阿彌陀佛

今年的１月５日，農曆１１月１７日是阿彌陀佛的佛誕日．

家家彌陀佛，戶戶觀世音．說明阿彌陀佛是多數眾生之信仰皈依．

阿彌陀佛，是佛的名稱．是佛號．是西方極樂世界之教主．

阿彌陀佛，是佛門信徒間之問候語．

梵語：阿彌陀，翻譯為無量壽，無量光．

西方三聖：阿彌陀佛，觀世音菩薩與大勢至菩薩為其左右脅侍，共同教化極樂世界眾生．

當日後往生時，阿彌陀佛會協同觀世音菩薩與大勢至菩薩來接引眾生往生西方極樂世界．

西方極樂世界是因阿彌陀佛行菩薩道時發了四十八大願，等其成佛後而形成的佛國清淨世界．

感應

阿彌陀佛之所以受到眾生的虔誠信仰與誦念，除了往生西方極樂世界的心願力，因稱念佛號所感受到的眾多神奇感應奇蹟無數，小至肚子痛，大到生命危急關頭，都能提供眾生安定心神的神奇感應．各種特殊感應的故事眾多．

專心稱念佛號的當下，心與阿彌陀佛連線，思緒逐漸統一，身心頓時安穩．

十多年前，我正閱讀整套佛光文化出版【中國佛教高僧全集】，將多本同為淨土宗高僧傳挑出來並集中前後一起閱讀．有一天下午，當我打算在自家佛堂做功課時，看到屋前西方的天空出現五彩祥雲！

我眨眨眼，想確認自己沒有看錯，真的是五彩祥雲，五種顏色的雲（粉紅／粉綠／粉紫／粉藍／粉黃橘），包圍在太陽的周圍，陽光從雲彩中照射出來．當時沒有現在畫數清晰的智慧型手機，且手機沒帶在身旁，為了怕那景象稍縱即逝，不敢離開，所以未能拍下那五彩祥雲，但很認真的注視那太陽所在的西方．前後約十幾分鐘左右．

也許是七彩而不是五彩？！☺️

在淨土宗的多本高僧傳裡，不少共同的描述皆是，一心往生西方極樂世界，則會看到西方天空出現五彩祥雲．所以當我看到自家屋前西方天空出現七彩或五彩祥雲時，對我來說是種鼓勵，像是阿彌陀佛正在西方以陽光與祥雲來向我示意並歡迎我加入．而就在這段文字打字的當下，我的眼淚自然地流下來😭，這真的是很奇妙的感應．

當年看到祥雲的當下，我對著西方三聖的佛龕叩拜，感謝阿彌陀佛慈悲示現祥瑞，立即發願日後往生西方極樂世界．之後，每日至少念誦阿彌陀佛聖號一零八次．想以積沙成塔的方式，慢慢累積前往西方極樂世界的資量．也祈願眾生日後皆可早日往生西方極樂世界，不用再於六道中生死輪迴，解脫生死之苦．

希望與格友們日後也在西方極樂世界相聚．🙏🙏🙏

每遇心不安或危及時刻，像是地震，我已常是很自然的心唸南無阿彌陀佛或觀世音菩薩的聖號．

比較特別的是，每當我在屋中見到小生物而要將其掃住並往屋外移送走時，我都會口中持續大聲唸著南無阿彌陀佛，想藉著這無亮光無量壽的聖號，讓小生物們可以感到安穩，可以不要到處亂跑，順利讓我將其帶至屋外，並告訴牠們：不要再進來啦！😆

大家可以試試這個方式，我覺得很有效呢！👍

若格友有稱唸阿彌陀佛的相關相應事蹟，歡迎在留言區與我分享喔！🙏

祥雲

有一次無意中看到以下文字描述，特地記下來～

五彩祥雲
《夢溪筆談》裡有講述，虹乃雨中日影也，日照雨即有之，這所謂的祥雲也是一樣的道理．今早河邊霧氣瀰漫，陽光照射霧氣，就會形成五彩祥雲．

《夢溪筆談》作者是北宋沈括（1031-1095），其人以博學著稱，為飽學之士，以百科全書式的廣博知識聞名於世．科技知識佔《夢溪筆談》全書內容三份一以上，貢獻最大是天文、數學、物理、地理、醫藥和樂律等方面，也涉及氣象、化學、冶金、兵器、水利、建築、動植物等領域．　　　　　　　　　　　　～來自　夢溪筆談－維基百科

