"為學日益 ，為道日損"你所不知道的老子
閱讀時間約 2 分鐘
老子說的 "為學日益" 是學習， 那"為道日損"是要我們不作為嗎?
當然不是，從老子學派一脈相傳發揚光大的莊子說，心裡素質堅定，但不用在外在刻意遠離世俗，形於外跟大家一樣就好，所謂"大隱隱於市"真正心中與道同在的人，不會講究外表要刻意裝的多麼清風道骨，心中坦蕩平和，對於那些形於外的東西反而沒有特別感覺。
為道日損。損之又損 以至於無為。無為而無不為
舉例來說，有些人會說日本的哲學之道，文學創作者應該一生要去一次，甚至有人立志住在附近，又或者有 人說：某某風景一生一定要去看一次。
其實哪有甚麼"需要，一定要"看的東西呢
我在花博森林公園，看風吹著樹林而感到心曠神怡，那就是美景，去哪裡看其實不重要，也沒必要非去哪裡不可。
所以這裡的"無為而無不為"就是這個意思
減法哲學的實踐
回到標題，老子的 "為學日益，為道日損"其實是希望學習現在的減法哲學，在意外在的掌聲並不是壞事情，只是與其被影響，不如問自己"今天的我有比昨天或前天學習到更多嗎?"
外在的掌聲或是批評，別人口中的你不一定就是真正的你，接受建議但心裡平靜。
我們周遭也有人被商業教育出執著華麗外在，最後成為金錢的奴隸，還是名聲的奴隸，這樣就很快樂嗎?
相信不管哪個宗教，道理都是相通的，與人比較，與人競爭真是活得苦不堪言，也不需要靠甚麼立志出家，或是找甚麼有名的大師才能覺悟。
因為一個念頭，也可以頓悟
空虛不是不作為，是你的心靈不受影響，慢慢做就好，本來我們被物質社會教育了幾十年，怎麼可能一瞬間就放下呢? 都是"為學日益，為道日損"，提醒自己心靈要比過去更求進步，待人處事則減法哲學，與自己對話，信念想要開心，就算今天被別人莫名其妙罵一頓，也能明白那只是他心情不好罷了，我還是我，我今天過得很好就好。
快樂好像很難，其實掌握在自己心裡，老子希望我們能把掌握權拿回來，不是被外在世界所控制，老子思想其實平和之中帶著堅毅，一點也不是無作為。
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故物或損之而益，或益之而損。—老子
（譯：所有一切事物，有時減損它反而使它得到增加，有
『千里之行，始於足下。』- 老子
老子是最持續受到歡迎的精神導師和聖人之一。
老子作為 「中國智慧老者」的典型代表，他的著作《道德經》被翻譯成的各國語言，其數量幾乎比現存的任何一本書籍都要多；在這方面，它排在《聖經》、《小王子》和《木偶奇遇記》之後，位居第四。
『 知道的人不說，說的人不知道。』
《道德經》第57章開宗明義，提出了治國的三綱領：
（一） 以正治國
（二） 以奇用兵
（三） 以無事取天下
老子的政治智慧，確實值得為政者學習啊！
（寫於2022年3月2日）
下一講：談老子判別為政者的四個層級
為學與誨人，可以說是孔子一生的寫照，人要不斷為學，才可充實生命的內涵。但，老子卻說「為學日益，為道日損」，學識越多，離道越遠。那麼，兩老的講法，有沒有矛盾相左呢？
《道德經》第四十八章，點出如何去知悟道。老子說：
為學日益，為道日損。
《道德經》第二十章，老子又說：絕學無憂。
下一講：上善若水
上文講到孔子是不主張以德報怨的，因為人家刻意對你做出些不好的事，你還要感激他，還要嘻皮笑臉對他，完全沒有是非黑白，底線模糊；那麼，對方會怎樣看待這個傻瓜？
不過，《道德經》第六十三章，老子卻說：
大小多少，報怨以德。
老子這句話，明顯地跟孔子不一樣。孔子不主張以德報怨，何解老子卻說要報怨以德呢？
學習是一段"喚醒自己"的過程
從小到大不斷學習，爲的就是考上好學校。
因為我爸總是說:「學歷可以改變人生。」以前感覺是，好像又有點不是。
因為剛出社會時的確有享受到學歷帶來的紅利，但好像僅僅是剛開始。
原來，我拿到的是一張紙，只是一張花了很多學費的紙，而非真正的學習。
金曲獎、金鐘獎、金馬獎堪稱演藝圈的年度大事，大明星們每每在星光大道上盛裝打扮、爭奇鬥艷。隔天報紙影劇版頭條，除了獲獎明星外，必定有造型師或者網友進行服裝、造型比評，誰是第一名？誰是第二名？往往幾家歡樂幾家愁！被評為造型服裝欠佳者，總成為各節新聞播報重點，抑或是茶餘飯後話題。
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憨山大師：「舒生伯損。有志於道。請益。因示之曰。老氏有言。為學日益。為道日損。損之又損。以至於無為。學者增長知見。以當進益。殊不知知見增而我見勝。我見勝則氣益驕。氣益驕則情愈蕩。情蕩則慾熾而性昏矣。性昏而道轉遠。是故為道者。以損為益也。」
人生的經驗似乎總在人與人之間的對比產生意義，於是我們將得失心懸吊在希望和恐懼之間，很少真正去面對最純粹的本心之欲。有迷失之惑時，見素抱樸吧！回到本心，自發性會因之而生。
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