《龍欽寧體》大圓滿心要傳承與加持

《龍欽寧體》大圓滿心要傳承與加持

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大圓滿法源自於 普賢王如來,在一千多年前,由 蓮花生大士從印度傳入西藏,從此在藏地興盛弘揚,法流清淨不曾間斷,一直傳到博學多聞的 龍欽巴大師(一三○八~一三六四)時,教法之弘揚更是如日中天;龍欽巴大師圓寂數百年後,藏地出現一位 吉美林巴大師(一七二九~一七九八),相傳是藏王赤松德贊和 毗瑪拉密札的雙入化身。尊者在一次禪修經驗中,顯現光明境相,空行母賜予一個寶篋後,隨即消失;吉美林巴大師感到無比喜悅,打開寶篋後,發現有五卷黃卷和七顆水晶珠,在另一位空行母的鼓勵之下,吉美林巴大師吞下黃卷和水晶珠,剎那間感受到《龍欽寧體》教法,所有的詞義都被喚醒,相續不斷之中寫下《龍欽寧體》,並且在閉關期間,三次親見 龍欽巴祖師,得到無比殊勝的智慧加持。

吉美林巴大師將此法傳給第一世 多足千.晉美稱列沃瑟(一七四五~一八二一)和 吉美.佳威紐古仁波切(無畏如來芽,一七六五~一八四三);吉美.佳威紐古仁波切傳給 巴楚.吉美秋吉旺波(一八○八~一八八七)。大圓滿心要的傳承,從 吉美林巴大師傳到現在,傳承的加持力不曾間斷,修持此法的行者,只要以虔信心祈請傳承上師均可獲得無上加持。

擷取自:《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

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《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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