花蓮光復馬太鞍溪堰塞湖溢流釀災，黑水傾瀉而下，橋斷路毀，田園頃刻不見。
看著這一幕，我心中浮起佛陀所說的「財為五家共有」。 何為五家？
一、水：
洪水能沖毀家園，金銀錢財、莊稼畜產，若為大水所漂，轉眼成空。
二、火：
若是火燭用電，不慎一炬，滿室珍藏，便化為灰燼。
三、政府官員：
若觸犯法網，貪污詐騙的所得，案發後，也會被罰沒一空。
或是遇見貪官污吏，羅織罪名，敲詐勒索，抄沒家產，滿屋金銀，轉眼成空。
四、盜賊騙子：
如遇暗夜偷竊，詐騙集團，能讓人辛苦所得，在頃刻失去。
五、敗家子孫：
許多人辛苦了一生，省吃儉用，拼下了豐厚的家產。但子孫若不知珍惜，賺來的財產，也可能讓子孫轉眼揮霍殆盡。
佛陀提醒我們，財富看似掌握在自己手上，其實沒有一樣是穩固真實的。
一場大雨、一把火、政府官員、盜賊騙子、敗家之子，都可以讓財產瞬間消散。
佛陀說，財富乃是修福的果報，若僅緊握不放，終將隨因緣而去；若能布施、助人，就能化有限為無限，把財富轉為福德。
有人以為施出去是失去，但佛教徒懂得：將錢財用出去，才是真正的得到。
金銀珠寶會隨水火消失，布施卻能留下善緣，隨著我們生生世世。
看著災後的人群，有人失家園，有人無食宿，卻也見志工合掌送飯，鄰里互助搭棚。
那一碗飯、一件衣，勝過百萬財富。因為在布施裡，眾生共享安穩。
財來如水，當以布施引流； 財去如風，當以智慧觀照。
如此，即使洪水沖走世間的屋舍，也沖不走心中的光明。
正如《法句經》所言：
「財寶隨人行，至彼彼世間。」
唯有善業與福德，才是真正能帶走的財富。
