還是一句話，風水派別多，看法各有不同，僅就學術實務探討，至於如何，各自解讀，不論你用那一派風水系統，試試看，你是否也能解讀，能不能因此禍福不知，但傷腦、防止老化，定不負所望。
《地理玉函經》是風水命理學中的一本重要經典，特別是關於**平洋風水（也稱平洋巒頭**）的專著，相傳為元代蔣大鴻的師父**無極子**所著，主要闡述水龍、龍脈的辨識與運用，是研究風水理氣、巒頭形勢的寶典，可惜奧秘深奧，難以領悟。
主要內容與特點- 平洋風水：與一般高山風水不同，專注於平坦地勢中的龍脈判斷。
- 水龍學：核心在於如何觀察和判斷水流的去向、形狀，推斷龍脈的起伏與吉凶。
- 蔣大鴻傳承：是清代著名風水學家蔣大鴻的重要參考書，影響深遠。
歡迎大家也能敢於刊登發文，不過要勇於面對，批評、忌妒，冷言之對待！
天元第八局
此節開首即說平洋水龍最重要之觀察要點，即「水欲其曲，曲則引氣；水欲其止，止則聚氣。引氣則炁來，聚則氣厚，氣來則穴結，氣厚則力長；然曲與止，必須不出元方為全美」。
左上之水由巳來丁，巳屬巽四，而丁屬離九，中元之水流至下元，不同元亦屬無用之水。
古鏡歌之「辨上下龍之異同格局」曰：「水光蕩漾固雄豪，龍局參差莫自高，富貴光前非不美，燕胎何處要兒曹；北方鬥柄建臨午，離位歪斜奚用勞？
〔原註〕曰：此節辨龍局不同元者，發富貴而不發丁也。如下元，坎方有水，當取離方局；上元西方有水，當取卯方局。要之，上元西環水，下元東環水，始為龍局同元。如坎方有水而離宮不合，固非同元矣；但同在一元之中，或兌、或乾、或艮，亦為龍局同元，不必拘拘，於對待之格也。
此局，右水自坤卦之未坤申來，經過兌卦之西而至坎卦之壬，西祇為過客而已；下面之水左來至艮，又來至壬，艮與坎卦之壬又非屬同元之水，致使生錯雜而無用，所以止丁之光、止步不屬下元之氣而能止。此局惟有向首之聚水丙午丁，因自同卦之丁來，氣來生旺而又無駁雜，兼且城垣周密，所以惟得丙午丁界止之上元一運之氣而已，其餘皆成無用。
所以立局時，須注意來水或來路是否能同元一氣？氣是清純或駁雜？城垣是否環抱周密？有無反弓、反背之勢？務必一一觀察清楚方可。
附記：古鏡歌之水路吉凶格
反弓之水實堪憂，要當飛砂一樣愁，反水不回僧道類，如逢回轉客商遊；
風吹婦女逃阡陌，賊盜頻陵總不休，出仕之人多剝落，還遭公事半徒流。
都天寶照宜參看，合著旺宮效自酌。
水輪環處患叉河，丁後丁前總有河，縱不出宮真氣散，如逢出卦見殘多。
高案尖尖峰亂射，崇牙體樣禍藏窩，七丫八叉皆流破，一支一射一操戈。
莫似旺宮貪遠照，破軍星體淚滂沱，手足傷殘兼小口，禿頭盲瞽類斧柯。
會同崎體詳休咎，要看何宮效不訛。
諸凡破體看何位，二十四山逐位當，壬子癸中逢此劫，定然家母禍來償。
偏居癸位婦人受，傍在壬方男子殃，八卦排來同此論，一到人墳曉吉昌。
