走向大眾的社會學：三浦展《孤独とつながりの消費論: 推し活・レトロ・古着・移住》

上個星期六中午，很高興參加育誠和惠君的喜宴，同席新朋舊友皆有，與查理主編相談甚歡，他的專業分析為我落後的沖繩認識得以最大更新。就此而言，以後應該多多出席編輯朋友的婚禮，祝福新人與自身眼界更新同時完成。

婚宴結束後，我順路到天龍書店買書。對我來說，書店是一個奇妙的空間，有時候，你慢條斯理瀏覽架上書籍，翻個幾頁就能得到寫作的靈感，甚至激發你新書的架構。我向來喜愛M譯叢系列，入手了30-40冊，對埃里克．方納的美國史情有獨鍾，所以《重創：美利坚未完成的革命》巨著中譯本問世，自然不容錯過。

我常說，書神對我眷顧有加，當我想讀或想買某一本書，它就會神奇出現在我面前，與之相關的書話也會立刻湧來。晚間時分，作家辜振豐來了電話，說他到台北紀伊國屋書店買了幾本與時尚相關的日文書，我晚上可有時間茶敘交流？坦白說，對此以茶敘形式的「編輯會議」，我當然樂意之至，依照以往的經驗，我們每次對談與思想激盪就會得出寫作的靈感，更具體的說，原先有些題材或概念尚未成形，就這樣固定了下來。

以三浦展《孤独とつながりの消費論: 推し活・レトロ・古着・移住》為例，當他出示這部有社會學意義的好書，並說明年他想到東京高圓寺參觀作家提及的「古著（舊衣）」盛地，展現出他探索時尚與消費主義的積極作為。我深有同感地說，日本作家寫書很有現實感，用文學語言來形容，就是有入世精神情懷。在日本，孤獨是個不可回避的命題，你想逃避或束手就擒或與之對抗，全由個人選擇做決定。不過，鼓勵低收入者添購物美價廉別具特色的「舊衣」，的確不失為一種清貧的優雅與高尚。同樣的，當今日本人將追星活動當成宗教來膜拜，等同對自身孤獨的拯救，以復古懷舊來安頓身心，怎麼看都是令人亮眼的觀點。

在我看來，三浦展是善於變通之術的行家，他讓嚴肅的社會學走出了學院，用淺顯易懂親近的表現方式，滲入了大眾的視野和心底，把高深的理論變成了平價而一應俱全的超級市場（這不是貶義）。試想，一本人人閱讀，讀來快樂的好書，其實它即完成了雙重意義：暢銷有理和對普世社會學的關注。

順便提一下，昨日晚間七點午，辜老師捎來訊息：孫中興老師有商業頭腦，《愛情社會學》，《詐騙社會學》，加上這本新書《怪異社會學》，都是在三采出版，銷路很好。我想，孫老師不愧是社會學的專家，他的三書新論充分運用了其社會學的研究成果，對台灣社會有刻骨銘心的考察，因而沒有碰觸當今日本人直面「孤獨」的現實困境。直白地說，在以喧囂和各種誆騙敲詐見長的台灣社會裡，「孤援無助」和「致命的孤獨」似乎是沒有位置或不存在的，如果硬說它存在的話，豈不是強人所難？（2024年11月5日）