」。作者還提及前往偏遠（靈場）聖地尋找亡靈的人的心境，談及自身修行期間的軼事，也談到何謂好的宗教與壞的宗教，並以自身的體悟如何面對「生、老、病、死」的永恆課題。簡言之，這本書出自一位僧人的肺腑之言，有自我心路歷程的剖析，有作為民俗學視角的恐山的歷史變遷。看到這些特點，我定然要訂購一冊細讀之。（2024年8月14日）
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
在繁忙的現代生活中，常因工作和人際關係感到困擾。枅野俊明的《別對每件事都有反應》提供99個禪道練習，引導讀者學會放下、保持內心平靜，迎接快意人生。書中探討瞭如何不受外界影響，改變自己的心態，進而改善生活質量。透過簡單的實踐，我們可以減少焦慮，增強自我價值感，並培養更健康的人際關係。
作者朴贊國是首爾大學哲學系教授，對佛洛姆的認識和研究非常全面，深入淺出地寫下這本書，非常適合作為了解佛洛姆哲學思想的起點。在看完這本書後，如果佛洛姆的任何想法引起了讀者的共鳴，作者也在最後建議了各種後續的閱讀方向，引領讀者更深入地探索佛洛姆的哲學世界。
這幾天，看到網紅尼可拉斯楊的影片，提到悉達多的釋迦族被滅的故事。我上網查了一下，確實有不少佛教的經典中記載，當時已經成佛陀的悉達多，兩度想要阻止琉璃王出兵對他們釋迦族的屠殺，但最終還是沒辦法，佛陀的族人還是被慘忍屠殺。
太虛大師說：「《楞嚴經》對中國人的根性有甚深因緣，對於本人自身修學上，亦有因緣。故今講大意，殊覺深切有味。」歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚《楞嚴經》。在中國佛教經典中，可說是最為殊勝的一部經典。歡迎十方善信法友索取讀誦，獲福無量。
「命能改嗎?」「心不改，命如何改？」
前言
到員山圖書館借書，不知怎的似乎與架上的一本佛教法師的書—大海的印記：賢度法師傳—有感應，借回後看著看著就看完了。
除了對台灣四大佛教教派—法鼓山、慈濟、佛光山、中台禪寺—有些耳聞之外（也僅僅是耳聞，並未深究其內容。）其他的都沒有注意過。所以會借此書而
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