在廣韶山頂，惠能大師剛剛引導眾人立下**「四弘誓願」**。那份內心的承諾，讓在場的每個人都感受到一股前所未有的力量。
但大師知道，真正的修行者，不能有片刻的鬆懈。他們必須有一個永恆的依歸。
「善知識！現在，我要傳授給你們無相三歸依戒。」大師的聲音沉穩而有力，像磐石一般：「這不是要你們去拜一座泥塑的佛像，而是要你們找到自己心中永恆的導師。」
他提出了最根本的**「三歸依」**：
歸依覺，兩足尊。
歸依正，離欲尊。
歸依淨，眾中尊。
從今日起，你們要稱**「覺」為師。更不歸依那些邪魔外道、虛妄之術**。
回歸自性三寶：佛、法、僧的真正定義
大師隨後揭示了這**「三寶」**的真正所在——在你心中。
佛者，覺也。
法者，正也。
僧者，淨也。
1. 歸依覺：放下貪婪與執著
「當你自心歸依『覺』，你的邪迷就不會生起。你開始少欲知足，能夠遠離財色的誘惑。這份覺悟和知足的力量，讓你成為**『兩足尊』**（福慧具足的尊者）。」
2. 歸依正：打破我慢與貪愛
「當你自心歸依『正』，你的念念都不會有邪見。一旦沒有邪見，你心中的人我貢高（傲慢）、貪愛、執著自然煙消雲散。這份純粹的正直，讓你成為**『離欲尊』**（遠離一切慾望的尊者）。」
3. 歸依淨：不染紅塵而自在
「當你自心歸依『淨』，所有的塵勞愛欲境界（世間紛擾），都無法染著你的自性。你的心像清澈的蓮花，出於污泥而不染。這份清淨無染，讓你成為**『眾中尊』**（在眾生中，最高潔的尊者）。」
凡夫的迷思：不歸依他佛，只歸依自佛
大師語氣一轉，指出了世間凡夫最大的迷失：
「凡夫愚迷，從早到晚，口中唸著三歸依戒，卻從未真正理解。」
他提出了那個直指靈魂的問題：
「若言歸依佛，佛在何處？」
如果你連心中的佛性都無法見到，你又憑藉什麼向外歸依？你口中的歸依，最終只會成為虛妄。
「善知識！你們要各自觀察，莫錯用心！經文分明地告訴我們『自歸依佛』，從來沒有要我們**『歸依他佛』**！」
如果你不歸依自己內在的佛性，你將無所依處。
真正有力量的歸依，是從現在開始：內調心性，外敬他人。這才是自歸依。
現在，你終於明白了嗎？你尋尋覓覓的導師，一直都在你心裡。請抬起頭，向你內在的「覺、正、淨」三寶，致敬！
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