東山經

一、

《東山經》之首，曰樕之山，北臨乾昧。食水出焉，而東北流注于海。其中多鱅鱅之魚，其狀如犂牛，其音如彘鳴。

2. 注釋

1. 東山經：指《山海經·東山經》，記錄東方地區的山脈與地理資訊。

2. 樕之山：此部分記錄的第一座山，名稱為樕山。

3. 乾昧：地名，可能指某個區域或水域。

4. 食水：河流名稱，從樕山流出，向東北注入大海。

5. 鱅鱅之魚：一種奇異的魚類。

6. 其狀如犂牛：形狀像犂牛（一種古代耕作用牛）。

7. 其音如彘鳴：發出的聲音像豬的叫聲。

3. 白話文

《東山經》的第一座山叫樕山，位於北方，臨近乾昧。食水從這座山流出，向東北方向注入大海。這條河裡盛產鱅鱅魚，這種魚的外形像耕田用的牛，叫聲則像豬一樣。

4. 總結

這段記述了《東山經》的開端，介紹了樕山的位置及其相關水文特徵，並描述了當地獨特的魚類「鱅鱅」，其外形像牛，聲音如豬，展現《山海經》獨特的神話地理特色。

二、

1. 原文

又南三百里，曰藟山，其上有玉，其下有金。湖水出焉，東流注于食水，其中多活師。

又南三百里，曰栒狀之山，其上多金玉，其下多青碧石。有獸焉，其狀如犬，六足，其名曰從從，其鳴自詨。有鳥焉，其狀如鷄而鼠毛，其名曰䖪鼠，見則其邑大早。𣲵水出焉，而北流注于湖水。其中多箴魚，其狀如鯈，其喙如箴，食之無疫疾。

又南三百里，曰勃亝之山，無草木，無水。

又南三百里，曰番條之山，無草木，多沙。減水出焉，北流注于海，其中多鱤魚。

又南四百里，曰姑兒之山，其上多漆，其下多桑柘。姑兒之水出焉，北流注于海，其中多鱤魚。

又南四百里，曰高氏之山，其上多玉，其下多箴石。諸繩之水出焉，東流注于澤，其中多金玉。

又南三百里，曰嶽山，其上多桑，其下多樗。濼水出焉，東流注于澤，其中多金玉。

又南三百里，曰豺山，其上無草木，其下多水，其中多堪㐨之魚。有獸焉，其狀如夸父而彘毛，其音如呼，見則天下大水。

又南三百里，曰獨山，其上多金玉，其下多美石。末塗之水出焉，而東南流注于沔，其中多䗤，其狀如黃蛇，魚翼，出入有光，見則其邑大旱。

又南三百里，曰泰山，其上多玉，其下多金。有獸焉，其狀如豚而有珠，名曰狪狪，其名自䚯。環水出焉，東流注于江，其中多水玉。

又南三百里，曰竹山，錞于江，無草木，多瑤碧。激水出焉，而東南流注于娶檀之水，其中多茈羸。

2. 注釋

1. 藟山：山名，位於南方三百里。

2. 湖水：一條河流，從藟山發源，向東流入食水。

3. 活師：不明生物，可能是神話中的魚類。

4. 栒狀之山：山名，位於南方三百里。

5. 青碧石：青色或碧綠色的石頭。

6. 從從：神話中的六足獸，形狀像狗，會發出叫聲。

7. 䖪鼠：形狀像雞但長著老鼠毛的鳥，出現時該地會大旱。

8. 𣲵水：河流，北流入湖水。

9. 箴魚：形狀像鯈魚，嘴巴像針，吃了能避免疾病。

10. 勃亝之山：無草木、無水的山。

11. 番條之山：無草木、多沙的山。

12. 減水：河流，北流入海，盛產鱤魚。

13. 姑兒之山：山上多漆樹，山下多桑柘。

14. 箴石：一種堅硬的石頭，可能是磨刀石。

15. 豺山：無草木，但有大量水域。

16. 堪㐨之魚：未知魚類。

17. 夸父：神話人物，身形高大。

18. 彘毛：豬毛。

19. 獨山：盛產金玉與美石的山。

20. 末塗之水：河流，東南流入沔水。

21. 䗤：一種奇特的生物，形狀像黃色的蛇，但有魚的翅膀，會發光，出現時會導致大旱。

22. 泰山：此處所指的泰山可能不是現今的泰山。

23. 狪狪：形狀像豬但身上帶有珠子的神獸，會發出叫聲。

24. 環水：河流，東流入長江。

25. 水玉：水中的美玉，可能指珍珠或美麗的礦石。

26. 竹山：無草木，但富含瑤碧（美玉的一種）。

27. 激水：河流，東南流入娶檀之水。

28. 茈羸：未知水生物。

3. 白話文

再向南三百里，有座叫藟山的山，山上有玉，山下有金。湖水從這裡流出，向東流入食水，水中有一種叫活師的生物。

再向南三百里，有座栒狀山，山上多金玉，山下多青碧石。有一種名叫從從的野獸，外形像狗，但有六隻腳，會發出叫聲。有一種鳥，長得像雞但身上覆蓋鼠毛，叫䖪鼠，牠的出現代表該地即將遭受大旱。𣲵水從這裡流出，向北流入湖水，水裡有一種叫箴魚的魚，形狀像鯈魚，嘴巴像針，吃了能預防疾病。

