巨石陣之謎 (2)

本文探討了巨石陣的起源及其作為太陽神廟的功能，用於宗教儀式和天文觀測，並與古代德魯伊文化有密切聯繫。

延續上一篇 : 巨石陣之謎 (1)

太陽大教堂

巨石陣的排列方式能讓夏至的陽光直接照射到了中央聖殿 (Adytum)。 然而，這並不能完全解釋這座建築的宏偉結構或其用途。如果它僅僅是用作天文觀測台，那麼一座小而簡單的建築就足以勝任這項任務。活躍於公元前1世紀的迪奧多魯斯-西庫魯斯(Diodorus Siculus)將巨石陣稱為「大教堂」和「大合唱團」；若其僅是被現代權威所聲稱的史前「精英」埋葬之地，他不會如此形容。坦率地說，迪奧多魯斯、希羅多德、以及6世紀的威爾士吟遊詩人塔利辛 (Taliesin) 和阿諾林(Aneurin)的證言，值得現代學者和考古學家們參考；因為他們生活的那個時代，正處於巨石陣作為太陽神廟和英國太陽崇拜中心盛行的時期。讓我們繼續來談談這個話題。

蘭德爾-哈里斯堅信，埃及建造巨石陣是為了同時崇拜拉和奧西里斯，即太陽崇拜和死者崇拜。我們認同這位誠實且知名的學者觀點，不過正如之前所提，不能排除巨石陣可能源自更早的太陽神廟。此外，它被一座完整的城市所包圍，但這些城市早已被時間的流逝和人類的掠奪所摧毀，其中包含了德魯伊人的住所，與神廟相關，以及專門教授藝術、科學和神聖奧秘的學校。 2016年發現的巨大「宗教中心」，是否是這座偉大城市的早期一部分呢？是的，特別是考慮到達靈頓牆和該地區目前發現的眾多其他遺址。歷史支持這一觀點，因為根據記載，公元5世紀在巨石陣附近發生了一場大屠殺，這與7世紀創作的《阿內林的Y戈多丁》（Y Gododdin of Aneurin）以及蒙茅斯的傑弗裡（Geoffrey of Monmouth）在《英國國王史》（Histories of the Kings of Britain）中的描述相符。野蠻的撒克遜人，在他們背信棄義的國王亨吉斯（Hengist）的領導下，像許多先前和之後的部落與國家一樣，來到巨石陣與英國人舉行所謂的和平會談。然而，他們的真實意圖是為了掠奪德魯伊城的神聖寶藏、黃金以及珠寶。

阿諾林告訴我們，在大屠殺之後，城裡傳來可怕的呼喊聲。不列顛人與撒克遜人之間爆發激烈的戰鬥，英國王子艾迪奧 (Eidiol)殺死了許多敵人；然而隨後，這些日耳曼野蠻人冷酷地屠殺了300多名手無寸鐵的德魯伊啟蒙者和他們的弟子。威爾士的三行詩記錄了這一可怕行為的哀嘆。讓我們來看看他們所說的，進一步了解德魯伊人對於巨石陣這座偉大教堂城市的看法。威爾士六世紀中葉的吟遊詩人庫赫林哀嘆道：

『黑色象徵著奸詐之狼的憤怒，他只信奉鋼鐵的法則，而劍是他統治的工具。公正的艾迪奧以其勇敢智慧聞名，正在主持這個圈子。然而邪惡的主（Hengist），假裝與不列顛人友好，現在他們已經結成了一個虛假的聯盟，並公開宣布，邀請等量的人參加一場節慶會議。會議指定的地點是在伊歐（Iôr）地區，這裡是該地區大神廟所在的美麗四角地帶。

一位優秀的吟遊詩人讚美了這位偽君子，並縱容他。他唯一的美德就是用長矛衝向毫無防備的人。這位冷酷的戰士在憤怒中顯得至高無上。於是，領袖向這位叛徒唱起讚美之歌，但他唯一回報給主唱者的卻是死亡。他是一位宏偉且深思熟慮的智者。現在，毫無預警的突襲帶來了巨大的破壞，死亡的尖叫聲在空中回蕩。源於虛假攻擊與深謀遠慮的謀殺計劃，其真正目的是欺騙。』

