【蟲】:60分—菁英階層的傲慢,電影人的傲慢
(Locust,2024)

前言
如果想看文藝片對於台灣整體文化的剖析、批判,你可以去看【一一】(2000)等楊德昌的作品;如果想透過電影關懷台灣底層族群,理解他們是如何被不公義的社會結構所吞噬,那應該要看【大佛普拉斯】(2017);如果想體會年輕人在政治動盪時代中的迷惘與躁動,則得去瞧瞧婁燁的【頤和園】(2006);如果想看看台灣新浪潮的氣質,如何被新一代年輕導演所延續,你也還有【美國女孩】(2021)這個選擇。
而,如果你想知道,上述那些電影有多優秀、多好看,那不妨來會會這部,王凱民導演的【蟲】!
文青電影的毛病:技法層面
優點
先說它為數不多的亮點。
一個是配樂/音效的使用。它是近年來我看過的台灣文藝片中,少數懂得使用音樂來強化情緒的。若不是那氛圍感十足的配樂烘托,電影可能會更悶、更讓人不耐。
第二,電影以一個低階幫派分子(其實就是個偶爾去當打手的混混)作為主角(劉韋辰 飾),中間有個劇情轉折,揭露了他砸場、鬧事的對象是誰,那裡確實成功製造了一個強大的劇情懸念。我很少能在台灣電影中,看到如此精彩、處理得如此成功的反轉!
而由此延伸,片中整個男主角家麵店被資本吞噬的故事主線,都相對紮實、邏輯完整,使本片看起來還算是條理清晰、章法(相對)謹嚴。
除此之外,【蟲】就是我最厭惡的那種藝術大學學院派台灣文藝片!

鏡頭語言
鏡頭語言上,我想創作者是覺得,只要每個畫面都停特別久、拍演員停在那裡不說話,就是藝術電影了!
哪怕那個鏡頭根本沒有更多資訊量、沒有挖掘人物更豐富的情感層次,只是在白白浪費時間、消耗觀眾耐性。
(別看楊德昌的電影也是定鏡、長鏡頭。人家是有辦法設計到,資訊量極多,用一顆鏡頭就能調度到讓觀眾情緒起伏不斷)

台詞與人物
台詞編排與人物塑造上,創作者則是覺得,只要讓演員突然開始講自己的身世、回憶,以舞台劇式的氣勢與浮誇口吻,念出人物自己的價值觀,就是在豐富角色厚度了。
殊不知,因為片中(尤其是配角們)的台詞,都寫得非常刻板印象,也非常無趣,所以不僅沒有達到「我身邊真有這種人」的活靈活現與親切感,那些生硬的對白,還更凸顯了導演「其實沒有真的下太多工夫去觀察這些族群」的弱點。
老房東講話就一定是嬉皮笑臉地談錢、罵台灣、吐槽選舉;奸商與黑心政客就一定是在酒店裡露出壞人笑容,用嘴講出勾結的內容……
連掌握這些人對談的具體內容、把這些人的言行描繪得更有說服力,更「不卡通」的能力都沒有,還敢一副高高在上的樣子,大言不慚地要用電影批判什麼、表達什麼呢?
(只要看一下【大佛普拉斯】裡面,是怎麼寫戴立忍威脅警衛的台詞的,怎麼寫戴立忍與議員、與宗教團體的關係,怎麼寫菜脯被他舅舅打發走的對話,就高下立判了。那就更生動得多、更有趣得多,也把一個社會議題講得殘酷得多)

文青的毛病:內涵層面
在整體劇本與意念傳達上,這部電影表達社會批判的方式,才真的讓我啞然失笑。
要表現年輕人的麻木,就真的寫一場兩個年輕人滑手機、對香港新聞充耳不聞的戲;要表達文青女主角(李夢苡樺 飾)很關心社會議題,就讓她在電影裡面看反送中遊行的影片流淚,就拍她在台北街邊看挺香港遊行。
問題是,創作者的「我關心社會議題」之宣告,太直白、太表面,讓人看得尷尬癌發作不說,這些「事件的符號」,也跟劇情本身的關聯不夠。

首先,女主角為什麼那麼關心反送中?
我在這故事裡,看女主角關心反送中幹嘛?前面關於這樣年輕打工族群困境的鋪敘,跟香港還是中國有關嗎?還是關注這件事,在片中是女主角處境的什麼轉折點?
另外,香港議題跟男主角家裡麵店要被建商收購,有關聯嗎?
難道在反送中之前,台灣就沒有土地兼併問題、沒有黑道砸店?寧願拍男主角談戀愛、逛連儂牆,也不願多花點時間,去解釋「黑幫是無歸宿者的家」這句台詞、多描繪「男主角/找不到歸宿的年輕男性」是怎麼在犯罪組織中感到被接納的。
如果想談台灣的社會議題,想關注台灣年輕人的生存狀況,這些不就是應該透過電影去挖掘的嗎?

最搞笑的是,當男主角被反送中「啟發」後(同時也是有了女朋友,心靈不那麼空虛迷茫後),他對於自己打人、勒索等黑幫行為的反省,竟是去同情一個嘴臉囂張、在夜店被騙色的信義區公子哥?
這是這部電影裡最該給予關懷的人群嗎?創作者找不到更好的方式或劇情,去呈現男主角心境的轉變嗎?
(例如,既然想表達社會議題,那是不是考慮,乾脆寫他們被派去毆打某場遊行的抗議群眾,然後讓男主角開始認識、同情、理解這些走上街頭的年輕人?這樣不就還很巧妙地把「反送中」跟「黑幫介入土地問題」兩條線連上了嗎?)

