【奇幻生物】東西方文學皆出現過的生物 - 妖精

妖精是東方文化和西方文化皆有的傳說生物。是神話和傳說登場的超自然的存在，介於人和神中間的存在的統稱。常見的「妖精」別名有精靈、妖怪、怪物......等等，皆為描述一些超自然現象用的詞彙，意義大同小異。

詞語解釋

1. bogy；demon；goblin；monster；evil spirit∶有魔法或巫術的艷麗生物。
2. alluring woman：比喻以姿色迷人的女子。 『你若丟了我，再娶了別的妖精。』 《儒林外史》

東方記載的妖精解釋

1.流星 北周庾信《哀江南賦》：「沴氣朝浮，妖精夜殞。」

倪璠注引《南史·梁元帝紀》：「及魏軍至柵，是夜有流星墜城中。」 2. 妖怪精靈之類 《隋書·五行誌上》：「開皇中，掖庭宮每夜有人來挑宮人。宮司以聞。帝曰：『門衛甚嚴，人何從而入。當是妖精耳。』」

《武王伐紂平話》卷上：「大王把此劍去深宮之內壁上掛之，人見不怕，如妖怪見之，失聲叫走，便是妖精。」

明唐順之《鼎硯銘》：「嗤爾者謂爾無腹不可以承公餗，識爾者謂爾有靈可以闢妖精。」 3. 比喻以姿色迷人的女子 清李漁《奈何天·隱妒》：「他近來娶了兩個妖精，十分礙眼。​​」

茅盾《小巫》：「老太太又在前面屋子裡拍桌子大罵：『寵了個妖精，就和嫡親女婿生事了！』」 4. 喻兇惡的敵人或作惡害人的壞人 唐皎然《酬烏程楊明府華將赴渭北對月見懷》詩：「聞說武安君，萬裡驅妖精。」

楊朔《蓬萊仙境》：「命運要不是捏在各樣吃人妖精的手心裡，拿著人民當泥團搓弄，而是掌握在人民自己的手裡，人民便能夠創造新的生活，新的歷史，新的命運。」 在中國妖精的傳說很多，在明朝之後應為小說的出現，把妖精、鬼渲染成了邪惡的化身，下面是人們熟知的。

基本意義

有別於人們看待東西方的龍和鳳凰那般，一般大眾不會將東西方妖精混淆。 東方文化的妖精 任何動物、植物和工具，會吸收天地的日月精華，因而幻化為人形或得到人智，名稱被稱為「〔原形名〕+精」，妖精以狐狸精為主流，此外還有蛇精、貓、琵琶、蜘蛛、雉雞、魚、樹木和花等等。 成精之物最常以「妖」代言，同時「妖」也代表偏離正道的事物，因此人類和仙人常對它們刑罰伺候，發生不少暴力衝突。一旦身分揭穿後（通常是尾巴露出來，或被照妖鏡照到），難免會有神仙高人捉拿牠們，不是被消滅，就是被迫走入仙道，像是《抱樸子》、《西遊記》和《封神演義》等等，妖精幾乎扮演歹角。不過也有例外，像《白蛇傳》和《聊齋誌異》就是描述許多有情有義、知圖報恩的妖精，和人類發生戀情的故事。 在日本神話方面，動植物成精也是舉不勝舉，不過日文的「精」比較偏向精靈，比方像「ランプの精」就是「神燈精靈」的意思。 日文向來用「妖精」來稱呼精靈和仙子，但中文較常來稱呼醜陋狡猾的哥布林。 西方精靈和中國妖精一樣棲身山林水澤中，差別就是精靈擁有自己的國家和社會；精靈的形像比較貼近可愛與美好，不太會和邪祟的事物做聯想；雖然西方妖精也會作出讓人難以捉摸的壞事（一般是惡作劇，不至於殺人滅口），不過像這種法師以驅魔名義制裁妖精的情節，反而不如東亞地區出名。 相反的，西方精靈最常和中國的神仙（包括天上的神明和長生不老的人）混淆，其共通點都具有正面形象，而且都住在所謂的「仙境」裡，這可能就是東西方妖精鮮少被人混淆的主因。