再向南三百里，是勃亝山，這座山上沒有草木，也沒有水源。

再向南三百里，是番條山，這裡沒有草木，地面上全是沙子。減水從這裡流出，向北流入大海，水中盛產鱤魚。

再向南四百里，是姑兒山，山上多漆樹，山下則多桑柘樹。姑兒之水從這裡流出，向北流入大海，水中同樣多鱤魚。

再向南四百里，是高氏山，山上多玉，山下多箴石。諸繩之水從這裡流出，向東流入沼澤，水裡有許多金玉。

再向南三百里，是嶽山，山上多桑樹，山下多樗樹。濼水從這裡流出，向東流入沼澤，水裡也有很多金玉。

再向南三百里，是豺山，這裡沒有草木，但有許多水，水中生長著一種叫堪㐨的魚。有一種野獸，形狀像夸父，但身上長著豬毛，牠發出的聲音像人在呼喊，牠的出現預示著天下即將發生大洪水。

再向南三百里，是獨山，山上多金玉，山下多美麗的石頭。末塗之水從這裡流出，向東南流入沔水。這裡有一種奇異的生物，名叫䗤，外形像黃色的蛇，卻有魚的翅膀，會發光，牠的出現意味著該地將遭受嚴重乾旱。

再向南三百里，是泰山，山上多玉，山下多金。有一種野獸，形狀像豬，但身上長有珍珠，名叫狪狪，會發出聲音。環水從這裡流出，向東流入長江，水中盛產水玉。

再向南三百里，是竹山，這裡沒有草木，卻富含瑤碧。激水從這裡流出，向東南流入娶檀之水，水中有一種叫茈羸的生物。

4. 總結

這段描述了東山經的多座山脈，介紹了當地的礦物資源、河流以及奇異的生物。這些山水的特徵與神話生物的出現，反映了古人對地理的幻想與象徵意義。

三、

1. 原文

凡《東山經》之首，自樕鼄之山以至于竹山，凡十二山，三千六百里。其神狀皆人身龍首。祠：毛用一犬祈，䎶用魚。

2. 注釋

1. 《東山經》：指《山海經》中的東部山脈記載部分。

2. 樕鼄之山：東山經記載的第一座山。

3. 竹山：東山經記載的最後一座山。

4. 凡十二山：記錄了十二座山脈。

5. 三千六百里：總長度為三千六百里。

6. 人身龍首：指這些山的山神形象，擁有人類的身體但頭部是龍。

7. 祠：祭祀儀式。

8. 毛：可能指某種神靈或祭祀對象。

9. 用一犬祈：用一隻狗來進行祭祀。

10. 䎶：可能是另一種神靈或祭祀對象。

11. 用魚：以魚作為祭品。

3. 白話文

《東山經》的記載範圍，從樕鼄山開始，到竹山結束，共記錄了十二座山，總長度為三千六百里。這些山的山神形象都是人身龍頭。祭祀的方法是：對「毛」這類神靈，用一隻狗作祭品祈禱；對「䎶」這類神靈，則使用魚作祭品。

4. 總結

這段話總結了《東山經》範圍內的山脈數量與距離，並描述了這些山神的形象（人身龍首）以及相應的祭祀方式。不同的神靈有不同的祭品，如狗或魚，反映了古代祭祀信仰與自然崇拜的習俗。

四、

1. 原文

《東次二經》之首，曰空桑之山，北臨食水，東望沮吳，南望沙陵，西望湣澤。有獸焉，其狀如牛而虎文，其音如欽，其名曰軨軨，其鳴自叫，見則天下大水。

2. 注釋

1. 《東次二經》：東部次經的第二部分，記錄東方地區的山川地理和神獸。

2. 空桑之山：這部分經文記載的第一座山。

3. 北臨食水：北邊靠近食水。

4. 東望沮吳：東邊可以看到沮吳之地。

5. 南望沙陵：南邊可以看到沙陵。

6. 西望湣澤：西邊可以看到湣澤。

7. 有獸焉：有一種奇特的野獸。

8. 其狀如牛而虎文：形狀像牛，但身上有虎紋。

9. 其音如欽：「欽」為擬聲詞，形容其叫聲。

10. 其名曰軨軨：這種獸的名字叫「軨軨」。

11. 其鳴自叫：這種獸的叫聲非常明顯或特別。

12. 見則天下大水：如果它出現，天下將會發生大洪水。

3. 白話文

《東次二經》記載的第一座山叫做空桑山，它的北面臨近食水，東面可以看到沮吳，南面對著沙陵，西面則是湣澤。這座山上有一種奇異的野獸，它的外形像牛，但身上有虎紋，叫聲像「欽」的聲音，名字叫「軨軨」。這種野獸一旦出現，就會引發天下大洪水。

