20240912 月燈三昧經 前行引導 #4

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20240912 月燈三昧經 前行引導 #4


修持的自我評量?

*童子。彼云何名業清淨。見於三有猶如夢想。於彼厭離不起貪愛。是名業清淨。

云何名過於攀緣。謂知陰界入如幻而遠離故。

云何名了知諸陰。謂悟知諸陰猶如陽焰故。

云何得諸界平等。謂知界等如化而棄捨故。

云何遣除諸入。謂入如光影而棄捐故。

云何名斷除渴愛。謂於一切法無諸攀緣故。

云何名證於無生忍。於一切法無所得故。

云何名知於諸業。謂發起精進斷除諸苦故。

云何名顯示諸因。謂陰如響無有生故。

云何名不壞於果。謂業果如夢而無所壞故。

云何名現見諸法。謂諸法中得無生忍故。

云何名修集於道。於一切法無所修故。

云何名值遇諸佛。謂具一切諸佛戒行故。

云何名智慧明利。謂於一切法獲無生忍故。

云何名入諸眾生樂欲。謂知諸眾生前後根差別故。

云何名得於法智。謂於一切法無所得故。

云何名無礙辯智。謂能達如實法式故。

云何名善知文字差別智。謂知三種語言差別故。

云何名過於諸事。謂悟解無事故。

云何名知於音聲。謂入音聲如響智故。

云何名得歡喜。謂於一切法無所得。遠離苦惱棄捨重擔而出離故。

云何名得於愛喜。謂於乞求者令得歡喜。知施時見利益故。

云何名心調正直。謂能了知四真諦故。

云何名正直威儀。謂調均身故。

云何名遠離怒色。謂斷諸瞋過故。

云何名面常怡悅。謂善戒共住安隱故。

云何名美妙言。謂與他人說利益事故。

云何名先言慰喻。謂先言善來速起迎接故。

云何名不懈怠。謂不捨策勤故。

云何名恭敬尊長。謂敬懼尊長如善知識想故。

云何名供養尊長。謂隨所侍養從教故。

云何名生便知足。謂於一切資生而不樂著故。

云何名求白法無厭。謂集諸善法故。

云何名命清淨。謂隨宜所得便生知足。若不知足便生諂曲。誇談誑誘激發他人。以利求利是事悉捨故。

云何名不捨住阿蘭若處。所謂不棄策勤。樂於邊閑及以叢林巖穴澗谷。愛樂於法。不與在家出家交遊。不著利養斷除渴愛受禪定喜故。

云何名地地住處智。謂聲聞果處智。辟支佛果處智。菩薩地住處智故。

云何名憶念不忘。謂念無常苦空無我故。

云何名得陰巧便智。謂知陰界入差別而無所得故。

云何名證於神通。謂獲四神足能為變現故。

云何名滅諸煩惱。謂斷除貪瞋癡故。

云何名斷除習氣。謂厭昔愚行不樂聲聞辟支佛地故。

云何名為轉勝行。謂能起如來力無畏四無礙辯故。

云何名修習因。謂斷除憎愛故。

云何名知犯方便。謂知波羅提木叉。知毘尼。知戒故。

云何名斷諸悔惱。於諸罪過。至誠懺悔更不重造。修諸善法故。

云何名斷除愛戀。拔於三界渴愛枝條。發生未起之善已生之善。令不壞失故。

云何名越過諸有。謂於諸三界。而無所得又不顧念。是名過於諸有。

云何名明達宿命。謂憶知過去世事故。

云何名於業果無疑。謂離諸斷常故。

云何名思惟於法。謂思念如實之法故。

云何名習於多聞。謂修習受持聲聞藏辟支佛藏菩薩藏故。

云何名得捷利智。謂觀無生智猶如夢故。

云何名樂欲於智。所謂常習智慧故。

云何名通達智慧。所謂起於阿耨多羅三藐三菩提故。

云何名得調伏地。謂菩薩所修學處故。

云何名譬如於山。所謂不捨菩提心故。

云何不動。所謂無分別不為煩惱所奪故。

云何名不躁動。所謂於一切相無緣念故。

云何名不退相。謂於六波羅蜜無減所缺恒常得見他剎諸佛故。

云何名出生善法。謂親近阿耨多羅三藐三菩提故。

云何名厭離惡業。所謂堅持禁戒更不起惡故。

云何名不行煩惱。所謂不起無明有愛及瞋故。

云何名不捨於戒。所謂信因果恭敬如來故。

云何名分別諸禪。所謂知心及數善巧方便而得一心故。

