卻說這個大唐初起，貞觀盛世，實乃唐太宗李世民與群臣協力而成。但天下沒有不透風的牆，時變事遷，李世民也動了些念頭。
怎麼說好呢，基本上，貞觀之政以房玄齡為首，加上魏徵與長孫無忌，各有派系。慢慢的，李世民為了自己的千秋萬世，天下大業，逐步而緩慢的增加屬於自己的權力。
更進一步說，起初李世民尚為秦王，座下參謀以房謀杜斷為先，長孫無忌為親。掌管兵權的杜如晦最早過世，李世民就開始在兵部這邊動手腳。另方面，改親魏徵。說得更嚴格點，政務一道，李世民本來也要取回，但後來就全權放給了房玄齡。
房玄齡是一個很懂分寸的人，不像魏徵會侵門踏戶，干涉李世民的作為。
至於李世民如何動的手腳，其實關鍵人物我們也已經讀過。便是兵部尚書兼行吏部事的「侯君集」。
對李世民而言，貞觀太子之爭必須處分掉侯君集，恐怕比喪二子還要令他難受。可相對來說，那也讓我們發現，貞觀十七年，李世民的羽翼已成。
否則，他也不會那麼快就接著發動人生最後一次的御駕親征。
接下來，就藉著貞觀末期的重臣傳記，開始慢慢往唐高宗與武則天的時代推進。
來到《舊唐書》列傳第二十四，劉洎。
對於一般的認知上，劉洎不是個有名的人。但要是說到大唐建業開疆拓土的排行榜，第一李世民平山東，第二李靖與李孝恭收荊揚，第三竇氏定蜀之後，就要屬劉洎了。
劉洎收嶺南五十餘城，簡直是不可思議的功勳。
嘿，其實劉洎本是隋末群雄，荊州蕭銑的手下，去說得嶺南也是蕭銑的命令來著。
劉洎收服這些城池之後，還沒回去覆命，蕭銑就被二李聯手給滅了。沒錯，劉洎這時便如當年的徐茂公一樣，突然就成了嶺南頭號大軍閥。然而本傳僅記：「以所得城歸國，授南康州都督府長史。」
我們對比一下地理志。
「康州，隋信安郡之端溪縣。武德四年，置康州都督府，督端、康、封、新、宋、瀧等州。九年，廢都督府及康州。貞觀元年，又置南康州。」
蕭銑亡於武德四年，合理，退一萬步說，南康州是用「後名稱前」，比如唐叫萬年隋稱大興，但唐書寫隋大興人就會寫萬年人。於是問題可以很單純：誰是康州都督？
《舊唐書》未記都督，但記了一個武德七年的「康州刺史」：程咬金。而且我們知道，程咬金根本沒去赴任。
以這樣的資料來判斷，劉洎雖然只是都督府長史，但也是諸葛丞相府長史蔣琬那個級別。天南一方的無冕之王。
有趣的是，程咬金被派康州，那是李建成打算要「貶他」，斷李世民一臂的動作。也就是說，大唐朝廷其實不當康州一回事，甚至，李淵敢廢康州。
而李世民復置。
如果你明白，六四玄武門之變不是一場單純的皇宮政變，而是大唐全土的「表決結果」，那就不難理解，嶺南五十城跟佛道寺觀一樣，站在了李世民這邊。
對李淵而言，劉洎是個需要安撫然後除去的軍閥。但對李世民來說，這是個南部鄉下的大樁腳組頭。
七年後，劉洎終於來到李世民身邊的皇宮核心，擔當給事中。
唐朝的給事中屬於「頂級打雜」，要去定義所屬職務很難，基本上皇帝老闆高興叫他們幹啥他們就幹啥。因為過去本來只是「可以入禁中」的加掛型頭銜，不像侍中、黃門這種是皇宮職務。那北魏之後中國的官職名稱用法就大風吹了，所以產生這樣的現象。
不過貞觀七年的時間點，算是低調。
我最有印象的部分只有，李世民要長孫無忌回朝擔任三公。
鬥倒武德老臣，功成身退的長孫無忌在此時復出，配上劉洎還朝，要說李世民在這時展開對房玄齡的逆襲，或許還真有那麼點眉目。
但是劉洎傳的時間，有錯亂。
簡歷是這樣，貞觀七年給事中，十五年治書侍御史轉尚書右丞，十三年黃門侍郎，十七年散騎常侍加掛銀青光祿大夫。
光祿大夫其實不是官，當一種「勳章」看就行，前面的顏色材質才是重點。而凡是有「侍」，基本就是皇帝身旁的職務。
所以，對，大家都看見了，中間插一個十五年本來就是很奇怪的順序。
這個時間點，劉洎又走出了皇帝身邊，跟他一貫的職務不符。
加上根據他的「升官」上書，內容提到了「左丞戴胄、右丞魏徵」與「杜正倫續任右丞」的事情……
這其實就是劉洎傳，在「貞觀政爭」中的關鍵。
簡單說，劉洎認為應該要「恢復戴冑制」。也就是，咱們說白點，架空宰相，由皇帝直接任命的尚書左右丞治事。
即使前面一直有得到片面資訊，但到底在這裡才整個成形了。魏徵當年便是「李世民親信」走到台前治事－－以抗房玄齡。
