付費限定
雷奴-11
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1002 字、0 則留言，僅發佈於夏草連載你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
夏慕聰沙龍
233會員
3.7K內容數
1977年生。獨立發行過個人誌，出版著作有長篇小說《軍犬》、《貞男人》（基本書坊）。 以網路連載為小說創作媒介。目前希望能夠增加漫畫方面的創作。
2022開始私夏連載@Patreon，2024開始多平台試驗
夏慕聰沙龍的其他內容
2025/04/24
二管家是龍哥的同梯。他在主人繼承家業時，用切除自己的男性生殖器官，向主人證明自己的忠心，而獲得二管家的地位。主人大閹了許多奴隸，再高價賣出這些被全世界奴隸買家稱為「雷奴」的男性奴隸。龍哥身上的刺青靠近會陰的大腿內側，已經有個「雷」字藏在刺青紋路之中，在他翹起屁股請主人使用時，便會暴露出來。
2025/04/24
二管家是龍哥的同梯。他在主人繼承家業時，用切除自己的男性生殖器官，向主人證明自己的忠心，而獲得二管家的地位。主人大閹了許多奴隸，再高價賣出這些被全世界奴隸買家稱為「雷奴」的男性奴隸。龍哥身上的刺青靠近會陰的大腿內側，已經有個「雷」字藏在刺青紋路之中，在他翹起屁股請主人使用時，便會暴露出來。
2025/04/11
龍哥身上的刺青，那條龍其中一隻龍爪是刺在腹部延伸至男性性器直到陽具頭。主人特別討厭龍哥胯部，找到機會便會修理鞭叱，讓龍哥知道長了這團肉的代價。父親過世以後，這一代雷氏之所以留下龍哥，是留下他來看看他如何超越自己的父親。主人還不打算閹了龍哥，他要招待過所有父親往來的貴賓，向他們展示龍哥閹割前閹割後。
含有成人內容
2025/04/11
龍哥身上的刺青，那條龍其中一隻龍爪是刺在腹部延伸至男性性器直到陽具頭。主人特別討厭龍哥胯部，找到機會便會修理鞭叱，讓龍哥知道長了這團肉的代價。父親過世以後，這一代雷氏之所以留下龍哥，是留下他來看看他如何超越自己的父親。主人還不打算閹了龍哥，他要招待過所有父親往來的貴賓，向他們展示龍哥閹割前閹割後。
含有成人內容
2025/04/05
他們被阿青帶去浴室在裏頭輪流自己拿著剃刀剃著體毛。毛髮分佈多寡影響著耗費時間長短，男性奴隸是得脖子以下體毛盡除，連短短一點點都不允許蓄留，保持身體光滑乾淨是要求，阿青在他們剃毛時講著規矩。阿昇他不是第一次剃自己的毛，以往在家或調教俱樂部使用的是刮鬍刀搭配刮鬍泡沫，但拿著剃刀剃，乾刮倒是第一次⋯⋯
含有成人內容
2025/04/05
他們被阿青帶去浴室在裏頭輪流自己拿著剃刀剃著體毛。毛髮分佈多寡影響著耗費時間長短，男性奴隸是得脖子以下體毛盡除，連短短一點點都不允許蓄留，保持身體光滑乾淨是要求，阿青在他們剃毛時講著規矩。阿昇他不是第一次剃自己的毛，以往在家或調教俱樂部使用的是刮鬍刀搭配刮鬍泡沫，但拿著剃刀剃，乾刮倒是第一次⋯⋯
含有成人內容
你可能也想看
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
2023年 Pornhub洞察報告指出，成人mature的搜尋成長了77%、觀看人數成長了69%，成為男性最喜歡的分類第二名、女性最喜歡的分類第五名。
2023年 Pornhub洞察報告指出，成人mature的搜尋成長了77%、觀看人數成長了69%，成為男性最喜歡的分類第二名、女性最喜歡的分類第五名。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
下一秒，主人從轉角出現勾起我的牽繩，牽我上樓。「要調教也是我調教，妳的身體屬於我，只有我能進入妳，其他人只能在幻想裡意淫。嗯...所以我才說妳回的很好，能讓人閉嘴又不需要讓人知道太多。」蹲在主人腳邊，張口含住龜頭。主人正在工作，線上開會，但不需要說話也不需要開鏡頭，所以我調皮地繼續舔弄著肉棒...
下一秒，主人從轉角出現勾起我的牽繩，牽我上樓。「要調教也是我調教，妳的身體屬於我，只有我能進入妳，其他人只能在幻想裡意淫。嗯...所以我才說妳回的很好，能讓人閉嘴又不需要讓人知道太多。」蹲在主人腳邊，張口含住龜頭。主人正在工作，線上開會，但不需要說話也不需要開鏡頭，所以我調皮地繼續舔弄著肉棒...
