翻開日本詩集萬葉集的漢日對照本，看到裡面的一首詩：「淡雪あわゆきは 今日けふは莫降なふりそ 白栲しろたへの 袖枕乾そでまきほさむ 人ひとも有あら無なくに。」
這首日本詩歌翻譯成中文，大概是這樣的意思：「還寄望於沫雪的人啊！於今莫不飄零；初雪素妙白潔兮，衣袖作枕為我乾，伊人如今不在茲。」
和唐宋以來的李白王維或蘇東坡秦觀的漢詩比起來，日本的詩歌用詞似乎在生活的衣食住行的細節描寫的更用心，詞句韻腳設計更精細，使得日本詩歌在唐朝中晚期之後，演變成和中國詩歌截然不同的物哀美學風格。
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張旭淵的沙龍
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2025/04/26
@阮綿審《疏簾淡月·梅花》
朔風連夜，正酒醒三更，月斜半閣。何處寒香，遥在水邊籬落。羅浮仙子相思甚，起推窗、輕煙漠漠。經旬卧病，南枝開遍，春來不覺。 誰漫把、幾生相摧。也有個癯仙，尊閑忘却。滿甕縹醪，滿擬對花斟酌。板橋直待騎驢去，扶醉誦、南華爛嚼。本來面目，君應知我，前身鐵脚。
@(註：阮綿
2025/04/26
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@(註：阮綿
2025/04/20
樹的意象，在哲學、文學，與宗教中，出現的頻率非常高。
儒家把人的品德修養，比喻做樹，如論語：十年樹木，百年樹人。君主沉迷酒色，會被史官批評：荒淫無道。
荒淫兩個字，曾經令我費解，荒是指什麼東西荒呢？後來讀孟子，其中說一個很壞的人，就好比一座山的草木，都被砍光，牛羊吃光，所以山上荒涼一片，毫無
2025/04/20
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2025/04/18
這本小說是女作家朱少麟的第一本小說，引起了五十萬冊銷量和著目，小說以意識流和蒙太奇手法，書寫出一個逃離世俗的美麗烏托邦，一間小小的咖啡店，以一個外貌俊美，體態如健美先生，又家財萬貫的男主角海安，作為故事的中心而展開。
咖啡店的每個股東小老闆，都有自己想逃離的社會和家庭的現實語責任，在傷心咖啡店
2025/04/18
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