溫斯頓放下雙手，緩緩吸飽了空氣
他的心思飄向雙重思想的迷宮世界
知與不知
意識到完整的真理，但述說精心建構的謊言
......否定道德，同時又要求道德。
這是喬治歐威爾的《一九八四》。在他之前，或許沒有，將這樣人心和世道的扭曲以文字解剖，毫無遮掩向世人展開。
巴黎奧運剛結束，俄羅斯因俄烏戰爭被禁賽的事，還在眼前。不多人記得的是，上一屆東京奧運，俄羅斯就因為禁藥問題，遭世界反禁藥組織（WADA）禁賽四年（後改為兩年），參與東京奧運的俄羅斯運動員，只能以「俄羅斯奧林匹克委員會」（ROC）名義參與，不能用國家代表隊（RUS）的身分參賽，也不能使用國旗、國歌、國徽。
如此嚴厲且全面的懲處，是因俄羅斯的禁藥問題是由國家主導，從政府高層、理應秉持道德維繫運動精神的反禁藥實驗室負責人，到運動員本人，由上至下的集體謊言。
在《伊卡洛斯》這部紀錄片中，詳細描述俄羅斯如何以國家力量，主導「禁藥計畫」，讓俄羅斯從前一屆2010溫哥華冬奧，拿到15面獎牌（3金），排名11，到2014索契冬奧一舉獲得29面獎牌（10金），排名第2，總獎牌數居全球之冠，也讓民意對政府的支持度從低點快速回升。
正義，公平，乾淨，在宣稱與實際行為之間，形成的鴻溝，就如同歐威爾的雙重思想，那樣不合理卻又理所當然，真真實實的存在。
人們讀《一九八四》，多留意的是小說的極權背景，以為只是反映特定體制下的現象，只是反烏托邦，卻忽略了其實核心在「扭曲」。極權，只是其中之一，卻不是唯一。
《伊卡洛斯》導演福格爾以自己做禁藥實驗
《伊卡洛斯》導演布萊恩‧福格爾（Bryan Fogel）起初的拍攝動機，不是俄羅斯，不是極權體制下的集體舞弊，而是美國自身的醜聞。
