家家阿彌陀，戶戶觀世音。觀世音菩薩是娑婆世界最為耳熟能詳的一尊菩薩，視一切眾生如獨子，以大慈大悲之本懷，救拔眾生離苦得樂，解熱除惱。觀世音菩薩是所有的菩薩中最精進修行、最精勤於救度眾生的菩薩，因為無比廣大的慈悲心及願力，才能不忘初心。且觀音救度感應不斷，稱念觀世音菩薩聖號，能入火不燒、入水不淹，惡鬼遠離、刑器自毀、怨賊消退，除一切障，免一切難、滿一切願、成就一切福德。經典有云：「千處祈求千處應，苦海常作度人舟。」哪裡有苦難，觀世音菩薩悲心極強，必定尋聲救苦，無論何時何地都是聶耳垂聽，是一切眾生之慈怙，救度有情出離苦輪。
本文章節目錄：
🍀觀世音菩薩的由來
🍀觀世音菩薩十大願
🍀觀世音菩薩33法相
🍀觀世音菩薩聖號感應
🍀與觀世音菩薩結緣
觀世音菩薩的由來
🔹觀世音菩薩的由來
白衣迤邐三千界 甘露遍淨五大洋
觀世音菩薩，名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」，又譯為 觀音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩，為十方三世一切諸佛悲心的總集化現。
觀世音菩薩的菩提之路，早已行持曠劫之久。《悲華經》中記載，在過去恆河沙等阿僧祇劫之時，觀自在菩薩因地修行，為轉輪聖王的太子「不眴」，其精進修持從不懈怠。不眴太子發起廣大菩提悲心，在寶藏佛面前發願：所有一切善根，願盡迴向無上正等正覺；願我行菩薩道時，有眾生受諸苦惱、恐怖等事，若能念我、稱我名字，為我天耳所聞、天眼所見，這些眾生之類，若不得免除苦惱，我終不成佛道！寶藏佛當下即為其授記為「觀世音」。
觀世音菩薩在久遠劫前早已成佛，法號名「正法明如來」，稟承菩提悲願繼而回入娑婆，示現菩薩身救度一切苦難眾生，與我們因緣深厚，為大乘佛法中最殊勝、廣為熟知的一尊大菩薩，故民間流傳「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。觀世音菩薩亦為金剛密乘蓮花部的本尊之一，極其契應當今末法濁世的眾生。
觀世音菩薩十大願
🔹觀世音菩薩十大願
《觀音菩薩讚》：「觀音大士，悉號圓通。十二大願誓宏深，苦海度迷津。救苦尋聲，無剎不現身。」
佛陀住世時，弟子曾請示佛陀：「世尊，在藏地還有許多未被度化的眾生，他們該怎麼辦呢？」當時教主就指著觀世音菩薩說：「由你來度化了」；而漢地則與阿彌陀佛因深緣深，由阿彌陀佛來度化解脫輪迴。
觀世音菩薩十大願文，願願皆為「利他」，都是為了「上求佛道，下化眾生」，觀世音菩薩所立的廣大深遠之弘願，都是為了利益一切眾生，護佑一切眾生，令眾生獲得永恆的安樂。
觀世音菩薩十大願：
南無大悲觀世音，願我速知一切法。
南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。
南無大悲觀世音，願我速度一切眾。
南無大悲觀世音，願我早得善方便。
南無大悲觀世音，願我速乘般若船。
南無大悲觀世音，願我早得越苦海。
南無大悲觀世音，願我速得戒定道。
南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。
南無大悲觀世音，願我速會無為舍。
南無大悲觀世音，願我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火湯，火湯自消滅。
我若向地獄，地獄自枯竭。
我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。
我若向修羅，惡心自調伏。
我若向畜生，自得大智慧。
觀世音菩薩33法相
🔹觀世音菩薩33法相
千處祈求千處現，苦海常作度人舟
大慈大悲的觀世音菩薩有許多不同的化身，十一面表示觀世音菩薩與諸佛於證得絕對的十一地「完全光明」地之心意無二，由外形的千手，化出一千個轉輪聖王，將眾生安置於上道樂土，並由十善、六波羅蜜多等佛法及十六項良民善要等世法使其得解脫。
佛陀觀機逗教以觀世音菩薩隨緣變現三十三身，說明觀世音菩薩的方便遊化。到底悲心廣大的觀世音菩薩如何用身、口、意，這三方面來度化眾生？在〈觀世音菩薩普門品〉中佛陀開示得非常清楚，唐朝智者大師將三十三身約略分為八類；事實上，「三十三」意指多數，表明觀世音菩薩的示現不只三十三身隨緣變現。
觀世音菩薩33法相如下：
一、聖身