從貞觀一起，李世民要對抗的就不只是武德老臣，更是當年扶他上位的房謀杜斷。
很奇怪嗎？以帝王心思來說，還真是不奇怪。
蕭何跟張良都站到呂后那邊去，荀彧在曹操手下也未能善終。劉備老實說都有讓法正壓過諸葛亮一頭，只是最後還是醒悟過來，謝謝陸遜喔。
總之，貞觀十五年的寫法雖然看上去很怪，但這其實也是個漂亮的時間點。
這一年，李世民主動讓貞觀太子之爭白熱化。他去了魏王李泰的家，長眼睛的都知道，該放棄太子了。
而劉洎傳的精巧之處，不僅於此。
李世民本身學得是王羲之書法，好不好我不知道，他自己當然挺得意的。有一次他大宴重臣，在酒宴上露了一手，「這帖要賞給誰好呢？」
聰明的就上去敬酒，想趁機奪字帖。可劉洎更機巧，直接就上了李世民的御座龍床，把字帖搶了過來。
挖靠，旁邊官員馬上站出來：「洎登御床，罪當死，請付法。」
李世民卻只是笑道：「昔聞婕妤辭輦，今見常侍登床。」
妙處之一在，這時劉洎根本不是常侍！李世民是幫他加了這個職務，把事情變成像「太監上御床」，那就無罪了。
第二則是，親帝者後必遭惡。
沒錯，在唐太宗征遼東的結局我們說過了，劉洎就是太自恃跟李世民親密，結果被褚遂良告死了。這就跟房玄齡等人被鬥爭，是一模一樣的。但就像前頭提的，房玄齡懂得分寸，得以善終。
不過，劉洎傳真正對應的，是杜正倫傳。他們不但同是李世民拔擢的派系，同樣官拜右丞權傾天下，也同樣被李世民親手除去。
李世民曾跟杜正倫說過「謹言慎行」之事，但事實上，在那之前，李世民非常喜歡跟大臣辯論。正是劉洎一個馬屁，讓李世民學著閉嘴。
這馬屁怎麼拍？劉洎說，你是帝王天威，至聖至尊，應該要像老子莊子那樣，以不變應萬變，以樸質勝詭辯。須知秦皇嬴政機智，魏文曹丕才宏，便是辯倒了群臣，駁倒了天下人，卻也失了「人心」。
最後，則是劉洎傳不能不提的重點：自請輔佐太子李承乾。
杜正倫傳說過，他規勸太子無效，就拿李世民的「御旨」出來說嘴，惹怒了我們唐太宗。
劉洎要接杜正倫的棒，就提出了三點。
第一，皇上你夙夜匪懈，兢兢業業地把所有事情都幹完了，於是太子只要躺著就能坐享成果。
第二，皇上所喜好的是文學書法，收羅天下名篇，於是太子只要躺著就能坐享成果。甚至連把這些收藏拿出來看看都懶。
第三，皇上每日接見卑劣之人，傾聽民心，了解朝廷是非，方能駕馭天下……卻要太子避開那些不好的人。
前兩個我弄得容易懂些，第三點就要請多費點心了。
講白了，三者歸一，就是說李世民把壞的辛苦的都一肩扛了，於是太子不知險惡，豈能知善？
還真有那麼點道理？劉洎也算是個育兒大師了。
李世民認為劉洎說得太好了，他自己也是長年受到魏徵協助，才不至於行差踏錯。那麼，就讓劉洎跟岑文本與馬周三人每日輪班，去感化感化太子吧。
後來太子李承乾還真的敢於直言仗義呢。
可不巧我們剛好知道，太子李承乾最後的敗亡，就是「為奸人所惑」。中間的細節，史書未言，我說一說，畢竟我們有未來之眼，劉洎沒有。
劉洎忽略的有兩點，一是由奢入儉難，李承乾的本質已經形成「養尊處優」，想要扭轉過來並不容易。李世民能聽諫，也是當年他在沙場，在武德太子之爭中，只要走錯一步就會萬劫不復，慢慢養出來的。
認真說李世民的本質，仍然是暴躁且唯我獨尊的。
再者就是，李承乾沒從李世民身上學到好的品德，不等於他什麼都沒學到。李承乾學會的，就是裝模作樣，虛應故事。
這就是育兒最大難題，大師們都不說的：縱使你有九好一壞，孩子就是會學到那萬中無一的壞。
好像劉備一堆無敵的相人御人之術，劉禪學不到半點，但「不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服」這些就青出於藍了。
李世民瞞得過李淵，唬得過魏徵；李承乾自然也騙得過劉洎，騙得過李世民。
劉洎能說服嶺南五十餘城投降，本身怎樣也不會是個草包飯桶。進入朝廷，他更能投李世民之所好，循隙步步高昇，在看似平靜卻暗潮洶湧的貞觀時代，差那麼點就成為了「顧命大臣」。
對，即使他「改造」李承乾失敗，李世民仍然願意把李治交給他。
這是一個在政治跟政治兩方面都非常有能力的人，為何落得敗亡身死？
再回到貞觀最終勝利者之一的褚遂良之前，我們繼續看跟劉洎同傳的另一個「要人」。
馬周。
