- 書名：東京都同情塔
- 作者：九段理江
- 譯者：王華懋
- 出版社：木馬文化
- 出版日期：2025/01/22
- 讀墨AP：https://moo.im/a/pCEOPR
「只要是身世悲慘而被迫踏上歧途的人，
都有資格住進同情塔。
您，要接受同情測試嗎？」
第170屆芥川賞得獎作《東京都同情塔》，以沉穩內斂的文字，描繪書中人物大量的內心獨白，帶領我們深入探索語言的作用、人工智慧的運用，以及犯罪者是否值得同情等極具深度的社會議題。
故事的開端即透過塔的命名，來探討現代日語的種種混亂現象，像是以片假名直接音譯外來語，並認為使用片假名會讓詞語顯得更加高尚。這種近似崇洋媚外的心態，使日本人正逐漸捨棄自己原本的語言。
遇到外來語，我們通常會傾向將其翻譯成容易理解的中文詞語，然而日本人卻更喜歡將外來語直接音譯並以片假名書寫，只因片假名看起來更專業、更能令人信服，甚至忽略了語言最基本的作用——表達與溝通。同情塔的建築師牧名沙羅自生理上表現出對片假名的極度厭惡，並認為「片假名就是一條條毫無美感與尊嚴的乏味直線，內容空洞，卻身具『足以包容任何國家的語言』的厚顏無恥。」試想：「Sympathy Tower Tokyo」與「東京都同情塔」明明具有相同的語意，為何偏要以音譯的片假名「シンパシータワートーキョ ー」來表記？這是否代表日本人想要拋棄日語？日本人如果拋棄了日語，又會剩下什麼？
作者九段理江自言《東京都同情塔》有5%的內容是由AI協助生成，此舉亦引發熱議。身處人工智慧盛行的時代，Chatgpt確實是一個相當方便且功能強大的工具，透過書中人物與人工智慧AI-built的對話，我們看見人工智慧中立、理性的文字背後，卻是缺乏情感溫度的生硬及冷漠，因為「AI太習慣於輕易竊取他人的文字，既不會質疑自己的無知，也不引以為恥。」、「AI無法擁有好奇心。它沒有『想要知道』的欲望。」藉此凸顯人工智慧也有侷限性，並非無所不能。
而書中最核心的概念，就是「以同情的角度看待犯罪者」。將收押犯罪者的高塔命名為「同情塔」，因為犯罪者之所以犯罪，多半肇因於原生家庭或自身遭遇的不幸。然而換位思考：同情犯罪者，難道不是在傷害被害人或被害人家屬的感受嗎？一如文中所述：「『被迫同情』顯然是一種暴力，但或許對某些人來說，這份同情能與優越感產生連結，從中感到愉快。」看似寬容善良的行為，實則如同人工智慧一般缺乏人性情感的支持，引領人進入更高層次的道德反思。
《東京都同情塔》以建築為主題，運用視角轉換和虛實交錯的手法，呈現書中人物深層的心理活動，進一步剖析現實與虛擬世界的交集與割裂，強烈的批判性與諷刺性，使其富含文學與哲學價值。或許在閱讀的當下，我們能化身為「會思考的建築物」、「獨立行走的塔」，並從中獲得深刻的啟發。