云何名知一切眾生樂欲。所謂知根差別故。

云何名善分別生處智。所謂知五趣差別故。

云何名無邊智。所謂自然知於世間出世間法故。

云何名言語次第智。所謂能知如來權密言說故。

云何名棄捨俗緣。所謂身心遠離而出家故。

云何名不樂三界。所謂於三界如實見過故。

云何名不下劣心。所謂不捨於心若入正受亦復不捨故。

云何名於諸法無執著。所謂於一切法棄捨愛故。

云何名攝受正法。所謂護佛如是修多羅故。是名攝受正法。

云何名守護正法。所謂一切謗法眾生。以法降伏是名護法。

云何名信於業報。所謂於諸惡業。羞恥厭離修習善法故。

云何名知律方便。所謂知自性犯不犯。知性罪犯不犯故。

云何名滅諸違諍。所謂棄捨眾閙故。

云何名不相違返。所謂不憙一切世間語言故。

云何名忍地。所謂忍於身心逼惱故。

云何名攝受於忍。所謂於他所說麁惡語言悉能棄捨忍辱無減故。

云何名選擇於法。所謂知陰界入差別。知有漏助道清淨助道。於彼法而無所得故。

云何名決定巧便。所謂於一切法無所言說故。

云何名善知句義差別智。所謂通達一切諸法故。

云何名法句出生善巧智。所謂說於如實法故。

云何名知義非義差別智。所謂知法性無增無減故。

云何名前際智。所謂因智故。

云何名後際智。所謂緣智故。

云何名三世平等智。所謂於一切事法。了知無有差別。安住無事法故。

云何名知三世差別智。所謂於三世法。無所得亦無思念故。

云何名心住。所謂不得於心故。

云何名身住。所謂身念處是名身住。

云何名護威儀。所謂威儀無有錯亂故。

云何名不壞威儀。所謂覆藏善事故。

云何名不分別威儀。所謂離樂欲惡心故。

云何名諸根端嚴。所謂思量法趣所說相應能知時節。於如實法如實演說故。

云何名世諦智。善知去來法故。是名世智。

云何名解脫捨。所謂隨所有財不隱藏不慳嫉故。

云何名常舒施手。所謂善共同戒故。

云何名無有悋心。所謂信心盡施故。

云何名慚。所謂恥諸暴惡故。云何名愧。所謂羞諸愚害故。

云何名憎棄惡心。所謂知愚癡法棄之不與共俱故。

云何名不捨頭陀。所謂要期堅固而無退轉故。

云何名受於信義。所謂如言所作故。

云何名起於喜行。所謂思念善法利益故。

云何名近尊長住。所謂棄捨憍慢離懈怠事故。

云何名降伏憍慢。所謂我不可得無攀緣故。

云何名攝伏於心。所謂思念一切白法不失利益智故。

云何名策舉心智。所謂知精進果不失智故。

云何名知義辯智。所謂通達如實智故。

云何名了知於智。所謂知世間法出世法故。

云何名遠離非智智。所謂於如實法遠離取執故。

云何名入心智。所謂不生滅智故。

云何名部分別巧便智。所謂明利差別智故。

云何名知諸言音智。所謂示如實法智故。

云何名知處所智。所謂入於如實智故。

云何名義決定方便智。所謂奉覲一切諸佛菩薩聲聞故。

云何名棄捨非義。所謂善入過彼諸有故。

云何名親近善人與共同事。所謂親覲諸佛菩薩聲聞故。

云何名遠離惡人。所謂遠離取我懈怠故。

云何名修禪發通。所謂離於欲刺不捨禪喜故。

云何名不著禪味。所謂欲出三界故。

云何名神通自在。謂住五通佛法難知而能為他顯示故。

云何名解假名。所謂了知名不究竟故。

云何名了言說施設。所謂知世俗名數文字故。

云何名出過假名。謂了知無言說智故。

云何名離世間。所謂先觀世間過惡故。

云何不欣名利。所謂自性少欲故。

云何不著利養。所謂無諸貪求離惡欲故。

云何聞人譏罵不生瞋嫌。所謂體知諸陰界故。

云何聞歎實德不生欣悅。所謂隱覆善法功德知利養過故。

云何不悕恭敬。體知因果故。

云何不得恭敬心不嫌恨。所謂不捨禪定心故。

云何毀辱不恚。所謂觀察世法悟因果故。

云何聞讚譽不高。為求善法出家故。

云何名無諸利養心不憂慼。所謂觀察昔所作業故。

云何不與俗人交通。所謂不悕資生故。