1.若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。
2.應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。
3.應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。
二、天身
1.應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法。
2.應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法。
3.應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法。
4.應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。
5.應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法。
6.應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法。
三、人身
1.應以小王身得度者，即現小王身而為說法。
2.應以長者身得度者，即現長者身而為說法。
3.應以居士身得度者，即現居士身而為說法。
4.應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法。
5.應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。
四、四眾身：應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。
五、婦女身：應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。
六、童男女身：應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。
七、八部身：應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人非人等身得度者，即皆現之而為說法。
八、執金剛身：應以執金剛身得度者，即現執金剛身而為說法。
觀世音菩薩具大悲之心普濟群生，視眾生因緣而化現濟世。因此，若具緣者能於平日修持與其相應之法，必能速得觀世音菩薩慈悲護佑。
觀世音菩薩感應救度
🔹觀世音菩薩聖號感應
無上之 觀世音菩薩是利益十方無量眾生之無緣大悲心之示現或化身，為住於十方淨土無量諸佛心中之大悲之流現。在二六時中行善助人，念念相續之中無有惡心，時常念誦觀世音菩薩聖號，一生虔敬依止觀世音菩薩，必得加持護佑，遠離火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等七種災難。故專稱名號，得無量福、滅無量罪、命終得生阿彌陀佛國。
觀世音菩薩聖號感應一~稱念聖號，智慧開顯
從前有個愚鈍的小沙彌，他的師父教他讀經典，他不但無法了解箇中道理，連字音都沒有辦法記著，師父對於怎樣才能教化愚痴的徒弟不斷想方設法，卻也無計可施，後來就單純教他稱念和禮拜觀世音菩薩，希望菩薩慈悲這個小弟子。
每天晚上，以一炷香時間為限，時間快要到了，必須聽到師父搖鈴的聲音，才能安板休息。小沙彌，人雖愚痴卻很耿直。他依照師父所限定的，每日不斷禮拜觀世音菩薩。就這樣持之以恆禮拜了三年。
有一天晚上，他的師父竟忘記了搖鈴，說也奇怪，當小沙彌禮念完一炷香，鈴子不搖卻自響，小沙彌沒有多想，聽到鈴聲響，他便去休息。
次日早晨，師父一覺醒來，想起昨夜忘記搖鈴，小沙彌可能還在那裡拜菩薩，於是趕緊連忙上大殿一看，卻沒見到小沙彌在拜佛；就到寮房責備小沙彌不應該沒有聽到搖鈴聲，擅自去睡覺。
小沙彌急著解釋：「我以為師父昨夜也和平常一樣搖了鈴，弟子是聽到鈴聲才去就寢呀!」師父覺得事有蹊蹺；於是，當晚故意不搖鈴，在旁觀察動靜。果然一炷香時間到，鈴自然響動了。
師父即刻明白：小沙彌禮念觀音聖號，日久功深，精誠所感。自是以後，小沙彌智慧大開，凡所有一切經典，不教自通，一旦看過的經文，皆過目不忘。由此可知，觀世音菩薩威德神通的力量，是何等的不可思議!