雖說現在的科學對於祥雲的出現有詳細的解說，不過，我相信我看到的這個巧合也是因我正閱讀淨土宗高僧傳所帶來的回應與感應．😊

相關資料

一聲佛號一聲心

阿彌陀佛的四十八大願

＜以下文字摘自　阿彌陀佛－維基百科＞

阿彌陀佛四十八願

據《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》（無量壽經），阿彌陀佛的前身（法藏比丘）在過去佛世間自在王如來前發下四十八個大願。其目的為建立一個西方極樂世界，讓十方世界的眾生都能離苦得樂。

四十八願的核心於第十八願——十念必生願，即念佛往生的根據。前提為犯有五逆罪與誹謗正法者無法往生。（《觀無量壽佛經》（觀經）世尊在下品下生觀開示，犯五逆、十惡，或造種種惡業或誹謗正法而無有慚愧者，在臨命終前肯懺悔念佛，亦可往生淨土。）

彌陀聖誕

漢傳佛教中訂阿彌陀佛誕辰為農曆之十一月十七日，典故來自五代永明延壽禪師提倡淨土信仰，世人傳為阿彌陀佛化身，故將禪師之生日訂為阿彌陀佛之聖誕。《彌陀經》載阿彌陀佛於十劫前成佛，其確切生日於佛經中並未說明，漢傳佛教以此日紀念阿彌陀佛，其實也是紀念淨土宗之祖師。

念佛往生極樂國土

佛教淨土宗或顯教信眾均認為，念佛可以往生西方極樂世界國土，阿彌陀佛手持蓮花，與觀世音菩薩、大勢至菩薩等二十五大菩薩以至於清淨大海眾菩薩會接引十方念佛眾生。釋迦牟尼佛曾多次宣講阿彌陀佛的念佛法門，推薦人們到只有歡樂、沒有痛苦的極樂世界去生活，其要求就是信、願、行（念佛）具足，這是不分利根、鈍根，人人都可以修學、都可以成就的法門。如果在「信、願、行」外持修三福、具足眾戒、念佛功夫下得深，往生的品位還要更高。因為十方三世一切諸佛都稱嘆阿彌陀佛功德，所以念阿彌陀佛者，十方三世一切佛都加以護念。而且，不管是根性高下，只要念佛，乃至十念，現前、將來，必定能夠成佛，這是阿彌陀佛成佛前發的大願之一。所以，念阿彌陀佛修持佛法的人，「於我法中，得名第一弟子」（《無量壽經》）。今生能夠接觸到阿彌陀佛，也是無量劫來積累善根、福德、因緣的結果。十方諸佛與大菩薩都發願要幫助念佛眾生往生西方。眾生往生西方成佛之後，得佛智慧，還可以任意到各個佛國，幫助、救度無邊眾生。

「舍利弗，若有善男子善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。（《阿彌陀經》）」

華人熟知的觀世音菩薩和大勢至菩薩在阿彌陀佛後將繼任西方教主。念佛法門即是漢傳佛教流傳悠遠的淨土宗。五代永明延壽大師曾作《四料簡》：「有禪無淨土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去。無禪有淨土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟。有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖。無禪無淨土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。」

＜以下文字摘自　佛弟子文庫　淨土宗＞

中國佛教宗派。因專修往生阿彌陀佛淨土法門，故名。因其始祖慧遠曾在廬山建立蓮社提倡往生淨土，故又稱蓮宗。實際創立者為唐代善導。歷代祖師並無前後傳承法統，均為後人據其弘揚淨土的貢獻推戴而來。按近代印光所譔《蓮宗十二祖讚》，以慧遠、善導、承遠、法照、少康、延壽、省常、祩宏、智旭、行策、實賢、際醒為蓮宗十二祖。前九祖和《蓮宗九祖傳略》大致相同。後印光也被其門下推為第十三祖。

念佛的方法凡有四種：①專念佛的名號，稱為持名念佛；②觀佛的塑像與畫像，稱為觀像念佛；③觀想佛的妙相（包括《觀經》十六觀門），稱為觀想念佛；④觀佛的法身，即諦觀實相，稱為實相念佛。後世唯持名念佛最為流行，其與善導的大力提倡有直接關係，同時信眾認為此法下手易而成功高，用力少而得效速。衹要一心專念彌陀一佛名號，就能往生淨土。但因往生者的因行有勝劣，往生之相有等差，往生後見佛成佛有疾緩，從而分有上、中、下的三輩九品。