云何名不樂非法出家人同止。所謂親近如法人不近非法人故。

云何遠離非境界處。所謂棄捨五蓋故。

云何名住所行境界。謂修四念處故。

云何成就法式。所謂將護彼故。

云何遠離非法。為自護善法故。

云何不污他家。所謂離於親知過故。

云何名護法。所謂具足求法如法作故。

云何名宴默少言。所謂得寂滅智故。

云何名善巧問答。所謂隨問能答智故。

云何名降伏怨讎。所謂分別顯示如實法遠離取著故。

云何知時。所謂能知歲月時故。

云何不親凡愚。所謂見愚法過故。

云何不輕凌貧賤者。所謂於一切眾生起平等心故。

云何以財速施貧苦。所謂有乞求者即令施財施法故。

云何於貧窮所能無礙施。所謂於彼眾生起於悲愍任乞求意捨內外物故。

云何救濟破戒。所謂除犯戒業。安置淨戒中故。

云何名為利益之事。謂能長養眾生故。

云何名悲智。能見眾生未來苦惱故。

云何名攝受於法。謂能令眾生入於如實法故。

云何棄捨資財。所謂捨離諸陰以財惠彼故。

云何不營積聚。所謂厭離資生見守護過故。

云何讚述持戒。所謂善知持戒果報故。

云何訶責毀戒。所謂善解犯戒過故。

云何以無諂心奉事持戒。所謂於持戒者生難遭想故。

云何名一切棄捨。所謂善信樂故。

云何名增上信誠心勸請。所謂為他求樂利眾生故。

云何如說能行。所謂具足善信聞即受行故。

云何奉事比丘智人。所謂請問善事故。

云何共他言論能生愛樂。所謂有證智教智故。

云何名譬喻智。所謂以喻曉知法相本末故。

云何名前際善巧。所謂自識宿命多聞故。

云何名以善根為首。所謂於菩提起增上信復勸他故。

云何名善巧方便。所謂懺悔隨喜勸請所作善根悉善迴向故。

云何名斷除有相。所謂觀察諸事見諸法如夢故。

云何名斷除於想。所謂遠離顛倒想故。

云何名善觀事相。所謂得無相智故。

云何名善說諸經。所謂能顯示譬喻本事善非善法故。

云何名分別於諦。滅無明已名色不起故。

云何名證於解脫。所謂得金剛三昧不動無分別故。

云何名但說一言。所謂厭惡外道證於無生智故。

云何名得於無畏。所謂知佛法力故。

云何名安住於戒。所謂禁防身口波羅提木叉戒故。

云何名入於三昧所謂不染三界故。

云何名得於智慧。所謂善得無功用智故。

云何名樂於獨靜。所謂遠離憒閙之過常不捨空閑故。

云何名憙少親知。所謂少欲知足故。

云何名不濁心。所謂入禪定除諸蓋故。

云何名棄捨諸見。所謂遠離取著見故。

云何名得陀羅尼。所謂隨所見法如實不忘顯示故。

云何名得智照明。所謂知自性入故。

云何名處。所謂心處所故。

云何名安住。所謂信心所住故。

云何名行。所謂住信行法故。

云何名辯智。所謂知辯道故。

云何名因。所謂無明因生諸行故。

云何名相應。所謂應解脫法故。

云何名法。所謂斷除渴愛故。

云何名門。所謂斷除諸過故。

云何名道。所謂無常苦空無我智故。

云何名地。所謂十種無願地故。

云何遠離於生。所謂斷除生法故。

云何名智地。所謂不忘智故。

云何捨離無知。所謂斷除愚故。

云何安住於智。所謂智無所住故。

云何名方便地。所謂修三十七助菩提法故。

云何名菩薩境界。所謂行六波羅蜜故。

云何親近善人。所謂近諸佛故。

云何遠離惡人。所謂離於外道見取故。

云何名如來所說。謂住如來力智自性解脫故。

云何名佛地。謂得一切善法故。

云何名智者隨喜。所謂過去未來現在諸佛聲聞辟支佛隨喜故。

云何名愚者所謗。所謂一切愚者不能知故。

云何名聲聞不能知。謂佛法不可思議故。

云何名外道地。謂外道見慢方便故。

云何名為如來所攝。所謂為大醫王難可得故。

云何名速得十力。所謂勤修方便故。

云何名為一切諸天供養。所謂善能出生一切樂故。

云何名梵王禮拜。所謂從彼出生解脫故。

云何名龍禮拜。所謂能斷一切惡道及諸見故。

云何名野叉隨喜。所謂蔽諸惡道故。

