這個時代的修行，我覺得自修與實修比以往來得更重要。自修與實修並不是一種修行方法，而是修行所具備的品質與心法。
自修指的不是只靠自己、只相信自己，而是不依賴外在權威，從內心自省出發，去虛心尋求需要的指引並學習。
實修指的不是外在的修行作為，反而重點是在於心中那份看不見的「真誠」。真誠指的是「願意面對真實的自己」，不逃避、不自欺、不急於追求更理想的樣貌。帶著這份真誠去修行，自然而然會發生實質的轉化。
在現今快速而多元的步調下，我們可能不像過去有個明確的上師可以依歸、終身追隨，而是在不同時期會有不同的因緣來接應扶持。每個人的修行途徑都不同；不同時期相應的法門也不同。有的時候，不同的法門之間還會相互違背抵觸；那是因為語言、文字與方法本身都是受侷限的，只能從特定角度傳達出部分真理。此時多方接觸不同法門，去看看不同的面向與觀點，會有助於修行不落入框架與偏誤中。
以我的修行為例：
我早期的修行走的比較是進修與療癒路線。那時對於修行的概念，是透過找出自己的問題點後逐一修正，來慢慢雕琢出一個更理想的自己。一方面我學習 PoV 來分析自己的心理狀態；透過財富流沙盤推演來尋找生活中錯誤的信念與盲點。另一方面，我同時修習光的課程、擴大療癒法和 SRT，幾乎每天都會做冥想，並為自己療癒和清理。這時候的修行方式是相當積極且規律的。
學習頭薦骨是我修行上的重大轉折點。我是在此時初次接觸並感受到臨在的無為療癒品質；這帶給我很多感動，並認出這才是我想回歸的本源樣貌。（詳細轉折故事請回顧：〈光的實修與服務（一）：我的身心靈之路 (3) 真正開始修行〉。）
在這之後，我的修行路線逐漸轉向無為與內觀。在出世的修行上，以禪修搭配奇蹟課程等法門，修正等正覺。在入世的修行上，用心生活、如是經驗、覺察反省，搭配章成禪師的樸素禪修課程，修正知正見。光的課程冥想在這個階段仍有很大的清理功效，所以仍會每天修習。其他輔修法門如擴療、SRT、財富流，則只在生活卡關、需要額外支持時才會使用。至此修行於我而言已是法無定法。我不再需要向外追求持修各種法門，而是向內凝定下來，任生命帶著我去看見自己的虛妄與真實。
所以無論自修或實修，核心關鍵都是要不斷向內回歸去明心見性；去看清楚自己真正渴望的是什麼？在什麼議題上不斷重複打轉？什麼樣的修行方式與法門適合當前階段的自己？這些都需要持續地與自己的內在連結、反省、信任、嘗試，才能夠在每個時間點由心出發，去動態調整，做出符合內在真實的選擇。
其實修行的道途走到後來，會愈來愈覺得真正需要的很少。多數時候也就是簡單的覺察、反省、接納、如是，也就順著生命的河流回到本源的愛中了。
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其實修行篇原本計劃的篇幅更長；除了為修行做出簡單清晰的架構化之外，還想整理一些多年修行以來的經驗談，以及踩過的種種誤區。
但是這段時間以來，我自己轉化的速度也非常快，在求道之路上已經翻了好幾翻；對真理的領悟與修行方式也有了很多更新。在目前的狀態下，我感覺架構化的寫作方式已不那麼適合我。比起知識與文字上的理解，我想貼近實際經驗更多一些；想更貼近心對心的傳達。所以之後我想從日常生活延伸來談論這些身心靈的概念；或許在分享上能更貼近我的感受，在傳達上也更容易讓讀者理解。畢竟談論身心靈的目的，本來就是為了讓日常生活更豐盛美好，而不是要變成書架上冷冰冰的專門知識。
因此，修行篇就到此告一段落。
下一篇就會進入尾聲，回到我最開始寫這系列文的目的——介紹我所能提供的身心靈服務。
