現自在天身，正好符合我的形象，我就是大魔王。是說，這樣看來，孔子也算是大魔王啊。
昨天，去了好幾年沒去的石觀音廟。
石觀音廟，還是跟以前一樣，
只是太早來，貓都還沒來吃午飯。
幾年前，我家捐獻的石壁雕刻當然也還在。
查網誌，那是2016年的事，快9年了。
啊，那時候記錯了，
我把雕刻的主題「現自在天身」寫成了「大自在天身」。
其實自在天、和大自在天是不一樣的，
「普門品」說：
「應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法。
應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。」
大自在天，就是梵天，
而自在天，就是他化自在天，
前者是色界的天王，後者是欲界的天王，不一樣。
這組石刻以「普門品」為主題，確實正符合石觀音廟的特色。
不過，話說回來，「現自在天身」，
自在天王，就是欲界六天的最高層、他化自在天王，
也就是人家說的魔王波旬啊。
記得之前也說過，其實欲界的最高層竟然是魔王，
這意蘊很深啊。
欲界天是修五戒十善轉生的，
他化自在天、更是福報最深的人才能去的地方，
而轉生到那裡竟然是成為魔王的眷屬。
這不是很有趣嗎？
《大智度論》說：
「若布施時，清淨持戒轉深，好樂多聞，自貴情多，不能自苦，
從他求樂，生他化自在天。」
就是自己想要快樂、於是就是以別人的快樂為快樂的人，
才能去他化自天天。
「奪他所化而自娛樂」，這不是很仁慈嗎？
所以說，這是最高福德的人才能去的地方啊！
就是因為眾生欲望滿足了，他也就快樂了，
所以，他才不喜歡眾生去修道，而被稱為魔王啊！
因為，他的希望，
就是眾生都在食色之中一直快樂著，
假如眾生都沒有欲望了，他也就沒得享受了。
打岔一下，
下面是得罪儒家的話，先說好，這是開玩笑的，
以免真的被打：
所以，
「己欲立而立人，己欲達而達人」、
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，
就是魔王的境界啊！
回到石刻。
所以，「現自在天身」，我當年怎麼會挑到這一塊石刻呢！
看了網誌，其實當時還有「火坑變成池」可以選。
「假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池。」
這其實也不錯，說不定比較適合我呢！
因為我們的生活苦啊，能得到拯救、讓火坑變成清涼池，
這不是很好嗎！
只能說，一切都是因緣了。
是說，「現自在天身」，這也符合我在小朋友面前的魔王形象吧！
我都喜歡看學生在期末考時，
在KTV一邊快樂夜唱、一邊痛苦寫考卷的情形。
這就是以大家的快樂為快樂啊！
我就是大魔王。
