魏徵
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本文借鑒唐太宗與魏徵的對話，探討創業成功後領導者容易陷入的權力盲區，並提供魏徵式的「十思」自我檢核方法，幫助管理者克服傲慢、重視人才、警惕危機，實現基業長青。
從唐太宗的「魏徵為鏡」到宋代包拯的清官神話，再到明代海瑞的孤臣形象，中國歷代政治都在打造屬於自身的「正義IP」。這些人物不只是道德典範，更是權力公關工程的產物——從帝王自省的鏡像，到體制信仰的補丁，再到庶民情緒的出口，反映專制社會對「良心幻覺」的永恆依賴。
隋朝的秀才不到二十人。洹水杜家這一代就中了三個。
這是真真正正的書香世家，而這樣的人才，在李世民底下幹些什麼？其實是非常重要的一個官，但我們幾乎沒聽過這個人？那是自然，得罪了方丈還想紅嗎？
國以民為先，民以食為天，有什麼比吃飽飯更重要？
中國人說，是禮。守禮方為中國人，不守的就是蠻夷跟畜生。
禮是什麼？為什麼魏徵在貞觀最主要的工作，竟是修禮？
透過仿作經典文本，學生能夠反思自身的學習困境，並運用AI工具如chatGPT進行創作，制定個人的自主學習提醒手冊，增強自我鞭策能力。文章分析了教師在此過程中應扮演的引導者角色，並展示了各種實踐成果，旨在鼓勵學生在自主學習的道路上，保持初心與持續進步。
