佛教史
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《鐵眼藏》與日文佛經的普及之路
十七世紀的日本，正處於江戶幕府時代，鐵眼道光禪師主導完成的日文版大藏經「鐵眼藏」印行，可謂一場劃時代的文化與宗教壯舉。
下文中，從鐵眼禪師的生平入手，探討其籌刻鐵眼藏的動機與歷程。
本文探討趙城金藏的歷史淵源、獨臂神尼崔法珍的生平及其刻印趙城金藏的經過，並比較宋版大藏經與趙城金藏的差異，最後闡述趙城金藏在文化上的重要性及其保存現狀。
〈金剛科儀寶卷〉中的故事#螺螄護經
在唐朝的時候，有個姓王的五品待制(官名)，因事出行,坐船行於漢水之上。路遇到了大風大雨，船桅吹斷、河水暴漲!眼看船要翻了,船上人都驚恐萬分。
王待制平日常常誦讀《金剛經》,心想《金剛經》云:受持讀誦《金剛經》,福德不可算數譬喻,於是他祈求以誦讀的《金剛經》
觀世音菩薩每年有三大紀念日，為誕辰日、成道日、出家日，一般認為來自中國佛教的傳奇小說《香山寶卷》中，觀世音菩薩的前世「妙善公主」的生平。每逢三大紀念日，漢傳佛教信徒便會雲集寺院中或燒香、禮佛，或誦經、坐禪，或祈禱、還願。
「觀音菩薩的三大紀念日」。分別為：
農曆二月十九日：觀世音菩薩誕辰紀念日。
漢地佛法的弘傳，得益於各大譯經師的貢獻，而許多佛教徒熟知的:<佛說阿彌陀經>、<金剛經>、<維摩詰經>、<法華經>......打開第一頁，在經名之後，都看得到這一句:
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
可見鳩摩羅什翻譯的佛經，深入人心，鳩摩羅什可稱之為漢傳佛教第一譯經師。
在〈金剛科儀寶卷〉中有段經
在佛教傳入漢地之後,有許多的中土神明都傳出了由道入佛的傳說(如隋朝初年關羽拜天台智者大師為師成了伽藍菩薩、唐朝中期的中嶽嵩山山神向元圭禪師求受五戒、呂洞賓和北宋黃龍慧南禪師談論佛法…等。)
但今天老安則來介紹一位,原本是佛教的護法神,現在卻成了台灣民間信仰中,重要的神明,那就是「哪吒」。
哪
山神受戒(嵩山山神)
元圭禪師是唐代高僧，俗姓李，出生在河南龍門一帶。因宿世因緣而少年出家。唐高宗永淳二年（西元683年）受具足戒，僧籍登記在閒居寺，即後來的嵩嶽寺。元圭和尚持戒之心非常堅固，後來參學少林得悟禪道。
悟道後的元圭和尚，在嵩山龐塢搭了一個茅棚安居。他曾經對弟子們說，我住在東山
門徑瀟瀟長綠苔，一回登此一徘徊；
青牛謾說函關去，白馬親從印土來。
確定是非憑烈焰，要分真偽築高臺；
春風也解嫌狼籍，吹盡當年道教灰。
焚經臺在洛陽，傳說為漢明帝在白馬寺南方所築立的壇臺,是一個佛教和道教鬥法的地方!
根據傳說,漢明帝建成白馬寺之後,許多漢人改信佛教,引起了道家方士不滿
#大唐賢后觀音婢
唐太宗李世民的皇后長孫氏,封號為文徳皇后，乃隋朝右驍衛將軍長孫晟的女兒，她的哥哥長孫無忌則是唐朝開國初期的重臣。
長孫皇后小名叫作觀音婢，為何小名叫觀音婢,有一個神奇的傳說。長孫晟的續弦夫人高氏,某夜裏在夢中見觀音菩薩，親自帶來一個小女孩給她，並囑咐自己好生扶養
《四十二章經》
說到《四十二章經》，許多人，尤其是武俠小說讀者，一定會想到金庸的武俠小說《鹿鼎記》中，以主角韋小寶尋找《四十二章經》中隱藏的秘寶,作為故事主要軸線之一的故事。
事實上《四十二章經》在中國佛教史上面，佔有非常重要的地位，因為本經為中國「第一本漢譯佛經」。
