如果今生想要求生淨土,命終時往生西方極樂世界,那您一定不可以不知道「淨業三福」,本篇文章完整介紹了「淨業三福」的出處和解釋,行者應該如何來修持「淨業三福」
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淨業三福是什麼?
淨業三福是哪三福?
淨業三福出處於哪裡?
為什麼我們要修淨業三福?
慈悲 龍德上師曾經開示過「淨業三福」;什麼是淨業三福呢?
在《佛說觀無量壽佛經》記載:「我今為汝廣說眾譬,亦令未來世一切凡夫,欲修淨業者得生西方極樂國土。欲生彼國者,當修三福ー
一者,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。
二者,受持三歸,具足眾戒,不犯威儀。
三者,發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。」
▸身三業:不殺生、不偷盜、不邪淫
▸口四過:口有四種過失,妄語、兩舌、綺語、惡口。
▸意三業:貪、瞋、痴在佛法上稱為三毒,是一切惡業的根本。若無貪、瞋、痴的意念,就不會有妄語、兩舌、惡口、綺語的語言,也不會造作殺生、偷盜、邪淫的身業。
在顯教,三歸是指皈依佛、法、僧;在金剛乘中,還有一條最重要、最殊勝的往生淨土的要件,那就是ー皈依上師。
具足眾戒是什麼呢?以金剛乘的行者而言,最基本就是十四根本戒、上師五十法頌…等。
「讀」是閱讀,「誦」是背誦,為什麼要讀誦大乘經典呢?為的就是要開智慧ー讓我們明瞭佛的道理;我們學佛不明瞭佛理,在修持方面會很困難,弄不清因果的概念,如何能斷惡修善呢?「勸」是勸告,用種種方法勸導人家;「進」,人家沒有學佛,勸他走進佛門裡面來,已經進了門的,再勸他更精進。
慈悲 龍德上師開示:「一個人的修行,關乎很多人修學慧命的成長,所以千萬不要小看自己,妄自菲薄。」每一個人都有屬於自己的善緣可以成全,應該想方設法地利益與我們有緣之人,令他們今生都能生起求解脫的出離心。
想要勸進行者,就要先整頓自身的修行,成為一個標準的修行人,他人會因欽羨其德行,而想要看齊、學習。上師教導我們要持守戒律、斷惡修善、聽經聞法、去度人勸善、多做佛事來積資淨障。依教奉行,實實在在修行的人,就會出現效驗,智慧變得清明,處事也越見條理分明。
出自於《佛說觀無量壽佛經》,此經為偉大教主本師 釋迦牟尼佛於王舍城親口宣說,主要敘述佛陀應韋提希夫人所請,示現西方極樂淨土,進而為之廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土的淨業三福以及九品往生等內容。十六觀中,第九「阿彌陀佛真身觀」是最重要的觀行,因此經名亦依之而立。
此經闡述西方極樂世界的種種殊勝莊嚴,勸導眾生發願往生西方極樂世界,諸佛亦皆同聲讚嘆 阿彌陀佛及西方極樂世界之不可思議功德。
在阿彌陀佛淨土的菩薩法眷們都是非常精進不退轉的,可以說是成佛的保證班,不只是往生淨土,成佛也是時間早晚之事。
淨土有一個非常殊勝之處,就是「永不退轉」。試想修一修又退轉,然後再發心,一遇緣境再生退轉,像我們爬樓梯一樣,爬三階,下二階,何時才能到盡頭;像我們在人世間,常常都要重來,實在是太辛苦了。只要先到淨土就沒有退轉的可能,修行成佛是指日可待的。
淨業三福,就是 龍德上師平日教導我們的修行方針!
發菩提心去利眾、度眾,與佛陀所說的無二無致。我們可以自我檢視,是不是具足往生西方極樂世界的要件了,不足的要加強修行。
慈悲 龍德上師開示,十方法界佛國淨土,數如恆河沙難以計算,區分上、中、下三級,需證悟到五道十地的見道位以上,始得往生。唯有慈悲的 阿彌陀佛,因地修學時為 法藏比丘,發下四十八弘願,創造了極樂世界,只要具足信、願、行,當生必能往生極樂淨土,九品蓮花悟無生,八功德水滌罪障,與 阿彌陀佛相應。極樂世界不聞痛苦二字,何況親受?一切隨心滿願,極其勝妙。慈悲 龍德上師開示:「末法時期,有很多人將因為這個教法解脫成就,往生到西方極樂淨土去。」
12月17日~12月28日 第二屆 佛王誓約祈願大法會
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