西方文化的妖精

西方文化妖精有些像一般生物，有些會惡作劇或幫忙做家事。有些是寄宿空氣、植物、大地和人造物中的存在與力量。有些是附身在動物或人身上的靈體，通常用人形或動物形態出現，長尖耳朵的形象源自北歐神話的精靈，有些會誘惑人類男性。在不同地區妖精有不同稱呼方式，如男妖精叫（fear sidhe），女性妖精叫（bean sidhe）。有時用（daoine sidhe）或其簡稱（sidhe）泛指所有妖精。 妖精有時也作為小仙子（Fairy）、精靈（Elf）和哥布林（Goblin）的別稱。日文向來用「妖精」來稱呼小仙子。

其他涵義

中文的「妖精」大多具有貶抑，通常指淫蕩或妖豔不正派的人，《紅樓夢》則用「妖精打架」來形容淫亂不堪的事，還有其他詞彙像是「掃把精」、「馬屁精」等等。

神話傳說文學裡出現的妖精解釋

狐妖形象

狐妖

這是描述中國狐妖勾引男子，以幻覺迷惑他人然後吸盡他們的精元來補充妖精所需的元氣。在最初妖狐一樣是被當作神仙來膜拜的。從明朝的《封神榜》和蒲松齡所寫的《聊齋誌異》開始妖鬼才被邪惡化。 在香港也曾有傳出狐妖在市區中作祟，曾經在中環某商業大廈的雲石外牆上忽然出現了五個狐狸頭的紋理圖案，見者無不嘩然，加上傳媒廣泛報道及渲染，將之繪形繪聲，使更加甚囂塵上，光陳帥佛為之驅妖就收800萬港幣，成為城市中一時無兩的靈異頭條。

蛇精

蛇類成精也是中國民間傳說的熱門。人們所知道的蛇精跟大多會化身的妖精一樣，也喜歡以美色迷惑男子，以吸取其陽氣精元來強大法力，增加本身的道行。在華夏民族蛇是代表創造者的（女媧&伏羲），特別是在春秋之前。 有些人會認為所有妖精類的都是壞種，但也有人抱公平的角度去看妖精；因此有文學家以他們優美文筆，為妖精創作出一段段描繪得極盡淒美的故事。以蛇精化身作題材的作品，最有名的要數《白蛇傳》，許仙與白素貞（白蛇精化身）的愛情故事曾經迷倒不少人的心靈，被公認為文學藝術上的一大名著。

樹妖

大樹林立的森林往往給人陰森恐怖的感覺，尤其在晚間走在濃密的大樹叢中，就如被很多會動的樹木包圍，因此民間流傳關於樹妖的傳說也很多，有的甚至繪形繪聲，似假還真。 1987年，香港有一出名為【倩女幽魂】的古裝電影，故事主要是講述男書生與女鬼相遇相戀的愛情故事，但當中也有對於樹妖的描繪。一個名叫寧采臣的戇直書生迷路於森林中，遇到鬼魂聶小倩的迷惑，而聶小倩這鬼魂便是由一被尊稱為姥姥的樹妖所控制。因為樹妖姥姥要增強法力及定時補充精氣，於是經常差遣聶小倩及其它女鬼把精壯男子勾引到它座下，然後吸乾那些男子的精元。

溫州墨池坊東口畫有虎頭的泰山石敢當

石敢當

關於石敢當的傳說很多，現今最廣為人知及認識的為「泰山石敢當」。 不過要說物件成精，「石敢當」原來也有這樣的有趣傳說：石敢當原是山上的一塊巨型石塊，村民見石大能擋大風，認為它也有阻擋邪煞的氣勢，於是在石上寫上「石敢當」三字以保佑村民平安，可是大石因吸收了經年累月的日月精華之後竟然成了精；最初它受魔瘴的唆擺指使，把路經的人壓死以供那些魔瘴吸納靈魂精元，後來受到仙人的點化，潛心修道，更為人們擋去惡魔邪祟的侵擾，最後得道成仙。 勿論傳說的由來如何，石敢當的用途是鎮煞擋邪已是人所皆知；從古時開始，人們已有將石雕的石敢當放在家中或庭園裡，用以鎮妖降魔，以保家宅之安寧。