4. 總結

這段經文介紹了空桑山的地理位置，並記載了一種名為「軨軨」的異獸，它的特徵是像牛但帶有虎紋，並且它的出現預示著大洪水的發生，這反映了古人對天災的觀察與神話解釋。

五、

1. 原文

又南六百里，曰曹夕之山，其下多穀而無水，多鳥獸。

又西南四百里，曰嶧皋之山，其上多金玉，其下多白堊。嶧皋之水出焉，東流注于激女之水，其中多蜃珧。

又南水行五百里，流沙三百里，至于葛山之尾，無草木，多砥礪。

又南三百八十里，曰葛山之首，無草木。澧水出焉，東流注于余澤，其中多珠蟞魚，其狀如肺而有目，六足有珠，其味酸甘，食之無癘。

又南三百八十里，曰餘峨之山，其上多梓柟，其下多荊芑。雜余之水出焉，東流注于黃水。有獸焉，其狀如菟而鳥喙，鴟目蛇尾，見人則眠，名曰犰狳，其鳴自䚯，見則螽蝗為敗。

又南三百里，曰杜父之山，無草木，多水。

又南三百里，曰耿山，無草木，多水碧，多大蛇。有獸焉，其狀如狐而魚翼，其名曰朱獳，其鳴自叫，見則其國有恐。

又南三百里，曰盧其之山，無草木，多沙石。沙水出焉，南流注于涔水，其中多鶖鶘，其狀如鴛鴦而人足，其鳴自䚯，見則其國多土功。

2. 注釋

1. 曹夕之山：位於南方六百里的山。

2. 多穀而無水：山下多糧食作物，但缺水源。

3. 嶧皋之山：位於西南四百里，山上多金玉，山下多白堊。

4. 嶧皋之水：發源於嶧皋山，東流注入激女之水。

5. 蜃珧：一種貝類生物，可能指海蚌或蛤蜊。

6. 葛山之尾：南行水路五百里，經過三百里流沙後抵達葛山尾部，這裡無草木，多磨刀石（砥礪）。

7. 葛山之首：位於葛山尾部南方三百八十里，無草木。

8. 澧水：源於葛山之首，東流注入余澤。

9. 珠蟞魚：形狀像肺，長有眼睛，六隻腳，帶有珠光，味道酸甜，食用後可防止疾病。

10. 餘峨之山：位於南方三百八十里，山上多梓木與柟木，山下多荊芑（藥用植物）。

11. 雜余之水：發源於餘峨山，東流注入黃水。

12. 犰狳：形狀像兔子，但有鳥喙、貓頭鷹的眼睛、蛇的尾巴，見人就睡。

13. 螽蝗為敗：犰狳出現時，蝗蟲會肆虐農作物。

14. 杜父之山：位於南方三百里，無草木，但有許多水源。

15. 耿山：位於南方三百里，無草木，但多水碧（可能指湖泊），也有許多大蛇。

16. 朱獳：形狀像狐狸，但有魚的翅膀，叫聲為「叫」，若它出現，該國將有災難。

17. 盧其之山：位於南方三百里，無草木，多沙石。

18. 沙水：源於盧其山，向南流入涔水。

19. 鶖鶘：形狀像鴛鴦，但長有人類的腳，叫聲為「䚯」，若它出現，該國將有大規模的土木工程。

3. 白話文

向南六百里是曹夕山，山下盛產糧食，但缺乏水源，並且有許多野生動物和鳥類。

再往西南四百里是嶧皋山，這座山的山頂富含金玉，山腳則多白色泥土。這裡的嶧皋水向東流入激女之水，當中有許多蜃珧（一種貝類）。

再向南水路行五百里，經過三百里流沙地後，到達葛山尾部，這裡沒有植物，只有許多磨刀石。

再向南三百八十里，來到葛山的山頭，這裡同樣沒有草木。澧水從此發源，向東流入余澤。這裡的水域中生活著一種名為珠蟞魚的生物，外形像肺，長有眼睛，六隻腳，並帶有珠光，味道酸甜，食用後可預防疾病。

繼續向南三百八十里，來到餘峨山，山上生長著大量的梓木和柟木，山腳下則有荊芑（一種藥用植物）。此地的雜余水源於此山，並向東流入黃水。這裡有一種奇異的獸類，名叫犰狳，外形像兔子，但有鳥喙、貓頭鷹的眼睛和蛇的尾巴，當人靠近時，它就會進入沉睡。這種動物出現時，表示該地將遭受蝗災。

