生命的圓缺

更新於 2024/12/05閱讀時間約 3 分鐘

數不清累劫以來的種種因緣,致使我們終究修成了今生的這個模樣。總是一生修善、一生造惡,一生結善緣、一生結惡緣,反反覆覆,時好時壞,了解因果的人不敢埋怨,不懂因果的人舊災未消,新殃不斷,來生不知又會是何種模樣。


有一個男子叫林仔,母親很早就過世,父親經常不在家,生活起居靠他自己處理。國中畢業後,林仔離開家鄉,在他方半工半讀完成高職學業,然後入伍。退伍後的林仔對未來沒有想法也沒有打算,有工作就做,從這個工地做到那個工地,從這個城市做到那個鄉鎮,沒工作的時候就去釣魚、遊山玩水,跟朋友聚賭喝酒,一人飽全家飽,一個快樂全家快樂。林仔從來沒有感受過家庭溫暖,不知道那是什麼感覺,所以就算沒有也沒關係。


有一個女人叫淑瓊,生了三個孩子,與先生感情不睦,也不受公婆待見,淑瓊很孤單,有依靠又好像沒有依靠。有一年,淑瓊離婚了,帶著孩子跟前夫的好友林仔借錢租房子,林仔借了對方四千元,三年後,兩人漸漸熟識,也漸漸走在一起,自然而然結成了夫妻 。林仔從單操一人搖身一變,成為三個孩子的爸爸,更在志工的幫忙下找到房子棲身,一個完整的家於焉成形,家的氛圍也建立起來了。


認識淑瓊之前的林仔,就像一個有地方住的流浪漢,心靈沒有家,東飄西蕩,過著今天有飯吃,明天不一定的隨性生活。跟淑瓊結婚後,一加一大於二的力量就這樣凝聚起來,在一次工作的機緣與慈善團體接觸,在善知識接引下有機會聞法,才知道從前的自己是這般醉生夢死,糊塗糟蹋生命。現在的林仔與淑瓊利用時間做環保,一起出門做好事也一起回家,經常是一個忙煮菜、一個忙揀菜,夫唱婦隨。淑瓊的兒子很貼心,不僅教林仔上網,也教他學習電腦知識,一家五口雖然沒有血緣關係卻有著比血緣還親的情份。


「欲知前世因,今生受者是。卻知來世果,今生做者是。」今生的境遇來自前生的造作,是好是壞,我們自己心裡明鏡似的。不能埋怨也不能相互責怪,只有認命,認真修身養性行善積德,才有扭轉命運的可能。看看我們今生與誰最疏離最互相怨恨,那便是關鍵,要好好抽絲剝繭這一份不善的因緣,有機會將它扭轉成善緣,來世就不會再糾纏,而是彼此感恩。


#惡緣轉逆緣

#修身養性

#生命圓缺

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今年七十歲的阿英罹患免疫系統疾病,全身關節腫痛,白天還過得去,半夜說痛就痛,痛到太陽出來就舒緩了,因此阿英的睡眠總是斷斷續續,吃安眠藥也不濟事。阿英感到最痛苦的不是自己的病痛,而是內心無限的追悔。 阿英的先生六十歲那年往生,阿英的婆婆白髮人送黑髮人,在兒子的靈堂外痛哭失聲,鄰居見狀都很捨不得。
俗云,「留財不如留德。」這句話每個人都朗朗上口,但是真正能透徹這句話的真諦並不多,因為留財永遠比留德簡單。想要留德就要以身作則,心念與行為都要以善良、和氣為出發點,不計較、不比較,歡喜付出,一般人用習氣做人做事,以自己的立場看事情,少了體恤和善解,所以能留下來的德,顯得薄弱。 有一位律師,童年
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享受父母的愛是每一個孩子最「理所當然」的幸福,都說,天下第一癡,為人父母者,只有父母可以讓我們在童年的時候任性、為所欲為,視他們的愛為理所當然。長大後在社會上吃到苦頭再回頭去看,才知道父母傷不得,因為他們對孩子沒有一點抵抗力,一句無心話就足以讓他們脆弱到底。 志豪升上國中之後就走鐘了,叛逆心重
生活中,若能時時行六度,培養菩薩慈悲為懷的品德,境界就不見了,因為深修在六度中,順境、逆境、善緣、違緣,樣樣都是修行的契機,沒有好壞之分。六度波羅蜜為「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。」佛法生活化,把六度置放在生活中去實行,最後都能有所成就。 老智者說,女人少修五百世,所以相較於男人,背負
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