來自恐山禪僧的真言
更新於 2024/08/14閱讀時間約 1 分鐘
最近，我讀書比例失衡不少，漢譯世界名著讀得多，日語著作讀得少，近三個月，沒向台北紀伊國屋書店訂書了。這個念頭纏繞不已。日前，打了電話訂購了兩本書：野間宏《真空地帶（改版）》（岩波書店）、師茂樹《最澄と徳一―仏教史上最大の対決》（岩波新書），正等著到書的簡訊通知。
下午，接續「美」唐納德．拉泰納《希羅多德的歷史方法》的閱讀。時間不夠，葉山嘉樹的短篇小說《濁流》，挪至明日細讀。
出門前，我的書癮又犯了，上日文網站瀏覽了一下，果然有新的發現：南直哉《苦しくて切ないすべての人たちへ》（新潮新書，2024-4）。對我而言，這本書特別吸引我在於：作者是個僧人南直哉---青森縣恐山靈場的代理住持。之前，為了撰文看過幾部以恐山為主題的影片，死者家屬至恐山憑弔死者的感受，經由對往生者的哀悼，自身的死生觀亦發生變化。看得出來，與臺灣人不同的是，日本人的生存處境似乎來得更嚴酷，否則禪僧南直哉就不致感嘆，並對陷入苦厄的眾生法語鼓勵：
「這個世界上有些事情是我們無法控制的。即使受苦，即使為此感到悲傷，我們只要把它想成『只要活著就是一件大事』，然後繼續前進，你就會熬過去。這些都是減輕心靈負擔的有益之法。例如「該做什麼就做什麼」、「凡事息事寧人」、「死後的事就放下吧」。作者還提及前往偏遠（靈場）聖地尋找亡靈的人的心境，談及自身修行期間的軼事，也談到何謂好的宗教與壞的宗教，並以自身的體悟如何面對「生、老、病、死」的永恆課題。簡言之，這本書出自一位僧人的肺腑之言，有自我心路歷程的剖析，有作為民俗學視角的恐山的歷史變遷。看到這些特點，我定然要訂購一冊細讀之。（2024年8月14日）
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佛教憨山大師醒世歌
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字是無生曲 聲傳劫外音 法門元不二 總攝佛蓮金
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奇
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