慈性學06

更新於 2024/12/19閱讀時間約 3 分鐘

溫碧瑞思考:現在明明是天下太平,我為什麼還這樣寫呢?難道真的有人透過我的筆,寫下未來的世界?未來的世界正在戰爭。我每天能吃能喝,能跑能跳,安居樂業真不希望世界會戰爭。溫碧瑞又動手寫和敬了,和敬見左冷禪師,出來之後對人說:遠遠看他只不過像個人,就近看他,原來是個無量光明的佛。

他突然問:天下怎樣才會安定?阿彌陀佛回答說:看來只有在一個大衝突後才會安定。他又問:戰爭?誰來安定它?阿彌陀佛回答道:不喜歡殺人的君主就能安定天下。他又問:誰來跟隨他?阿彌陀佛回答說:天下沒有人不跟隨他的。和敬說:彌陀了解天之運嗎?天下大勢善久必惡,惡久必善。阿彌陀佛好一個善久必惡,惡久必善。

和敬說:人心向惡是他們不明白因果,當惡果降臨了,善惡終有分,像這樣,誰還不向善呢?現在天下偽人沒有一個不是顛倒是非的,為了眼前利益無不奪去不甘心,奪去了還把它說成真理,讓自己理所當然奪得。如果這些偽人都下了地獄,天下大勢誰能阻擋呢?果真如此,惡久必善,就像水的向下奔流,來勢汹涌又有誰能阻擋呢?

阿彌陀佛聽了回答說:你看到了模子國以外的世界,天下大勢善久必惡,惡久必善,我們只要有信心,天下終有一天會安定。溫碧瑞寫到這裡,他思考:誰透過我的筆,寫下這樣的文字取向,是天魔?還是阿彌陀佛?要如何知道呢?問讀者吧。溫碧瑞又把寫下的文字給了辣仔良看,他說:是天魔,他偽裝成阿彌陀佛!溫碧瑞打辣仔良說:你竟然說我是天魔!

俊郎對惜初說道:我老婆將天下大勢分久必合,合久必分。說成了天下大勢善久必惡,惡久必善。這是不是童話?惡能量怎會那麼容易終結呢?模子國以外的世界也有天魔作祟嗎?惜初回答說:我們的心都有善惡兩性,一念成魔,一念成佛。念念相應彌陀,念念成佛。念念相應天魔,念念成魔。人們到了終結點,善惡自有分,果真如此,惡久必善,就像水的向下奔流⋯

來勢汹涌又有誰能阻擋呢?就像當年世尊降世,仲尼救世,老子問世,善能量終還是會來的。辣仔良讀了,他問:我們這個世紀還會出聖人?哪就思考孔子得孔子,思考阿彌陀佛得阿彌陀佛,誰會這樣做呢?溫碧瑞說道:我!我會這樣做!辣仔良說:哪你為何要讓天魔出現,這樣讀者會質疑的?溫碧瑞說:天魔必需出現,有善必有惡。

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果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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本篇參與的主題活動
時間是1983年4月1日,東京電視台播出了不屬於愚人節卻荒謬的寫實機械人作品、裝甲騎兵VOTOMS。 鋼鐵的人形棺材中,沉默寡言的少年兵胸中,熊熊燃起向大宇宙的意志的反抗─那是身處高位、遠離戰場煙硝充滿算記者所未能感受,超越會計、彈藥數字、兵員人數與地圖名字以外的「東西」,其名生命。
對於傷痛的過去,該忘掉,還是記得,才能好好的繼續往前走?為什麼,有人會做損己利人的事情?看完《讀報人》之後,會對人們的行為有更多的思考,理性上,人應該是會做最符合自己利益的事情,然而,如果某些人,如電影中的基德,做的事情看起來是違反常理的,那麼,或許他的心中,有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中,老師給所有學生發了一份問卷,裡面有幾道題目令筆者印象深刻,題目大意是,在戰亂時期,人們對於宗教的信仰是會更堅定,還是愈加不相信宗教? 這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人,正反兩面答案都各有擁護者,筆者看見題目,腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷,以及歷史上大大
如果你是間諜,那我就是間諜之妻。   聰子是誰呢?或者說優作的妻是什麼呢?這便看完《間諜之妻》後最深刻的疑問了。如同這部以兩種角色結合而成並命名的電影,如同泰半戰爭類型電影中,以戰爭下的個人映射時代之暗面的理念起點,在「間諜」與「妻子」的意義下,企求平衡是種憨傻,那企求愛也會是嗎?
千年前的歷史榮光,透過物質遺跡被挖掘,製作、使用這些器物的人,卻早已灰飛煙滅,人類的軀體多麼脆弱不堪;歷史的長河悠遠擺盪,千年的時光,只是一瞬,個人的一生,也就更遠遠相形見絀;然而「從人類在洞穴牆上留下第一個手印開始,我們都是時間延續的一部分,人不會真正死去。」
百年前戰爭下的旅行物語,跟活在現下的普羅大眾所想像的,其實很不一樣。你的旅行當然可以因戰爭而取消,但我要在烽火漫天繼續我的行程,也實屬合理,小孩子才做選擇,我全都要!
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