從全人的角度來看，知性與情意都是看待世界不可或缺的眼光。我們無須急著標籤化其中任何一種眼光的侷限，而更可以讓國寫成為一道縫隙，在客觀精確的物質文明創造中，同時保有主觀心靈的精神想像自由。
新綱上路以來，國寫試題的題型已漸趨穩定：知性題著重於解構他人的想法，進而闡述自己的觀點；情意題則提供素材以開展思路，進而連結個人見聞並提出自己的體悟。知性與情境，對應的是我們在生活中的不同場合應具備的能力。
試題公布後，仍有一派教師給學生提出的建議是「背誦名言佳句」，然而，這種舊試制下的應試策略早已過時，我們應該要更關注，如何擷取訊息、如何整合資訊、如何架構自身觀點。同時，面對兩大題型，各方也有不同的見解：有人認為只出「知性題」就好，論說是最重要的生活應用能力，而「情意題」都只是矯揉的為文造情；也有人認為「知性題」是基本的語文編組，具備書寫「情意題」的能力才足以進入文學、文化殿堂。
不同評量導向不同的教學目標，比如同樣重視電腦應用能力，「測驗學生能否精熟使用數位產品」和「測驗學生能否借助數位工具來進行創造」對應不同的教學目的。國寫獨立後，寫作被視為是跨學科的能力。寫作測驗是測驗各學群能力的教育評量，在大學入學測驗中，貍們更願意藉由「知性題」及「情意題」的並列，讓教學導向同時顧及科學和藝術的平衡、具體和抽象的平衡、客觀和主觀的平衡。
正如一座生機蓬勃的森林，既有參天爭競的大樹，也要有靜靜灑落陽光的空間。從全人的角度來看，知性與情意都是看待世界不可或缺的眼光。我們無須急著標籤化其中任何一種眼光的侷限，而更可以讓國寫成為一道縫隙，在客觀精確的物質文明創造中，同時保有主觀心靈的精神想像自由。
