慈悲 龍德上師：〈大悲咒〉速能滿足一切諸希求
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〈大悲咒〉應世的因緣：「速能滿足一切諸希求故。」一切的希望、一切的欲求都能夠滿足你。
佛弟子求善願應該要正求，持〈大悲咒〉就是正求，不要妄求、貪求。
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》：「若能精誠用心，身持齋戒，為一切眾生懺悔先業之罪，亦自懺謝無量劫來種種惡業，口中馺馺誦此陀羅尼，聲聲不絕者，四沙門果此生即證。」
「若能精誠用心，身持齋戒」：精就是專精，專修此法，誠心誠意沒有雜念叫精誠。
「身持齋戒」 ：常常吃素或持八關齋戒，無論六齋或十齋，常常持齋。
「為一切的眾生懺悔先業之罪」：為自他一切有情都懺悔，以前因為無明造作的惡業，也懺悔自己無量劫以來的種種惡業。多生累劫的輪迴，我們都結了很多的惡業、惡緣，造了很多的身、口、意惡業。
「口中馺馺誦此陀羅尼聲，聲不絕者」口中馺馺就是一直念、整天一直念。
「四沙門果此生即證」：這是如來親口宣說，四沙門是所謂的聲聞四果，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，阿羅漢就是四果聖人。
諸佛親口宣說如果把〈大悲咒〉持住，「口中馺馺誦此陀羅尼聲聲不絕」常常念、專持此咒，「四沙門果此生即證」當生就能證果。〈大悲咒〉的威神功德不可思議！
上班的時候或人家不了解你的時候，不要這樣念。老闆、同事看到，有的會毀謗、有的會批評、有的會譏笑你，讓他造業也不好，可以嘴巴不要動念在心裡。
還有專心做事不要分心，騎車、開車不要分心。開車的時候念一念安全就好，在這個容許的範圍把〈大悲咒〉持住，到哪裡都吉祥。鬧鬼的事、奇奇怪怪的事，魔障都遠離。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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慈悲 龍德上師開示：「如果祖先在鬼道受苦，通常活著的子孫也會不平安！」因此，不管是一般性誦經超渡法會，或是殊勝的密法超渡法會、普度的大超渡法會，我們活著的人要盡量為往生的人來做，提升他們在鬼道的境界，最好能為他們做功德使其往生善趣，現世者亦能化消災劫、平安順遂。
我們今天用慈悲心修誦放生儀軌，還有殊勝的祈請文、咒語、佛號，跟生靈物命廣結善緣；甚至我們同修之間，在廣結善緣；跟有緣一起來參與的鬼神眾、六道有情眾生，也是廣結善緣。「廣結善緣」是成就佛道不可或缺的！人生在世，善緣少、惡緣多，就覺得人生很辛苦，做人好難，甚至有度日如年的感覺；如果善緣多、惡緣少
慈悲 龍德上師開示：「我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等，修薈供非常有效驗，可以立即獲得加持。參加一次共修法會的功德，遠超過獨自修法，應盡量安排時間參加每一次法會、共修，開始修福、懺悔自己的業障，讓自己快速消業增福。
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弟子某一心歸命極樂世界阿彌陀佛。願以淨光照我慈誓攝我。我今正念稱如來名為菩提道求生淨土。佛昔本誓。若有眾生欲生我國至心信樂乃至十念若不生者不取正覺。願此念佛因緣得入如來大誓海中承佛慈力。眾罪消滅淨因增長。若臨命終自知時至身無病苦。心不貪戀亦不顛倒如入禪定。佛及眾聖手持金臺來迎接我。如一念頃生極樂國。
※經文：
「須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得福多不？」「如是，世尊！此人以是因緣，得福甚多。」「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多，以福德無故，如來說得福德多。」
※導讀：
【須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得福多不？
※經文：
「須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得福多不？」「如是，世尊！此人以是因緣，得福甚多。」「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多，以福德無故，如來說得福德多。」
※前言：
心不取相，不取法相，不取非法相，乃至離一切諸相，即名諸佛，是如來之知見。當知凡所
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「楞嚴經」云：世界，眾生，業果，三種相續不斷，無有窮盡（眾生業不盡，而依業受報，故眾生界不盡）。設言眾生界有盡，我願方盡，以無眾生可度，故度生願畢。菩提道成：即圓滿菩提，佛道成就。福足慧足，已成兩足之尊。自覺覺他，已得究竟滿覺。佛道既成，我願方成。如是發心，名之為大。
《西方極樂淨土祈願文》這個法門很重要，收錄在《佛王誓約》這本書裡面。它很重要，一直有因緣。這個教法無需灌頂、口傳都可以受持，希望大家自己深入研究，然後跟家親眷屬講「西方極樂世界」種種的勝妙安樂。它是一個永恆圓滿的故鄉，這個地方連「苦」這個字都沒聽過，更何況會發生。希望大家立定志向
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