云何名甄陀羅讚歎。所謂能致歡喜解脫故。

云何名羅睺羅歎美。所謂斷除生死故。

云何名菩薩所修。所謂能獲一切智故。

云何名智者所求。謂為得不退轉地故。

云何名得無上財。所謂能得人天果報及解脫故。

云何名非財施。所謂能除一切煩惱病故。

云何名病患良藥。所謂滅貪瞋癡患故。

云何名智藏。所謂常樂修習智故。

云何名無盡辯。所謂見如實智故。

云何名遠離憂愁。所謂知虛妄苦。而棄捐之悟無我故。

云何名知於三界。所謂了知三界如夢幻故。

云何名舟筏渡於彼岸。所謂信樂入般涅槃。修無常苦空無我智故。

云何名渡四流舡所謂速得涅槃故。

云何名求稱譽者。所謂能獲廣大法故。

云何名讚顯如來功德。稱言施無量功德法藥故。

云何名美歎如來名稱。謂言施一切功德解脫樂施主故。

云何讚歎十力。謂稱言能施難得之法是大法寶主故。

云何名菩薩功德。所謂能學此經三昧法故。

云何名慈滅瞋恚。所謂對治瞋恚故。

云何名為悲。謂滅除一切眾生苦惱故。

云何名為喜。謂於一切眾生所生歡喜故。

云何名為捨。謂無緣之悲能作佛所作故。

云何名為安慰大乘人。隨所樂求一切佛法悉皆能與充足故。

云何名為發行師子吼。所謂能致最上法故。

云何名為佛智慧道。所謂於一切善法無所取著。而得善法故。

云何名為解脫一切眾生。所謂能知從此岸到彼岸故。

云何名為獲得一切智智。所謂斷除一切不善法故。集一切善法及一切解脫故。

云何名菩薩園苑。能得喜悅自身安樂。亦令一切眾生安樂故。

云何名降伏魔軍。所謂能獲一切力。能滅一切煩惱故。

云何名安隱行呪術。所謂能盡一切苦難故。

云何成就吉祥事。所謂能獲一切果報故。

云何名為防捍怨敵。所謂斷除一切邪見及取著見故。

云何名為降伏怨家。所謂以正法降伏諸外道故。

云何得無所畏。謂於一切法能善觀察溫習故。

云何求如實力。所謂求不顛倒法力故。

云何名為十八不共法初相。所謂作一切善法故。

云何莊嚴法身。所謂得三十二相莊嚴故。

云何樂於解脫。所謂得初中後善故。

云何名為所愛長子。謂能獲諸佛父之餘財故。

云何名為滿足佛智。所謂惟長養一切白法故。

云何名為非辟支佛地。所謂能獲最上無邊佛法故。

云何名為清淨心。謂能斷除一切垢穢故。

云何名為身清淨。所謂滅一切病患故。

云何成就解脫門觀察無常苦空無我寂滅故。

云何名為離諸雜欲。所謂能得甘露法句故。

云何名離於瞋恚。所謂獲得大慈大悲故。

云何名為非愚癡地。所謂得如實明故。

云何名為阿含智。所謂知一切世間出世間所作業智故。

云何名為能發起於明。所謂惟憶念趣一切善道故。

云何名為斷除無明。謂滅一切非善趣憶想故。

云何名為滿足解脫。所謂得大聖法故。

云何名為修禪者猗悅。所謂能得喜樂一心故。

云何名為眼見者。所謂見於實義無所見故。

云何名為神通變現。所謂善修無障法故。

云何名為神足現前。謂能獲一切法無分別智無有障礙故。

云何名為樂聞陀羅尼。所謂了知一切法。於一切法能趣向涅槃平等故。

云何念持不忘。謂一切攀緣自性滅故。

云何名為如來住持。謂出生諸功德智慧不可壞故。

云何名為方便善巧導師。謂令他趣向安隱快樂大城故。

云何名為微細智猶如毛端。謂難可測知故。

云何難知難可相應。謂昔所未曾得故。

云何遠離文字。謂言語道不可得故。

云何名為音聲難知。謂一切法不可思議故。

云何名為智人能知。謂知法是無價寶故。

云何名為已知調伏智所知。謂如言而作故。

云何名為知於少欲。謂知多欲過故。

云何名為勇猛精進。謂知不捨要期故。

云何名為憶念總持。謂隨所為作不失故。

云何名為窮盡於苦。謂斷除貪恚癡故。

云何名為一切法無生。謂滅一切識一切願故。

云何名為一言演說能知一切生死諸趣。謂觀一切法猶如夢幻以不取著故。


童子。是名解釋三百句法門義了矣。


