最近在排灣族知識中心舉辦的「排灣族傳統領袖討論暨分享會」中，我聽到了一段極為觸動人心的發言。當天下午場的第一位分享人，是七佳部落的傳統領袖——Dremedreman Curimudjuq （廖敏）。
Dremedreman在分享中談到她的母親——前任七佳傳統領袖趙秀英（selep curimudjuq）女士——生前有許多親密的女性友人，而這些長輩姐妹，不論以潛移默化或明確的方式，都陪伴引導著Dremedreman如何理解與承接母親留下來的文化資產與治理智慧。
然而，最讓我震撼的，是她的自我揭露。她上台時，並非威風凜凜，而是帶著顫抖卻真誠的聲音，坦率訴說自己生命中最脆弱的一段時光。那正是她第一次真正意識到——她將成為七佳部落傳統領袖的關鍵時刻。
她毫不掩飾地揭開自己的傷口。
一位年輕的領袖，從來不是在萬全準備下才站上那個位置的。她是在失去的同時，接下了這個身分的重量。那份至高的地位，同時也伴隨著深刻的哀悼與無盡的懷念——你說，這會是誰夢想中的光榮嗎？
想到Dremedreman在臉書上曾經寫下的那些貼文，我總是忍不住心頭一緊。原來她早已默默地為這一天做準備，總有一刻，她會鼓起勇氣，親口在眾人面前說出這些故事。
如今，趙秀英女士的女兒——Dremedreman——顫巍巍的雙手打開了母親所留下的寶盒。那是一座承載著族群命脈與倫理智慧的寶藏，深深記錄在一位領袖的身心靈之中。而她，也將攜著自己的後代，為排灣族開啟下一段歷史的旅程。
Dremedreman講完下台休息後，我上前對她說：「姐，你不可能上台五分鐘就把人弄哭吧！」她笑笑回我：「我今天的任務就是來哭的。」
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「我也想要找夥伴啊，因為我一個人學的話就是我會覺得很孤單，所以我一定要找夥伴在，還有很多事就一起。我們一起的時候我們比較不會害怕，我們一起的時候就一起被罵，沒關係。互相支持的彼此，是這兩年我目前還在努力的事情。」
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「雖然沒有什麼時間，可是我還是很努力地去延續媽媽想要做的事情。然後就好像在跟那個平行時空的她對話，去揣摩如果是她，可能會怎麼做。」
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「我相信在我們新的一代，透過不同的碰撞與創造，我們會活出一個屬於新一代傳統領袖的樣子。」
——Dremedreman Curimudjuq （廖敏），屏東七佳部落傳統領袖。2025排灣族傳統領袖研討會／排灣族知識中心
姐總是謙遜地認為，別人做得比她多、比她好。但對我這個外族的年輕人而言，她作為一位排灣族領袖，對身分的承擔與成長歷程，早已成為一種值得敬重與學習的典範。
排灣族擁有嚴謹的社會階序，而長嗣繼承制度（vusam）正是其中的核心傳統之一。這套制度不分性別，女性同樣可以成為家族的掌門人。我總感受到女性傳統領袖所展現的影響力，往往更加細緻而深遠。
我也一直在這些深具文化底蘊的原民女性身上看見，脆弱和堅強並存，送別與新生同行，強大無比的力量。就像Dremedreman介紹自己的母親時說的「她很強悍，又很溫柔」。
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註：當代排灣族人有不少部落承襲著傳統領袖（mamazangiljan）制度，背後有深遠的家族文化機制，以及這個角色並非有給職，也不會在任何現代社會工作中有任何額外利益。傳統領袖平時可能跟你我一樣要上班上學，但一個盡責的領袖平時要處理或關心的部落議題，不會少於村里鄉長和任何政治人物。
補充：Dremedreman傳統領袖身分之外，她是媒體與藝術相關的專業人才，有豐富國際工作經驗，有經營工作室，還是一名博士候選人。投影片上自介還有「協槓當媽媽」