魔神仔

魔神仔或稱「魔神」，是台灣民間信仰中對出沒於荒野、山林的妖精或妖怪的統稱。根據當地民間傳說，魔神仔非神、非鬼，大多身材矮小，動作敏捷，會迷惑人類的心智或惡作劇，使人失踪，不過魔神仔害怕聲響。在台灣各地都有老人或小孩被魔神仔抓走或誘拐失蹤的傳說，情節類似日本傳中的隱神。 當有人被魔神仔拐走的消息出現，鄉民親友會請出地方神祇、城隍爺等神像出巡，四處敲打鑼鼓、放鞭炮尋找，失踪者被發現後，常常會宣稱吃了魔神仔給的雞腿、飯食，但其實只是滿嘴的糞便、昆蟲屍體、樹枝與土石。

Alfred Smedberg的童話書（小精靈和巨魔中的七個願望，兒童故事選集）

妖靈精怪

西方也有各種妖精傳說，以下舉一些名詞為例：

1. Brownie：蘇格蘭傳說中的小精靈，也是傳說中地精的前身。
2. Phantom：有時也翻為「精靈」，其實應為「元素」。關於他的形態也是說法不一，中世紀中土地區巫師的簿冊就有記載其為幻影妖精，有大有小，也有說法是體型很大的。每一隻都有一種屬性，也就代表了一種元素。
3. ELF：精靈，這可以說是目前動漫遊戲或奇幻小說中最常見的單字。關於他的形容也大不相同，在魔戒之王和日本RPG遊戲中，精靈是種類似人，耳朵長而漂亮美麗的種族。在一些德國或西方傳說中，精靈是淘氣的小生物，居住在森林或洞穴中，喜好作弄人，但大多只是好玩，沒有惡意。也有很多人將其譯為「妖精」，但常常與Elemental混淆。
4. Faerie：小仙子或譯作仙靈，體型很小很小，只比昆蟲大一點。體色透明，有著蝴蝶般的小翅膀，通常生活在森林，有時亦稱作Fairy、Faery。
5. Gremlin：小妖精，第二次世界大戰中傳說破壞飛機引擎的小怪物。
6. Viya（Via）：掌管水元素的精靈一族，沒有過於實際的軀體，但精靈的面影會在水滴中浮現，真名：威爾加拉雅（薇雅）。可驅走邪惡，以強大的法力保護著出行探險的人們，常常出現在中世紀的神話傳說和文學作品裡。
7. Sylphs：西爾芙，空氣的精靈，風元素的代表，通常以少女型態出現，身體為半透明，有薄翼，司掌風。
8. Undine：水中的女精靈，傳說要與凡人結婚才能得到靈魂和小孩。水精的一種，非常美麗，長髮上泛著水珠的美姿常常讓看到她們的男子陷入戀愛的魔法中，她們非常重感情，會因為嫉妒而殺死情敵或自殺。
9. Night Elve：暗黑妖精也被稱為「暗夜精靈」是造物者（creator）與守護者（keeper）所創造的最脆弱的精靈。如果一個暗夜精靈過於寂寞，無人陪伴，那麼他便會立即死去，一個暗夜精靈如果背負著孕育後代的負擔，那他們生產後便會死去，體型僅如螢火蟲般大小，常存在中世紀的神話和傳說文學及記載裡。
10. Bright wizard：光明妖精，光之元素的代表。守護並且觀察著自創世以來的世界，並給予光明和守護。他們不像暗黑妖精般脆弱，他們可以幻化為人，守護世界的平靜安寧，常存在中世紀的神話和傳說文學及記載裡。
11. Frost wizard：霜凍妖精，有強大的霜凍法力，霜凍妖精的法力足以冰凍大地，可是，能活過幼年1-230歲的卻十分稀少，霜凍妖精在未成年之前是沒有法力也沒有資格學習法力的。一旦活過童年，大地的冰霜會帶給他們最強大的魔力之源，霜凍妖精卻極少發現。
12. Arctic fairy：極寒妖精。其能力強到令人不敢想像，極寒妖精與人極相似，卻是尖耳妖瞳。如果極寒妖精觸發了「極度深寒」那麼他們會給大地蓋上100年都不會化卻的皚皚白雪。因為給大地生靈帶來的不滿與災難，最後全族（1129個妖精）被3個熾焰長老靈（熾焰精靈的長老）所剿滅。