該宗由於修行方法簡便，人人都能做到，故自中唐以後廣泛流行。宋明以後與禪宗融合，其他如律宗、天台宗、華嚴宗等，也都兼修念佛法門。同時又很快普及於一般社會，有所謂「家家彌陀佛」的說法，一直流傳至今。

＜以下文字摘自維基百科　淨土宗＞

淨土宗，簡稱淨宗、蓮宗、佛土宗等，漢傳佛教十宗之一，根源於大乘佛教淨土信仰，專修往生阿彌陀佛西方極樂世界淨土之法門而得名的一個宗派。起源自北魏曇鸞、道綽，至唐代善導時成為獨立宗派，與禪宗是對中國漢傳佛教後期影響最大的兩個支派，流傳於中日韓越等地，至今不衰。

淨土思想的歷史淵源傳自古印度大乘佛教，如兜率內院彌勒佛淨土、東方妙喜世界阿閦佛淨土、東方琉璃世界藥師佛淨土等。但在中國淨土宗的意思，是希望能到達阿彌陀佛的極樂淨土為信仰核心。

在古印度佛教中，淨土宗並未成為一個專門宗派。淨土法門在中國佛教中濫觴於魏晉時代的東林寺之慧遠大師，始於北魏曇鸞，經唐代善導法師發揚光大。東林寺、玄中寺、香積寺等被奉為淨土宗祖庭。

善導一系的淨土宗思想傳入日本佛教後，形成日本淨土宗、淨土真宗等。

特色

淨土宗透過唸誦佛號，得以往生西方淨土。因為用個人的力量今生獲得解脫非常困難，但若通過日常念佛的修行，獲得佛力的接引、救援，可以藉著阿彌陀佛的慈悲願力往生西方極樂世界。到了極樂世界後馬上就可以獲得正等正覺，極樂世界沒有三惡道，所以往生的眾生不會淪入地獄、餓鬼與畜生，且能親聽西方三聖，也就是阿彌陀佛、觀世音菩薩及大勢至菩薩的說法，證得無生忍（此處為成佛之代稱，何以故，因彌陀是彼極樂世界之本尊、地主，故無有現佛相於海會者也）。由於淨土宗能夠三根普被（三根即指上、中、下根性的人；普被的意思就是普遍被收攝 、收起來、吸取和接收），而且容易修習，所以弘揚淨土宗的大德都將之判別為「易行道」。易行道就是容易行走的道路，以跟其他依靠自力的修行方法（即「難行道」）作分別。

由於淨土持名念佛法門修行簡單，在民間得以廣泛流行，「南無阿彌陀佛」也成了漢傳佛教信徒經常誦念的佛號。

修行法門

淨土宗不強調艱苦的禪定修行，也沒有複雜的理論，以念佛法門為主。念佛法門主要是以「信」、「願」、「行」為三要，以持唸阿彌陀佛佛號為特色。

信：信有阿彌陀佛，信有極樂淨土。
願：淨土法門中的「願」，除願成佛道，願度眾生等大乘弟子的共願之外，主要是願生淨土。更深一層說，就是願得阿彌陀佛本願的攝受。阿彌陀佛大慈大悲，無時不在攝受眾生；但只有眾生也主動發願要求攝受，才能得到佛的救度。
行：往生淨土的最主要行持：持誦佛號「南無阿彌陀佛」。 請參考阿彌陀佛的十八願。

淨土經典

淨土宗最重視的經典，稱為淨土三經，是淨土宗的根本經，包括《佛說阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》與《無量壽經》。至晚清之後，《華嚴經·普賢菩薩行願品》與《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》被加入淨土宗經典之中，改稱淨土五經。

佛典故事01。佛說阿彌陀經。全長版 29:28

純3D動畫《佛說阿彌陀經》 高清版 39:20

此動畫內容中，以白話文，故事敘述之口語式來解說《佛說阿彌陀佛經》之經文內容，簡單清楚的介紹說明西方極樂世界的環境與作息，相關特色與由來等，看完會對阿彌陀佛與極樂世界有基本的了解．

佛典故事02。佛說無量壽經。全長版 28:54

雖沒能拍到當年所見到的祥雲，此為某日夕陽從雲層中所照射的直線光束．

❤️感謝每位格友的閱讀與點❤️喔！

希望與格友們日後也在西方極樂世界相聚🙏🙏🙏

相片為自行以手機拍攝