再向南三百里，來到杜父山，這座山沒有草木，但有許多水源。

再向南三百里，來到耿山，這裡也沒有草木，但水源豐富，並且有許多大蛇。這座山上還有一種名為朱獳的奇獸，它的外形像狐狸，但長有魚的翅膀，叫聲響亮。這種動物一旦出現，預示著該國即將發生災難。

再向南三百里，來到盧其山，這座山沒有草木，地勢多為沙石地。此地的沙水向南流入涔水，這裡有一種名為鶖鶘的奇異鳥類，外形像鴛鴦，但長著人類的雙腳，叫聲為「䚯」。這種鳥類出現時，意味著該國將進行大規模的土木建設工程。

4. 總結

這段記載了多座東方山脈，包括曹夕山、嶧皋山、葛山、餘峨山、杜父山、耿山、盧其山等，描述了它們的地理位置、礦產資源、水源、動植物以及一些神話中的異獸，如犰狳、朱獳和鶖鶘等。這些異獸的出現往往象徵著自然災害或國家的變故，反映了古人對自然現象的神話解釋。

六、

1. 原文

又南三百八十里，曰姑射之山，無草木，多水。

又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射之山，無草木，多石。

又南三百里，曰南姑射之山，無草木，多水。

又南三百里，曰碧山，無草木，多大蛇，多碧水玉。

又南五百里，曰維氏之山，無草木，多金玉。原水出焉，東流注于沙澤。

又南三百里，曰姑逢之山，無草木，多金玉。有獸焉，其狀如狐而有翼，其音如鴻鴈，其名曰獙獙，見則天下大旱。

又南五百里，曰鳧麗之山，其上多金玉，其下多箴石。有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪姪，其音如嬰兒，是食人。

又南五百里，曰䃌山，南臨䃌水，東望湖澤。有獸焉，其狀如馬，而羊目、四角、牛尾，其音如獋狗，其名曰峳峳，見則其國多狡客。有鳥焉，其狀如鳧而鼠尾，善登木，其名曰絜鉤，見則其國多疫。

2. 注釋

1. 姑射之山：位於南方三百八十里，無草木，但水資源豐富。

2. 北姑射之山：位於水行三百里、流沙百里後，無草木，地表多岩石。

3. 南姑射之山：位於南方三百里，無草木，但水資源豐富。

4. 碧山：位於南方三百里，無草木，有許多大蛇，還盛產碧色的水玉。

5. 維氏之山：位於南方五百里，無草木，但富含金玉。此地的原水向東流入沙澤。

6. 姑逢之山：位於南方三百里，無草木，礦藏豐富。

7. 獙獙：一種像狐狸但長有翅膀的異獸，叫聲如鴻雁，出現時預示天下將發生大旱。

8. 鳧麗之山：位於南方五百里，山上富含金玉，山下有箴石（可能是堅硬的礦石）。

9. 蠪姪：外形似狐狸，但長有九條尾巴、九顆頭，並且有虎爪，叫聲如嬰兒，會吃人。

10. 䃌山：位於南方五百里，南方臨近䃌水，東方可望見湖泊與沼澤。

11. 峳峳：形狀像馬，但長有羊的眼睛、四隻角和牛的尾巴，叫聲像獒犬。出現時，該國會有大量狡猾的盜賊。

12. 絜鉤：形狀像野鴨，但尾巴像老鼠，擅長爬樹。它出現時，預示該地區會爆發瘟疫。

3. 白話文

向南三百八十里是姑射山，這裡沒有草木，但水資源豐富。

再向南水行三百里，經過一百里的流沙後，到達北姑射山，這座山沒有草木，地表多岩石。

繼續向南三百里，是南姑射山，與北姑射山相似，沒有草木，但水資源豐富。

再向南三百里，是碧山，這座山沒有草木，山上有許多大蛇，並且盛產碧色的水玉。

再往南五百里，是維氏山，這裡沒有草木，但礦產資源豐富，盛產金玉。這裡的原水從山中流出，向東匯入沙澤。

向南三百里，是姑逢山，這座山沒有草木，但盛產金玉。這裡還有一種名為獙獙的奇異野獸，外形像狐狸但長有翅膀，叫聲像鴻雁。如果這種野獸出現，就預示著將有大旱災。

再向南五百里，來到鳧麗山，山頂富含金玉，山腳則多箴石。這裡還有一種名為蠪姪的異獸，它的外形像狐狸，但擁有九條尾巴和九顆頭，並且長有虎爪。它的叫聲像嬰兒，但它卻會吃人。

再向南五百里，來到䃌山，這座山南臨䃌水，東邊可以望見湖泊與沼澤。這裡有一種奇異的野獸，名叫峳峳，外形像馬，但長著羊的眼睛、四隻角和牛的尾巴，叫聲像獒犬。這種野獸出現時，表示該國將會有許多狡猾的盜賊橫行。

