清水祖師，法號普足，俗名陳昭應（1045-1101年），是北宋時期福建泉州安溪的高僧。他出生於福建省永春縣小岵鄉，七歲出家為沙彌，後師從大靜山長老「明禪師」，修習禪宗三年。清水祖師以其精嚴的道行聞名閩南，終其一生致力於造橋鋪路、施藥救人、祈雨消災，被尊稱為「清水祖師」、「蓬萊祖師」或民間俗稱的「祖師公」。他圓寂後，因屢次顯靈求雨驅蟲，逐漸被安溪人奉為地方守護神，並受到南宋朝廷多次敕封，封號從「昭應大師」到「昭應廣惠慈濟善利大師」，成為民間信仰中的重要神祇。
清水祖師的信仰隨著安溪移民傳入台灣，特別在大台北地區蓬勃發展，成為當地重要的宗教與文化象徵。他的神蹟傳說，如祈雨成功與驅除瘟疫，讓他不僅是佛教禪宗的高僧，更被道教與民間信仰融合，尊為「清水真人」，甚至被視為安溪鐵觀音茶葉的保護神。
🌟 清水祖師的傳奇事蹟
清水祖師一生充滿傳奇色彩，他的善舉與神蹟深深影響了後世。以下是他的主要事蹟：- 造橋鋪路：清水祖師在永春與安溪募捐修造數十座橋梁，如通泉橋、谷口橋等，方便民眾通行，深受感佩。
- 施藥救人：他在閩南瘴癘之地以高超醫術救治病患，贏得民眾愛戴，被視為「救人一命，勝造七級浮屠」的典範。
- 祈雨神蹟：清水祖師多次祈雨成功，解決旱災，為農民帶來甘霖，奠定了其神秘色彩與神聖地位。
- 收伏護法：傳說他收服了安溪蓬萊清水巖的四位山鬼，成為其護法，展現其超凡的道行。
這些事蹟讓清水祖師成為安溪人的精神支柱，後來更隨著移民傳播至台灣，影響深遠。
🏯 台灣的清水祖師廟
清水祖師的信仰在台灣尤其盛行，全台有近百座奉祀他的廟宇，其中大台北地區就有63座，堪稱清水祖師信仰的中心。以下介紹三間重要的清水祖師廟：
🐉 淡水清水巖
位於新北市淡水區清水街87號的淡水清水巖，建於日治時期（1937年），分靈自艋舺清水巖，是淡水地方的信仰中心。廟址據說由清水祖師神諭選定，位於堪輿學中的「金龍入廟」吉穴，主祀清水祖師，配祀地藏菩薩、保生大帝等神祇。每年農曆五月初五、初六的「淡水大拜拜」繞境活動是當地盛事，吸引眾多信眾參與，2022年更被列為新北市「無形文化資產」。
🕍 艋舺清水巖
位於台北市萬華區的艋舺清水巖，是大台北地區最古老的清水祖師廟之一，與淡水清水巖有深厚淵源。主祀的「蓬萊老祖」神像在日治時期曾因歸屬問題與淡水清水巖對簿公堂，最終兩廟協議輪流供奉。這座廟以其精美的建築與「落鼻祖師」的傳說聞名，據說神像的鼻子會在災難前掉落，警示信眾。
⛩️ 三峽長福巖祖師廟
位於新北市三峽區的三峽祖師廟，被譽為「東方藝術的殿堂」，以其精緻的雕刻與建築聞名。這座廟同樣主祀清水祖師，是大台北四大祖師廟之一，每年吸引大量信眾與遊客前來朝拜，感受其深厚的文化底蘊。
🎉 淡水大拜拜：盛大的民俗慶典
淡水清水巖的「清水祖師得道紀念日繞境慶典」，俗稱「淡水大拜拜」，是台灣重要的民俗活動之一。每年農曆五月初五、初六，淡水地區會舉行盛大的繞境，包含各大宮廟、獅陣與軒社等陣頭，街道熱鬧非凡。據傳日治時期，淡水曾因瘟疫請清水祖師繞境祈福，成功驅除災厄，因此這項傳統延續至今，家家戶戶會準備香案桌迎神，並邀請親友共襄盛舉，祈求平安。2013年，這項繞境活動正式登錄為新北市民俗文物，成為當地文化瑰寶。
此外，淡水清水巖的報馬仔文化也是一大特色。報馬仔是繞境中負責開路的神職人員，2016年，服務33年的賴濱雄老先生因年事已高退休，傳承給年輕一代的余芳吉，象徵這項民俗的延續與活化。
🌈 清水祖師的文化影響
清水祖師的信仰不僅是宗教活動，更深深融入台灣的在地文化。他的神蹟傳說與民俗活動，如淡水大拜拜，展現了台灣人對傳統與團結的珍視。從安溪到台灣，從高僧到守護神，清水祖師的故事跨越千年，成為連結歷史與現代的橋梁。他的信仰也與安溪鐵觀音茶文化緊密相連，許多茶農視他為守護神，祈求風調雨順、茶葉豐收。
📜 結語與行動召喚
清水祖師的傳奇，從北宋的高僧到台灣的守護神，是一段充滿信仰與文化的旅程。他的事蹟與神蹟，不僅是歷史的回響，更是台灣民間信仰的縮影。你是否也曾參與過清水祖師的繞境活動，或聽過相關的傳說故事？歡迎在留言區分享你的經歷與感受！如果你喜歡這篇文章，也請點擊收藏或分享給朋友，讓更多人認識這位傳奇的守護神～