德魯伊的大祭司就這樣喪生了，他被那些膽小且狡詐的撒克遜人殺害，全因他們充滿血腥慾望和財寶渴望。阿尼林證實了這論點的每一個細節，我們也從他那裡得知，這場盛宴舉辦在巨石陣大教堂附近的一座臨時建築中，並在那裡完成了可怕的行為；這座建築位於伊斯特雷（Ystre）或庫爾斯（Cursus）之上，而這座大教堂的一條大道通向那裡。古代歷史學家告訴我們，這個庫爾斯位於距離巨石陣以北800公尺的地方，長3.2公里，由兩條相距100公尺的溝所包圍。這裡是伊額爾區，也就是庫赫林提到的「該地區大神廟所在的美麗四角地帶」。伊歐這個名字有時是指「至高存在」，但這名稱源自英國神話，代表太陽在其軌道或圓圈內運行。伊歐與荷魯斯關係密切，且他和奧西里斯一樣，經常被描繪成太陽本身。這進一步證實了巨石陣的太陽性質，以及用來尊崇那位賦予生命的偉大存在而舉行的崇拜活動。

巨石陣的太陽神廟在天文學上的位置是固定的，就像我們前面提到的崇拜阿努比斯（Anubis）的阿夫伯裡（Avebury）神廟一樣，位於正東北方向，與所有古代太陽神廟一樣。 外圈的石頭數量正好是60塊，象徵著六十的週期，而中央聖所小圈的石頭數量是19塊，就如同我們在印度週期（Metonic）中所發現的。數字19可以被還原為1+9，通過加法等於10，這是最完美的數字，一旦達到就無法超越。 畢達哥拉斯人將其稱為「神」、「天堂」、「永恆」和「太陽」。在中央聖所外，矗立著五塊巨大的三石碑，每塊由兩根立柱和一個門楣組成。 這帶給我們數字5、10和15，後者在數學上能被還原為6。 那些閱讀過我們關於數字科學的文章的讀者，不會忘記這些數字的神秘意義。

巨石陣是為了紀念太陽而呈現圓形的。其次，如上圖所示，中央聖所是橢圓形的。這象徵著世界蛋，或是任何行星、太陽系，甚至生物的形狀，亦或是代表著環繞所有生物的能量場或磁場。祭壇上的聖火永不熄滅。我們在另一篇文章中提到了這種精神上的「火」，同時描述了曾在英國石圈內舉行的神聖儀式。若你尚未閱讀這篇文章，現在正是最佳時機，因為透過這樣你將了解數千年前在巨石陣上發生的事情：當時，德魯伊的大祭司身穿純白長袍，召喚了天上之火到人間，並以其活躍之光治癒眾人。

這座神廟沒有被遮蔽物所掩蓋，原因在於德魯伊人以及許多古代民族認為，將神明侷限在封閉的龕室內是不敬之舉。至於這些石頭本身呢？你或許已經知道，在建造巨石陣時，主要使用了兩種不同類型的石材。首先，有較為柔軟的石灰岩，當地方言稱為「撒森岩」，這個名稱被認為是「撒拉森人」( saracen)的變體，並被視為非基督教、異教徒的象徵。正是這種岩石用來構築三石碑，形成了環繞神廟的內部圈。