片中加入這些「香港議題符號」,除了讓創作者可以被文青影迷們吹噓一番、在文藝界獲得一些好名聲外,我既看不到這故事非得放反送中議題的必要,也感受不到導演真心對香港議題的深入思索。
為何談不深入?
我推測,還是如前述,其實創作者根本就沒有好好地去了解過,男主角那樣的混混或女主角那樣打工仔的心理狀態。所以一寫這些人與反送中的關聯,就還是很空洞、很表面!接著,因角色關心反送中的動機比較薄弱,於是在電影中,參與反送中的台灣年輕人們,「看起來」也就像是跟隨潮流、人云亦云的社運跟風仔。
追根究柢,這原因還是在於,創作者自己就是一個沒有思考太多、甚至不真正關心香港的社運跟風仔吧?
(如何在一部電影中,寫人物被時代或政治事件所影響?大家可以參考【一念菩提】(The Seed of the Sacred Fig,2024)及【頤和園】。【一念菩提】是讓觀眾知道,身在伊朗的女性,是如何直接或間接被打壓「頭巾革命」的鐵拳所波及;【頤和園】則用女主角的精神狀態變化,來間接反映自由的靈魂是怎麼在六四之後一點一點枯萎的)

觀後感
總而言之,創作者由於對人物角色的描寫不夠活靈活現、說服力不足,片中無論是「台灣社會」還是「香港反送中」等議題的呈現都頗為表面,而且放在劇情中還相當突兀。
這使得【蟲】這部電影,處處透著「我要批判一群我不了解的人群」的傲慢姿態,以及「我知道你們文青影迷愛看什麼」的「蹭議題」之投機心理。

要是想看看,那種故作深沉、讓假文青們假裝自己有深度、假裝關懷社會的典型「台灣藝術電影」是什麼樣子,那【蟲】會是一個很有代表性的觀察對象。
除此之外,我認為有更多藝術手法更優秀、表達更有思考空間的好作品,值得你花這兩個小時。

p.s. 文學性的文本操作
除了上述與「香港反送中議題」相關的符號外,電影裡也放入了不少文學性的「象徵符號/道具」,只是這些文本上的設計我認為並不算成功,或說至少沒有優秀到能救回整部電影。
蚱蜢
例如,結尾的「蚱蜢」,只有中間男主角回老家,折了一隻紙蚱蜢放在母親墓前,以及最後一幕,墓前的紙蚱蜢旁多了一隻真蚱蜢,兩場戲而已。
這麼重要且好認的符號,更好的做法應是從頭貫穿全片、做一個首尾呼應才對;而且通常將一個符號融入劇情,使其以不同的形式出現或發揮不同的功用,也才有足夠空間形成表意。
但本片的蚱蜢,由於只在中間和結尾出現一下而已,因此這個符號所能傳達的意涵也不太完整。觀眾甚至無法判斷,到底是蚱蜢這種蟲本身的什麼特性,跟男主角的處境有連結、對應?還是該符號因為在哪些橋段出現,所以代表了什麼意義?
機車
另外同樣失敗的符號設計,是麵店老闆(游安順 飾)給男主角的機車。
前面也沒看老闆自己有在騎車,到中後段才突然多出這個道具,把它作為游安順對男主角的「傳承」,並告訴你,男主角最後就是死在這台車上。
在「我認為這台機車應該有表意」的前提下,這個道具在文本中,也是突兀、沒有從頭貫徹到底的,當然因此是失效的。
意可蕾
創作者設計的相對成功的符號,是國外甜點「意可蕾」。
打從一開始,就能看到新聞用意可蕾的資訊吸引觀眾目光,讓他們忽略香港社運;中段道貌岸然的議員(馬念先 飾),也是用意可蕾來大作文章、吸引眼球,甚至賄賂民眾。電影的結局,更是一段男主角與愛人共享意可蕾的幻想。
只是,創作者在使用這符號進行表達時,其實立場是有些混亂的。在電影前中段,意可蕾是一種麻痺台灣百姓的「糖衣毒藥」,代表了台灣百姓對重要議題的漠不關心。但結局又將意可蕾放在男主角的美好幻想中?
你是要表達,其實像男主角這樣,想逃避現實、過著只有戀愛與小確幸生活的死老百姓心態,是好的嗎?那你放那麼多香港議題,然後批判民眾漠不關心,又是什麼意思呢?

當然,有人會問,為何我要堅持認為,本片一定要有符號、象徵之類的文學設計?
因為【蟲】他媽的就自居是一部藝術片啊!如果創作者都沒有要求自己的藝術性,那我看這部片還真的是浪費時間而已……

#蟲 #Locust #GangsOfTaïwan
導演、編劇、剪輯 #王凱民 #Keff
編劇 #吳俊佑
主演 #劉韋辰 #李夢苡樺 #游安順 #潘綱大
攝影 #NadimCarlsen
剪輯 #鄭翊 #SiulokuO
配樂 #半野喜弘 #MeukoMeuko
動作導演 #洪昰顥
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