童子。是為一切諸法體性平等無戲論三昧。

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    修後於諸輪迴福,剎那不生羨慕心,日夜欲求得解脫,爾時已生出離心。
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    這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
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    美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
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    20240917 < 線上免費課程 > 月燈三昧經指引 - 諸法體性平等無戲論三昧 在2023年,中秋節前後,有兩位同學來,個別問了:月光童子、岡波巴、惹瓊巴等等問題。 於是今年初,印製了「佛說觀藥王藥上二菩薩經、三摩地王經( 又稱月燈三昧經 )合刊經本」,免費寄送結緣。 我的老師
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    西晉 月氏國三藏 竺法護 譯 (說明 : 以下粗體字為原文,細體字為白話) 「聖慧之明入於無量,分別聰達,道靡不通,其智慧輪莫能遏毀,行權方便暢識一切眾生根本,為說經法莫能抑制,而皆斷絕一切處所閉結之行,照見群黎所欲咨受。」 聖人的智慧光明無量,分辨清楚,通達大道,沒有不通的地方。他們的智慧
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    阿彌陀佛大圓鏡 無量壽光體相用 我在光中念彌陀 字字光明從口出 光化甘露灌我頂 隨聲遍透諸毛孔 一一毛孔又放光 身心融現光明幢 光明即是如來藏 圓周法界含萬象 一真無妄絕名言 只以此光宣妙法 是法即是此光明 不離是光說此法 無邊無礙無等光 智慧常照清淨光 歡喜解脫安隱光 超日月光難思光
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    阿字觀 一念相應際 光明顯自心 頓嚴身口意 泯絕去來今 字是無生曲 聲傳劫外音 法門元不二 總攝佛蓮金
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    本文分享了關於敞開與行善的故事和冥想練習。通過敞開自我,人們可以真正感受到自己與世界的連結,並以真摯的慈悲來幫助他人。本文邀請讀者共同體驗和跟隨《每一天的覺醒》一書,迎接生活中的美好。
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    修習不淨觀,可以克服所有的怖畏;厭離輪迴,希求解脫;可以轉修觀禪,證悟道果;特別是心有不樂、無聊,或貪欲生起時,要記得用這個修行法對治。
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    修後於諸輪迴樂,剎那不生欲求心,晝夜欲求得解脫,爾時已生出離心。
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    由修三有過患,能生猛厲欲求出離輪迴之心,以彼滅除輪迴。
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    修後於諸輪迴福,剎那不生羨慕心,日夜欲求得解脫,爾時已生出離心。