在巨石陣中，第二種使用的石頭被稱為「藍石」，是來自彭布羅克郡(Pembrokeshire) 的普雷塞利山 (Preseli Mountains) 。這這些石頭大多比花崗岩更堅硬。我們之所以強調「軟」和「硬」這兩個詞，是因為我們發現建造大金字塔時也使用了這樣的軟硬岩石混合物；石灰石用於結構的主體，而花崗岩用於所謂的「國王墓室」和通往它的「大走廊」的牆壁和屋頂。最初，整個金字塔的外殼是紅色花崗岩，而不是石灰岩，儘管今天幾乎沒有留下任何痕跡。這一點的證據可以在吉薩高原上的另外兩座金字塔，即卡夫拉（Chephren）和門卡烏拉（Mycerinus）的金字塔上看到，它們仍保留著一些花崗岩的外殼石。我們不知道花崗岩外殼的石頭是什麼時候從大金字塔上移走的，但可以合理推測，這與古代神秘學校的消亡時間相吻合，我們在《啟蒙者和啟蒙》一文中曾討論過。米紹博士在他的短篇小說《銅鏡》中提到，在他透過測心術回憶的前世中，這些外殼石只覆蓋了大金字塔的上部。由於我們知道他的這段記憶正好是在第18王朝中期，大約在3500年前，這讓我們瞭解這座宏偉的啟蒙之屋有多古老。

無論身處埃及或英國，使用這兩種截然不同的石材並非偶然或巧合。礦物擁有多樣性的特性，然而並非所有這些特性都為材料科學所熟知。這些神秘的特質常被誤解和誤用，成為現代眾多新時代信徒對「水晶」療法著迷的基礎。然而，石頭確實擁有被無知者視為「魔法」的特性，古人熟知這些特性，並按照某些神秘法則明智地加以運用；這正是我們發現埃及人和德魯伊在其宗教建築中選用兩種不同類型石材的原因。我們也可以說，花崗岩對高我有親和力，石灰岩對小我有親和力，而古代太陽神廟的其中一目的是透過啟蒙過程使高我獲得解脫。在這過程中，高我的某些潛能被帶入意識活動中，因此讓潛藏的心靈感應能力得以充分展現。

從上述內容可以看出，巨石陣有幾個目的。首先，它作為崇拜精神太陽和其所包含的一切的中心。其次，它作為一所教學學院，能讓德魯伊精心挑選的學生在其中秘密學習神秘科學，就像他們埃及同胞在神廟學校中一樣。第三，作為進入秘儀啟蒙的中心。第四，作為一個精神和身體治療的地方，當大祭司和他的幕僚們在慶祝公共儀式時，所有人都可以進入這裡。你可以閲讀靈視者傑弗裡-霍德森（Geoffrey Hodson）所記錄的發生在斯諾多尼亞（Snowdonia）一個石圈中的儀式。第五，德魯伊為了國家的統治者和其所統治人民的利益，在地伸張正義並提供諮詢。

我們已經解答了導言中提出的問題，即誰建造了巨石陣、它是何時建造的、以及為何建造。這座建築是由埃及人建造的，或者至少是由他們進行擴建的。它可能興建於公元前約1500年左右，雖然有人認為可能更早，類似於埃及的金字塔。在前一段落中，我們已討論了建造的原因。如果再多加描述，就會變成純屬推測和猜測；我們從未在任何文章中這樣做過，現在也沒有理由這樣做，儘管我們確信有些讀者希望我們這樣做！

總結

在我們之前關於英國的埃及文章中，我們提到了巨石陣和艾夫伯裡(Avebury)。將我們之前探討的那篇文章裡提到的英國眾多聖地與本文的內容結合來看，你會發現，數千年前，這個國家無疑是歐洲神秘儀式的重要據點。神秘學的寺廟和學校究竟有多大、多廣泛，我們無從得知，但相較之下，梵蒂岡城不過是一座微不足道的小聖地。我們在另一篇文章中探討了德魯伊的起源、信仰和智慧。我們也刊登了有關亞特蘭蒂斯人在全球各地逃亡的文章。對於想要深入探索亞特蘭蒂斯豐富遺產的讀者來說，這個新的三部分調查一定會引起興趣。同時，我們期望這項調查能夠為您提供豐富的思考契機，並糾正一些關於這些不列顛群島上最古老與最顯著紀念物的誤解。