守護著蘭斯洛特爵士的薇薇安，她的形象是水之妖精的化身。

典故

妖精王國

究竟精靈聚居的仙境（Faerieland）坐落何方？時至今日，這仍然是個謎。有時候，她遠的像是在地平線的另一端，有時卻近得就像在我們的腳下。有一些時期，人們認為仙境在地理上是有其實在的位置的，即使她是會不斷遷移。 例如，威爾斯人認為仙境起初是在他們的山地以北，之後移到神秘，充滿迷霧的Pembrokeshire西半島，最後又遷到愛爾蘭海峽（Irish Channel）附近的島嶼。水手們曾經數次目睹仙境，甚至踏足於其上，但仙境後來總是離奇地突然消失。雖然如此，仙境中的居民偶爾會被發現僑裝成為顧客的模樣，出現在Laugharne和Milford Haven的市集。愛爾蘭人稱那幻影似的島嶼為「Hy Breasil」。英國人則認為「Isle of Man」就是那仙境，而那兒也確是個充滿著精靈傳說和文獻的小島。 Avalon可能是最有名的一個精靈島嶼。被17世紀名詩人Lydgate形容為「被精靈加冕之王」（King y-crowned in Fairye）的傳說之王亞瑟王（Athur）在受了致命的重傷之後，就被帶到Avalon，由四位精靈之後守護著，相傳亞瑟王現在仍與其座下的圓桌武士沈睡在精靈的山谷中，直至在有需要其力量的時候，便會甦醒過來，再度統管英倫列島。

中空丘陵

仙境（Faerieland）就像是精靈世界中的王城首都，除此之外亦有許多妖精散居在其他地方。根據他們的生活習性可以將之分成幾類：獨居的，小家庭式的以及有社會組織的。他們有的在田野森林中安居，也有些選擇與樹木合而為一。古舊的堡壘、遺跡、土堆等都是典型的妖精居所。其中，最有名的精靈居處就是中空丘陵（Hollow Hill）。在晚上，這些精靈丘陵上會有無數細小的光芒在閃耀著。在每年的八月七日（Lammas Tide），這些中空的丘陵會自動的將其上蓋以石柱升起來，那時妖精們輝煌的光芒就會顯露無遺。精靈們並不很抗拒人類友善地觀看他們，但也不會隨便在人前顯露自己，所以想進入中空丘陵的話，便要在月圓之夜繞著丘陵走九次，入口才會顯現。 如果沒有膽量進去的話，可以把耳朵貼在地面上，這樣便能聽到精靈們狂歡作樂的聲音。除了作為住所之外，中空丘陵也是埋藏黃金和作為葬禮之處，例如之前提到的亞瑟王。另外還有一個國王，King Sil，穿著黃金冑甲與他的戰馬一起，被埋葬在英國威爾特郡（Wiltshire）Silbury Hill 的深處。由於中空丘陵是如此重要的地方，精靈們對放肆、褻瀆的入侵者都予以嚴懲。根據神父F.Warne的記錄，在1854年，有幾個渴望能挖到寶藏的尋金者在一個精靈的山丘上挖掘，對在身邊那含有極度警告涵意的隆隆巨響置若罔聞，但最後仍是什麼也找不到。 結果，神奇而可畏地，這幾個入侵者在一個月內或因病或因意外，甚至是無緣無故地，全部離世。他們都為自己如此傲慢的舉動付上了生命的代價。

精靈宴會

如果有機會被邀請到中空丘陵參加精靈的宴會的話，那就要當心，一定要拒絕他們的食物和飲料。如果吃了精靈的食物的話，便會永遠被禁閉在那兒而不得再返回人間。 這個概念與冥後普羅瑟萍娜的傳說很相似，另外還有一個傳說可以讓人看到冥府與精靈宴會的相似之處。在一個山崗GlastonburyTor下有間小室，裡面住著一個隱士，名為St. Collen。他曾數次拒絕參加那個突然出現在山崗上的城堡所舉辦的宴會。後來，Collen終於動了心，便爬上山崗進入那美麗的城堡。他在那裡看到一群英俊美麗的青年男女、一隊隊氣宇軒昂的士衛和身穿紅藍錦鍛制服的從僕。那兒的王Gwyn ap Nudd熱情地款待Collen，但他始終拒絕進食。 最後，Collen說：「我是不會吃樹上的葉子的。」後來Gwyn問Collen對他僕人的製服的感覺如何，Collen便說：「紅的像不滅之火；藍的如萬年玄冰，比一切都更切合惡魔的身份。」剎那間所有人和整座城堡都消失不見，只剩下Collen站在光禿禿的山崗上。

（部分內容參考於網路資訊）