觀世音菩薩聖號感應二~稱念聖號，死而復生
慈悲 龍德上師開示：「常常念佛、念觀世音菩薩聖號的人，會得到許多不可思議的感應，包括生死劫難。」
民國四十五年，台中北屯有位阿俊嫂手上常常拿著一串念珠，常常持誦「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」聖號。有一天，她的外孫阿達仔意外被一隻母豬撞倒在地，昏迷不醒，送醫急救，第二十天醫院開出了死亡證明。
阿達仔火化的前一天晚上，阿俊嫂傷心地無法入眠，心中不斷向 觀世音菩薩祈求。凌晨四點，她看到外面射進一道比太陽還亮的光，客廳傳來大喊一聲，阿達仔竟然哭醒了！
人在最絕望的境界、遭遇最痛苦的事，好像這個世間的人乃至親友都背離、不幫你的時候，都不要忘記還有一尊菩薩，天眼洞視，聶耳垂聽，就像老母親般的— 觀世音菩薩。
只要祈求、念誦觀世音菩薩的聖號或咒語，乃至修持觀世音菩薩的法門，祂就會超越時空來救護你。
觀世音菩薩聖號感應三~稱念聖號，免刀兵劫
二次世界大戰中日戰爭開打之後，日本人在熱河朝陽縣清鄉，發布通知民間不得收容土匪，如果查明屬實，就與土匪同罪。當時倓虛大師的徒侄清淨法師，因騎驢去趕集，天晚留宿在道士廟，夜間土匪也到廟裏住宿用膳，天未亮即離開。
第二天早晨日本軍隊趕到，得知土匪在廟裏食宿已去，不分青紅皂白，把廟裏道士及借宿僧人清淨等，一併捆綁至沙灘。在臨執行槍決之前，清淨法師曾苦苦哀求，回寺拜師之後，再來就死，翻譯官和日本人都不許；又懇求望空拜辭，才允許，因此行走落後。
日本軍槍斃前四人後，對著清淨法師連發三槍未響，人亦未死。日本人很驚疑，問他是不是有什麼邪術？清淨法師回答：「我出家人什麼邪術也沒有，惟念 觀音菩薩求往生，速免人間痛苦。」
因為日本人多信佛，聽清淨法師這麼說，亦深信觀世音菩薩有感應，遂命人將其釋放，稱他為鐵頭羅漢。殺人武器雖不同，今以槍斃，雖不似刀之段段壞，而連發三槍不響，亦如同此理，能解脫災難。
念 觀音、拜 觀音，自己更要期許做 觀音，慈眼視眾生，見到不喜、不悅的人事物，不以怒目對待。再者，不論是惡言、吵聲、罵聲，都要如 觀世音菩薩般，化一切音聲為梵音、清淨音；學 觀世音菩薩，多說柔軟語、慈悲語、歡喜語。
與觀世音菩薩結緣
與觀世音菩薩結緣~恭塑9公尺大悲觀音聖像
「即使在最黑暗的地方，也有 觀世音菩薩的慈悲救度。」
觀世音菩薩是所有的菩薩中最精進修行、最精勤於救度眾生的菩薩，因為無比廣大的慈悲心，才能不忘初心。末法時期的眾生，惡業深重，福報淺薄；對佛法時而信，時而不信，實在難以在本尊修法上獲得覺受，更別說是證悟成就。追根究柢其不深信佛法之因，仍是因為缺乏福報所致。因此，如何與觀世音菩薩結下甚深因緣，尤為重要。
佛陀開示：現世相好莊嚴可由清淨供養得；富貴可由塑佛金身得；恭敬萬物有情自得人天恭敬。用此真理，如法做好四種修持，不但現世福德俱足，來生當坐寶蓮花成就佛道，妙慧童子可以，眾生亦如是。
巍巍 觀音聖像慈眉善目，莊嚴佇立於臺灣薩迦寺園區，猶如一道永恆的光明，遍灑大悲願力於觀音山四方。在慈悲 龍德上師的慧眼引導下，七眾弟子稟承 觀世音菩薩「千處祈求千處現，苦海常作度人舟」的廣大悲願，如同夜空繁星，點點光明匯聚成璀璨銀河，共同成就無量度生事業。
9公尺 觀世音菩薩聖像，仿宋代風格精心塑造：
法相圓融殊勝
• 慈顏微垂，俯察娑婆。
• 髮髻高聳，頂現阿彌陀尊容，示現無量法力。
• 瓔珞莊嚴，衣紋如絲綢般流轉。
• 柔美天衣，迎風輕舞。
• 手持淨瓶，輕灑甘露，潤澤眾生。
• 體態優雅，盡顯大悲本懷。
整尊聖像素白莊嚴，猶如明月清輝，散發慈悲光明。觀音菩薩以慈悲與智慧為眼，以方便與願力為手，時時刻刻守護著觀音山七眾弟子與一切有緣眾生，令見聞者同沐法喜，共霑法益。
敬邀大眾共同恭塑大慈大悲救苦救難 觀世音菩薩聖像，為自身累積無量福德，為現世父母增福延壽，福澤子孫；亦可將殊勝功德迴向已故先亡親眷、祖先，與 觀世音菩薩結下甚深因緣，速獲加持庇佑！
🌞 護持 臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀音建設
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資料來源：
觀音山 全球資訊網