此外，這裡還有一種叫絜鉤的鳥類，外形像野鴨，但尾巴像老鼠，並且擅長爬樹。這種鳥類出現時，預示著該國即將爆發瘟疫。

4. 總結

這段記載了姑射山、碧山、維氏山、姑逢山、鳧麗山、䃌山等地的自然地理特徵，以及許多異獸的習性與預兆。例如，獙獙象徵大旱、蠪姪以人為食、峳峳預示盜賊橫行、絜鉤則象徵瘟疫流行。這些神話傳說反映了古人對自然現象與社會變動的理解。

七、

1. 原文

凡《東次二經》之首，自空桑之山至于䃌山，凡十七山，六千六百四十里。其神狀皆獸身人面載觡。其祠：毛用一鷄祈，嬰用一璧瘞。

2. 注釋

1. 東次二經：指《山海經》中東部地區的第二條山脈記載。

2. 空桑之山：本經記載的起點山脈。

3. 䃌山：本經記載的終點山脈。

4. 十七山：指這一段經文中描述的十七座山脈。

5. 獸身人面載觡：此處描述的神靈都具有野獸的身體、人的面貌，並且頭上長有角（觡）。

6. 祠：指祭祀方式。

7. 毛用一鷄祈：對「毛」類神靈的祭祀方式是用一隻雞來祈禱。

8. 嬰用一璧瘞：對「嬰」類神靈的祭祀方式是用一塊璧玉埋葬祭祀。

3. 白話文

整部《東次二經》從空桑山開始，到䃌山結束，總共記載了十七座山，這段山脈的總長度為六千六百四十里。這些山的神靈都擁有野獸的身體、人的面貌，並且頭上長有角。祭祀這些神靈的方式有所不同，其中「毛」類神靈需要用一隻雞來祈禱，而「嬰」類神靈則要以一塊璧玉埋葬祭祀。

4. 總結

這段經文概述了《東次二經》所記載的範圍與內容，涵蓋了十七座山，總長度六千六百四十里，並描述了當地神靈的形態特徵（獸身人面且有角），以及相應的祭祀方式（毛神以雞祭祀，嬰神以璧玉埋葬祭祀）。這反映了古人對山川神靈的崇拜及其祭祀習俗。

八、

1. 原文

又《東次三經》之首，曰尸胡之山，北望山，其上多金玉，其下多棘。有獸焉，其狀如麋而魚目，名曰妴胡，其鳴自䚯。

2. 注釋

1. 東次三經：指《山海經》中東部地區的第三條山脈記載。

2. 尸胡之山：本經記載的起點山脈。

3. 北望山：從尸胡山可以看見的一座山。

4. 金玉：指該山富含金屬和美玉。

5. 棘：荊棘類植物，象徵該山下多灌木叢生。

6. 獸：指該山中特有的奇異生物。

7. 麋：一種鹿類動物，類似麋鹿。

8. 魚目：指這種動物的眼睛像魚的眼睛。

9. 妴胡：此獸的名稱。

10. 鳴自䚯：它的叫聲類似「䚯」音。

3. 白話文

《東次三經》的起點是尸胡山，從這座山可以遠望北方的山脈。尸胡山的山上蘊藏著大量的金玉，山下則生長著許多棘刺植物。這座山上有一種奇異的野獸，它的外形像麋鹿，但眼睛卻像魚的眼睛，這種生物的名字叫做「妴胡」，它的叫聲像「䚯」的音。

4. 總結

這段經文介紹了《東次三經》的起點——尸胡山，描述了該山的地理特徵（金玉豐富、棘刺叢生）以及一種奇異的生物「妴胡」，這種獸類外形像麋鹿，但眼睛如魚，並發出獨特的叫聲。這種描述顯示了古人對未知生物的觀察與神話想像。

九、

1. 原文

又南水行八百里，曰岐山，其木多桃李，其獸多虎。

又南水行五百里，曰諸鉤之山，無草木，多沙石。是山也，廣員百里，多寐魚。

又南水行七百里，曰中父之山，無草木，多沙。

又東水行千里，曰胡射之山，無草木，多沙石。

又南水行七百里，曰孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌蒲，其獸多麋鹿。是山也，廣員百里。其上有水出焉，名曰碧陽，其中多鱣鮪。

又南水行五百里，曰流沙，行五百里，有山焉，曰跂踵之山，廣員二百里，無草木，有大蛇，其上多玉。有水焉，廣員四十里皆涌，其名曰深澤，其中多蠵龜。有魚焉，其狀如鯉，而六足鳥尾，名曰鮯鮯之魚，其鳴自叫。

