20250719 「0726禪定正行」見地2 - 兩個干擾、一個存在
妄念的起源，都跟「自己」有關係。
所有的念頭，都來自：
我要、我不要；
我想、我不想；
我期待、我不期待；
.......
這裡面有一個「公因數」，就是「我」。
至於會「有」：
想、不想；
要、不要；
期待、不期待；
.......等等等等等。
都是源於「生而自成」，「心」的兩種「特性」：依他起、偏計所執。
依他起：非自生、相應他境而起。
遍計所執：堅執自、他諸相，而起計較、與保護。
這兩種「干擾」，不停的運作，讓我們忘了「真正的自己」。
如何除去干擾？
依他起，有三種方式：
不相應、遣除、相應。
不相應，就是：無眼耳鼻舌身意；
遣除，就是：來了，退回去；
相應，就是用「另一個念」，取代「這一個念」。
遍計所執，主要是：
去人我執、去法我執。
要實做的練習很多，有：
三法印、四念處、十二因緣、空觀、幻觀、假觀、中觀、止觀、心性直指。
最重要的關鍵，還是體認到：無我。
當「公因數」不存在了，「干擾」就起不了作用。
慢慢就會浮現，一個「存在」的「不存在」。
存在，是「它一直在」；
不存在，是「它一直沒被發現」。
我的老師 蓮生活佛盧勝彥金剛上師常常用「雲（干擾）遮日（存在）」來形容。
看不到雲後面的太陽，但是太陽一直都在。
這個太陽，就是「圓成實性」。
非「得來」、非「求來」、本來就在、一直存在。
禪定，就是為了發現，這個「存在」。
阿彌陀佛
善守護敬上
