慈悲 龍德上師:無礙辯才是怎麼修來的

更新於 2024/03/18閱讀時間約 1 分鐘

讀《十善業道經》就可以知道,口業要好好修,將來有無礙的辯才。不要說是佛法,辯才好,講一個童話故事,人家都感動得半天。

講佛法人家愛聽,聽了以後怎麼樣?銘記不忘;銘記不忘如何?依教奉行;依教奉行怎麼樣?得證佛果、解脫自在。

不是講了就算了,講了以後要有這些相續。

祂(菩薩)施無礙辯才怎麼樣呢?「解釋經義」,解釋佛經的奧義,把正法理解釋出來,讓人家能夠聽受、聽懂。

這一般做得到嗎?你有無礙辯才的去賺大錢了,他要什麼靠那一張嘴都能得到。

菩薩不這樣!不搞個人的名聞利養、功名利祿,(無礙辯才)拿來利益有情。宣講佛法,把佛陀所開演的三藏十二部經典弘傳後世。

那一些表面上好像要真的要來弘法,其實心懷鬼胎的,就不是這麼一回事!藉弘揚佛法當做保護色、一個外衣,心裡其實想的是名聞利養。眾生的眼睛是雪亮的,諸天神聖、諸佛菩薩悉知悉見,了了分明。發心有沒有清淨相當重要,有沒有真誠,自己摸摸良心。

所以菩薩有釋義相,以最上乘的法來攝受有情。祂給你的法一定是最殊勝、最合適於你,最快速能讓你解脫,離苦得樂。

就像找醫生吃藥,都要吃很快就有效,就能解脫痛苦、病苦的。如果跟你說:「這個藥要吃六個月,你才會有一點點改善。」你當場就受不了!


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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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