又南水行九百里，曰踇隅之山，其上有草木，多金玉，多赭。有獸焉，其狀如牛而馬尾，名曰精精，其鳴自叫。

又南水行五百里，流沙三百里，至于無皋之山，南望幼海，東望榑木，無草木，多風。是山也，廣員百里。

2. 注釋

1. 南水行：指沿著水路向南航行。

2. 岐山：一座山，盛產桃李樹，棲息著許多老虎。

3. 諸鉤之山：沒有草木，地勢多沙石，範圍約百里，盛產寐魚。

4. 寐魚：一種傳說中的魚，可能與某種安靜或夜行性的魚類有關。

5. 中父之山：沒有草木，地形多沙漠。

6. 胡射之山：沒有草木，地勢多沙石。

7. 孟子之山：生長梓桐、桃李，地面長有菌類和蒲草，棲息著許多麋鹿，範圍約百里。

8. 碧陽：一處水源，盛產鱣鮪（鱘魚和鮪魚）。

9. 流沙：一片流動的沙漠地區。

10. 跂踵之山：面積二百里，沒有草木，棲息著大蛇，蘊藏豐富的玉石。

11. 深澤：範圍四十里，水不斷湧出，生長蠵龜。

12. 蠵龜：即海龜的一種。

13. 鮯鮯之魚：形似鯉魚，但有六條腿和鳥的尾巴，會發出叫聲。

14. 踇隅之山：有豐富的金玉和赭石，並生長著許多植物。

15. 精精：一種奇異的獸，外形像牛但有馬的尾巴，會發出叫聲。

16. 無皋之山：靠近幼海，東方可見榑木，該山沒有草木，風勢強勁，範圍約百里。

17. 幼海：未知的海域名稱，可能是傳說中的水域。

18. 榑木：一種傳說中的樹木，位置在無皋山以東。

3. 白話文

沿著水路向南航行八百里，來到岐山，這座山上長滿了桃樹和李樹，並且有許多老虎出沒。

再向南航行五百里，來到諸鉤之山，這裡沒有草木，地面多是沙石，範圍約百里，水中有許多名為寐魚的生物。

繼續向南航行七百里，抵達中父之山，這裡沒有草木，地勢多為沙漠。

再向東航行一千里，來到胡射之山，這裡同樣沒有草木，地面滿是沙石。

接著向南航行七百里，來到孟子之山，這裡長滿了梓樹和桐樹，還有許多桃樹和李樹，地面上長有菌類和蒲草，麋鹿遍布其間。這座山範圍約百里，山上有一處名為碧陽的水源，水中盛產鱣魚和鮪魚。

再向南航行五百里，穿越流沙五百里，來到跂踵之山，這座山範圍二百里，沒有草木，棲息著許多大蛇，山上蘊藏豐富的玉石。這裡有一處深澤，範圍四十里，泉水不斷湧出，水中生長著許多蠵龜。此外，這裡還有一種奇異的魚，外形像鯉魚，但擁有六隻腳和鳥的尾巴，名叫鮯鮯之魚，會發出叫聲。

繼續向南航行九百里，來到踇隅之山，這座山生長著許多草木，富含金玉和赭石。山上棲息著一種名叫精精的野獸，它的身形像牛，但尾巴像馬，並且會發出叫聲。

再向南航行五百里，穿越流沙三百里，來到無皋之山。這座山範圍百里，南方可以望見幼海，東方則能看到榑木，這裡沒有草木，風勢極為強勁。

4. 總結

這段記載描述了《東次三經》的多座山脈，涵蓋了豐富的地理特徵、動植物資源，以及奇異的生物。其中有些山脈資源豐富，如孟子之山的桃李、梓桐和麋鹿，以及踇隅之山的金玉和精精獸。而某些地區則較為荒涼，如諸鉤之山、中父之山、胡射之山等，缺乏草木，多為沙漠。此外，這段記載也提及了許多神話生物，如六足鳥尾的鮯鮯魚、牛身馬尾的精精獸等，這些奇異的描述反映了古代中國對未知世界的想像與神話傳說。

十、

1. 原文

凡《東次三經》之首，自尸胡之山至于無皋之山，凡十九山，六千九百里。其神狀皆人身而羊角。其祠：用一牡羊，米用黍。是神也，見則風雨水為敗。

2. 注釋

1. 東次三經：指《山海經·東山經》的第三部分，記載東方地區的山川與神祇。

2. 尸胡之山：此經記載的第一座山。

3. 無皋之山：此經記載的最後一座山。

4. 十九山：此部分經文描述的山脈數量。

5. 六千九百里：這部分山脈的總長度。

6. 神狀皆人身而羊角：這一地區的山神形象都是人身、頭上長羊角。

7. 祠：祭祀方式。

8. 用一牡羊：祭祀時以一隻公羊為祭品。

9. 米用黍：使用黍米作為供品。

10. 是神也，見則風雨水為敗：這些神若顯現，則意味著風雨災害或水患降臨。

3. 白話文

整個《東次三經》所記載的範圍，從尸胡之山開始，到無皋之山結束，共計十九座山，總長度約六千九百里。這片地區的山神形象皆為人身但長有羊角。祭祀時，以公羊為祭品，並用黍米供奉。如果這些神出現，則預示著風災、暴雨或水患將會發生。

