深慮論

昨天早上（2024年8月2日），在公園散步。

邊散步邊胡思亂想。

突然想起很久以前讀過的一篇文章〈深慮論〉。

正好今天到公園散步，帶著手機。

就用手機，上網查一下，很容易就查到這篇文章。

現在有手機，查詢資料真方便。

這篇文章作者是明代的方孝孺，是他早年的文章。

在明太祖洪武七年（西元1374年）寫的。

《古文觀止》中，有收錄這篇文章。

這裡不談方孝孺這個人，純粹只談這篇文章。

這篇文章，談從秦到宋，各朝代滅亡原因。

各朝代的君主，都清楚看到前朝滅亡的原因，都做了準備，但還是不免滅亡。

文章中，最重要的幾句話如下：

“古之聖人，知天下後世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制；不敢肆其私謀詭計，而唯積至誠、用大德，以結乎天心；使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。”

這就是方孝孺深慮的結果。

他最後是連結到神秘力量，也就是天、天道、天心。要得到天心，必須積至誠、用大德。

是不是有天、天道、天心這種神秘力量的存在，暫時不討論。

積至誠、用大德，是否國家就能長治久安，也暫且不說。

最起碼，方孝孺以他的智慧，深慮的結果，就是要積至誠、用大德，這是沒疑問的。

我也很希望國君積至誠、用大德，就會得到神秘力量的幫助。

雖然，這似乎有點迷信，但國君能這樣做，也算是聖君，對人民有利的。

似乎有點談遠了。

我想起這篇文章，主要是最近遇到一些事情，讓我需要深入思考。

當然我遇到的不是國家大事，而只是個人的一些私事。

我深入思考的結果，答案是“所悲者未必不喜，所喜者未必不悲“。

簡單說，也就是“塞翁失馬，焉知非福“。反過來說：”塞翁得馬，焉知非禍“。

人無法預知未來。

一件事情，現在看來是悲哀的事情，誰知道將來反而可能是件讓人高興的事。

而一件事情，現在看來是高興的事情，說不定將來反而是件悲哀的事。

簡單說，也就是任何事都要看開一點，不要太受事情的影響，或被事情綁住了。

舉個例子。

當我讀大學第四年，快要畢業的時候，突然有一門3學分的課被死當，要重修，必須多讀一年。

在當時來看，這是件悲哀的事，是重大的打擊。

結果，我利用大五這一年，準備考研究所，後來也如願考上研究所。

我這個人並沒有什麼雄心壯志，或是很強的企圖心。

如果我順利畢業，當完兵後，可能就找所國中或高中，教書一輩子，不會去考研究所。

在我那時代，研究所不多，考研究所也不容易，和現在不同。

上面說的就是”所悲者未必不喜“的例子。

我也可以舉出“所喜者未必不悲”的例子。

似乎沒必要舉太多例子，有一個例子也就夠了。

前面提到不談方孝孺這個人，主要是他的結局，實在太過淒慘，讓人不忍心談。

他是明代開國功臣宋濂的學生，很有學問。

但因為不肯幫明成祖寫即位詔書，還寫「燕賊篡位」，罵明成祖。

結果是被誅十族，宗族親友被殺873人，數千人受牽連。

在過去數千年的中國歷史上，還沒有這麼悲慘的事。