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現自在天身,正好符合我的形象,我就是大魔王。是說,這樣看來,孔子也算是大魔王啊。

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昨天,去了好幾年沒去的石觀音廟。

石觀音廟,還是跟以前一樣,

只是太早來,貓都還沒來吃午飯。

 

幾年前,我家捐獻的石壁雕刻當然也還在。

查網誌,那是2016年的事,快9年了。

啊,那時候記錯了,

我把雕刻的主題「現自在天身」寫成了「大自在天身」。

其實自在天、和大自在天是不一樣的,

「普門品」說:

 

「應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法。

應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法。」

 

大自在天,就是梵天,

而自在天,就是他化自在天,

前者是色界的天王,後者是欲界的天王,不一樣。

這組石刻以「普門品」為主題,確實正符合石觀音廟的特色。

 

不過,話說回來,「現自在天身」,

自在天王,就是欲界六天的最高層、他化自在天王,

也就是人家說的魔王波旬啊。

 

記得之前也說過,其實欲界的最高層竟然是魔王,

這意蘊很深啊。

欲界天是修五戒十善轉生的,

他化自在天、更是福報最深的人才能去的地方,

而轉生到那裡竟然是成為魔王的眷屬。

這不是很有趣嗎?

《大智度論》說:

 

「若布施時,清淨持戒轉深,好樂多聞,自貴情多,不能自苦,

從他求樂,生他化自在天。」

 

就是自己想要快樂、於是就是以別人的快樂為快樂的人,

才能去他化自天天。

「奪他所化而自娛樂」,這不是很仁慈嗎?

所以說,這是最高福德的人才能去的地方啊!

就是因為眾生欲望滿足了,他也就快樂了,

所以,他才不喜歡眾生去修道,而被稱為魔王啊!

因為,他的希望,

就是眾生都在食色之中一直快樂著,

假如眾生都沒有欲望了,他也就沒得享受了。

 

打岔一下,

下面是得罪儒家的話,先說好,這是開玩笑的,

以免真的被打:

 

所以,

「己欲立而立人,己欲達而達人」、

「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,

就是魔王的境界啊!

 

回到石刻。

所以,「現自在天身」,我當年怎麼會挑到這一塊石刻呢!

看了網誌,其實當時還有「火坑變成池」可以選。

 

「假使興害意,推落大火坑,念彼觀音力,火坑變成池。」

 

這其實也不錯,說不定比較適合我呢!

因為我們的生活苦啊,能得到拯救、讓火坑變成清涼池,

這不是很好嗎!

只能說,一切都是因緣了。

 

是說,「現自在天身」,這也符合我在小朋友面前的魔王形象吧!

我都喜歡看學生在期末考時,

在KTV一邊快樂夜唱、一邊痛苦寫考卷的情形。

這就是以大家的快樂為快樂啊!

我就是大魔王。

 

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