4. 總結

這段文字總結了《東次三經》的記載範圍與山神特徵，並說明了其祭祀方式與神靈顯現的預兆。東方這片區域的山神形象統一為人身羊角，這可能反映了當地的文化與宗教信仰。祭祀時，主要供奉公羊與黍米，顯示出與農耕社會相關的祭祀習俗。而這些神若顯現，則代表風雨災害即將發生，這可能與當地氣候條件或洪水現象有關，顯示了古人對自然災害的觀察與信仰。

十一、

1. 原文

又《東次四經》之首，曰北號之山，臨于北海。有木焉，其狀如楊，赤華，其實如棗而無核，其味酸甘，食之不瘧。食水出焉，而東北流注于海。有獸焉，其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。有鳥焉，其狀如鷄而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。

2. 注釋

1. 東次四經：指《山海經·東山經》的第四部分，記錄東方地區的山川與生物。

2. 北號之山：此部分經文記載的第一座山。

3. 臨于北海：位於北方的大海邊。

4. 木焉：此山上有特殊的樹木。

5. 狀如楊：形狀類似楊樹。

6. 赤華：花是紅色的。

7. 其實如棗而無核：果實像棗，但沒有核。

8. 其味酸甘：味道酸中帶甜。

9. 食之不瘧：吃了可以防止瘧疾。

10. 食水：此山流出的河流名稱。

11. 東北流注于海：食水向東北方向流入大海。

12. 猲狙：一種兇猛的野獸。

13. 狀如狼：外形像狼。

14. 赤首鼠目：頭部是紅色的，眼睛像老鼠。

15. 其音如豚：叫聲像豬。

16. 是食人：這種野獸會吃人。

17. 鬿雀：一種兇猛的鳥類。

18. 狀如雞：外形像雞。

19. 白首：頭部是白色的。

20. 鼠足而虎爪：腳像老鼠，但爪子像老虎。

21. 亦食人：這種鳥也會吃人。

3. 白話文

《東次四經》的起點是北號之山，這座山面向北海。山上生長著一種樹，形狀像楊樹，開紅色的花，果實像棗但沒有核，味道酸甜，吃了可以預防瘧疾。山中有一條名為食水的河流，向東北流入大海。這裡還生活著一種名為猲狙的野獸，形狀像狼，頭是紅色的，眼睛像老鼠，叫聲像豬，而且會吃人。此外，還有一種名為鬿雀的鳥，外形像雞，但頭是白色的，腳像老鼠而爪子像老虎，這種鳥也會吃人。

4. 總結

這段記載描述了北號之山的環境與生物特色。此地有一種能防瘧疾的果樹，顯示出古人對植物藥用價值的認識。同時，這裡有兇猛的野獸猲狙和鬿雀，它們都會吃人，反映了古代對未知生物的恐懼與神話色彩。這些記錄可能來自當時的民間傳說，也可能是對某些野生動物的誇張描述。

十二、

1. 原文

又南三百里，曰旄山，無草木。蒼體之水出焉，而西流注于展水。其中多鱃魚，其狀如鯉而大首，食者不疣。

又南三百二十里，曰東始之山，上多蒼玉。有木焉，其狀如楊而赤理，其汁如血，不實，其名曰芑，可以服馬。泚水出焉，而東北流注于海，其中多美貝，多茈魚，其狀如鮒，一首而十身，其臭如蘪蕪，食之不屁。

又東南三百里，曰女烝之山，其上無草木。石膏水出焉，而西注于鬲水，其中多薄魚，其狀如鱣魚而一目，其音如歐，見則天下大旱。

又東南二百里，曰欽山，多金玉而無石。師水出焉，而北流注于皋澤，其中多鱃魚，多文貝。有獸焉；其狀如豚而有牙，其名曰當康，其鳴自叫，見則天下大穰。

又東南二百里，曰子桐之山。子桐之水出焉；而西流注于餘如之澤。其中多䱻魚，其狀如魚而鳥翼，出入有光，其音如鴛鴦，見則天下大旱。

又東北二百里，曰剡山，多金玉。有獸焉，其狀如彘而人面，黃身而赤尾，其名曰合窳，其音如嬰兒。是獸也，食人，亦食蟲蛇，見則天下大水。

又東二百里，曰太山，上多金玉、楨木。有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫。鉤水出焉，而北流注于勞水，其中多鱃魚。

2. 注釋

1. 旄山：無草木的山。

2. 蒼體之水：從旄山流出的水。

3. 展水：蒼體之水的流向目的地。

4. 鱃魚：形狀像鯉魚但頭部較大的魚，吃了不會長疣。

5. 東始之山：山上多蒼玉。

6. 芑：類似楊樹，但木紋是紅色的，汁液如血，沒有果實，可以作為馬的飼料。

7. 泚水：東始之山流出的水，流入海洋。

8. 茈魚：外形像鯽魚，長有一個頭但十個身體，氣味像蘪蕪，吃了不會放屁。

9. 女烝之山：無草木的山。

10. 石膏水：從女烝之山流出的水。

11. 鬲水：石膏水的流向目的地。

12. 薄魚：形狀像鱣魚但只有一隻眼睛，叫聲像「歐」，出現則預示大旱。

13. 欽山：多金玉但沒有石頭的山。

14. 師水：從欽山流出的水。

15. 皋澤：師水的流向目的地。

16. 當康：形狀像豬但有長牙的獸，叫聲獨特，出現則代表豐收年。

17. 子桐之山：山上有水源流出。

18. 子桐之水：從子桐之山流出的水，流向餘如之澤。

19. 䱻魚：形狀像魚但有鳥翼，游動時閃閃發光，叫聲像鴛鴦，出現則預示大旱。

20. 剡山：多金玉的山。

21. 合窳：形狀像豬但有人臉，身體是黃色的，尾巴是紅色的，叫聲像嬰兒，吃人也吃蛇蟲，出現則預示大水災。

22. 太山：多金玉與楨木的山。

23. 蜚：形狀像牛但頭是白色的，只有一隻眼睛，尾巴像蛇，行走時會讓水枯竭、草枯死，出現則預示大疫病。

24. 鉤水：從太山流出的水，流向勞水。

3. 白話文

往南三百里，有一座名為旄山的山，這裡沒有草木。蒼體之水從這座山流出，向西流入展水。水中有一種名為鱃魚的魚，形狀像鯉魚但頭很大，吃了不會長疣。

再往南三百二十里，是東始之山，山上有許多蒼玉。這裡有一種樹，形狀像楊樹但木紋是紅色的，樹汁如血，沒有果實，叫做芑，可以用來餵馬。泚水從山上流出，向東北流入海洋，水中有許多美麗的貝類，還有一種名為茈魚的魚，形狀像鯽魚，但只有一個頭卻有十個身體，氣味像蘪蕪，吃了不會放屁。

再往東南三百里，有一座女烝之山，這座山上沒有草木。石膏水從這裡流出，向西流入鬲水。水中有一種名為薄魚的魚，形狀像鱣魚但只有一隻眼睛，叫聲像「歐」，如果這種魚出現，意味著天下將發生大旱災。

再往東南二百里，是欽山，這裡有許多金玉，但沒有石頭。師水從這裡流出，向北流入皋澤。水中有許多鱃魚和花紋貝類。此外，這裡還有一種名為當康的野獸，形狀像豬但長有長牙，會發出特別的叫聲，如果這種動物出現，表示當年是豐收年。

再往東南二百里，是子桐之山，這裡有子桐之水，向西流入餘如之澤。水中有一種名為䱻魚的魚，形狀像魚但有鳥翼，游動時閃閃發光，叫聲像鴛鴦，如果這種魚出現，意味著天下將發生大旱災。

再往東北二百里，是剡山，這裡有許多金玉。山上住著一種名為合窳的野獸，形狀像豬但有人的面孔，身體是黃色的，尾巴是紅色的，叫聲像嬰兒，這種野獸吃人，也吃蛇和蟲子，如果這種生物出現，意味著天下將發生大水災。

再往東二百里，是太山，這裡有許多金玉和楨木。山上住著一種名為蜚的野獸，形狀像牛但頭是白色的，只有一隻眼睛，尾巴像蛇，這種生物走過的地方，水會枯竭，草會枯死，並且如果它出現，意味著天下將發生大瘟疫。鉤水從這座山流出，向北流入勞水，水中有許多鱃魚。

4. 總結

這段記載描述了一系列的山川、河流、動植物與神話生物。許多動物和魚類被賦予了預兆的意義，例如當康象徵豐收，而䱻魚與薄魚則預示著大旱。這些記載反映了古人對自然現象的觀察，以及對異常動植物的神話化解釋。

十三、

1. 原文

凡《東次四經》之首，自北號之山至于大山，凡八山，一千七百二十里。

2. 注釋

1. 東次四經：山海經中東部的第四條山脈記載。

2. 北號之山：東次四經的起始山。

3. 大山：東次四經的終點山。

4. 凡八山：整條山脈共記載了八座山。

5. 一千七百二十里：整條山脈的總長度。

3. 白話文

東次四經的範圍，從北號之山開始，延伸到大山，共記載了八座山，總長度為一千七百二十里。

4. 總結

這句話總結了《東次四經》的範圍和內容，列出了山脈的起點和終點，並統計了包含的山數與總長度，為後續記載提供地理概覽。

十四、

1. 原文

右東經之山志，凡四十六山，萬八千八百六十里。

2. 注釋

1. 右東經：指《山海經》中東部山脈的記載。

2. 山志：對山脈的記錄與描述。

3. 凡四十六山：總共記載了四十六座山。

4. 萬八千八百六十里：總長度為十八萬八百六十里。

3. 白話文

東經的山脈記載，共包含四十六座山，總長度為一萬八千八百六十里。

4. 總結

這句話總結了《東經》範圍內的山脈數量與總長度，概述了該部分山海經的內容。