
1. 序言:一份來自地球的溫柔邀請
懷著一顆謙卑與感恩的心,我想先對每一位正在閱讀這份文件的您說聲感謝。我知道,在這個時代,我們的生活充滿了壓力與不安,許多的責任與忙碌,常常讓我們感到迷惘。在這樣的迷霧之中,我們迫切需要一個能指引方向的羅盤,一個能讓我們安頓身心的依靠。
「甜甜圈經濟學」便是這樣一份來自地球的溫柔邀請。請不要被「經濟學」這三個字嚇到,它並非一套艱澀冰冷的理論,而更像是一個「慈悲的羅盤」。它是一個簡單而深刻的工具,幫助我們看見自己內心的渴望,重新尋回人與人、人與地球之間那份失落已久的和諧關係。這份白皮書的初衷,便是希望與您一同分享這個模型背後溫暖的智慧與深刻的倫理基礎,它將人類長久以來的崇高理想——建立「人間淨土」、實現「大同世界」、乃至迎來「彌賽亞時代」的願景——與二十一世紀的覺醒經濟學相結合,為我們指引一條可行的慈悲實踐之路。
現在,就讓我們懷著一顆好奇與開放的心,一同來看看這個「甜甜圈」究竟是什麼模樣,以及它為我們共同的未來,描繪了一幅多麼美麗的願景。2. 甜甜圈經濟學的願景:一個讓萬物安住的家
在本章節中,我們將以最淺顯易懂的方式,揭開甜甜圈經濟學的核心圖像。它之所以具有顛覆性的力量,在於它勇敢地將經濟的終極目標,從追求一個抽象、永無止境的「GDP增長」,轉變為一個具體的、看得見的願景——「在地球的限度內,讓每一個人過上有尊嚴的生活」。這不僅僅是一個經濟模型,更是為全人類與萬物生靈,描繪一個可以安然居住的家,一個我們夢寐以求的「人間淨土」。
這個家,由兩道溫柔而堅定的邊界所守護:
- 內圈的溫暖—「社會基礎」 我們可以將甜甜圈的內圈,想像成我們家的地板。它堅實而溫暖,確保沒有任何一個人會從地板的縫隙中掉落。當一個社會無法滿足這些基本需求時,人們便會陷入「關鍵的人類匱乏」 (Critical Human Deprivation)的深淵。這片地板由十二個基本維度所構成,包含了充足的食物與乾淨的水、良好的健康與教育、有尊嚴的住房與工作、以及參與政治的發聲權等等。這些並非奢侈品,而是源於聯合國「永續發展目標」(SDGs)的普世標準,是生而為人應享有的基本尊嚴與權利。
- 外圈的守護—「生態天花板」 如果說內圈是家的地板,那麼外圈便是保護我們的天花板。它守護著我們,免於遭受生態系統崩潰所帶來的威脅。這片天花板由九個關鍵的「行星邊界」所構成,例如氣候變遷、生物多樣性損失、海洋酸化與化學污染等。這些是由地球科學家們指出的、地球生命支持系統的臨界點。一旦我們為了追求發展而突破了這層天花板,便會引發「不可接受的環境退化」 (unacceptable environmental degradation),不僅威脅到我們自身的生存,更剝奪了後代子孫擁有一個安穩家園的權利。
因此,甜甜圈中間那塊厚實溫潤的「麵團」,就是我們夢寐以求的理想家園,一個「安全且公正的空間」。在這個空間裡,沒有人會因為匱乏而受苦,我們的發展也不會對地球母親造成無法彌補的傷害。這裡,是我們得以真正繁榮的人間淨土。
這個看似簡單的圖像,實則蘊含著深刻的道德責任。它溫柔地提醒著我們,經濟發展的真正目的,是為了守護這個家,而非摧毀它。接下來,讓我們一同深入探討這份圖像背後,溫暖人心的道德核心。

3. 甜甜圈的道德核心:為何我們需要一份有溫度的經濟學?
長久以來,傳統經濟學總喜歡將自己標榜為一門「價值中立」的科學,彷彿它只關心冰冷的數字與客觀的效率。然而,這種看似客觀的立場,卻悄悄地隱藏了對「效率」與「增長」的偏執,最終在世界各地造成了日益擴大的不公與生態的破壞。
甜甜圈經濟學最勇敢、也最慈悲的一點,便是它毫不猶豫地將道德價值重新放回經濟學的核心。它不再假裝客觀,而是明確地宣告:一份好的經濟學,必須是一個真正的倫理羅盤,指引我們走向一個更公正、更永續的未來。這個羅盤的兩個核心指針,便是「分配正義」與「世代正義」。
關愛我們的鄰人:不讓任何一個人掉隊
甜甜圈的「社會基礎」,正是分配正義(Distributive Justice)「設計分配」(Be Distributive)。這意味著我們必須有意識地去設計那些能夠讓財富、機會與權力更公平流動的經濟系統。一個讓部分人錦衣玉食,卻讓另一部分人流離失所的經濟體系,無論其GDP數字多麼亮眼,都是一個在道德與設計上都有所虧欠的體系。
成為溫柔的祖先:為未來的孩子守護家園
甜甜圈的「生態天花板」,則是我們對世代正義(Intergenerational Justice)最神聖的承諾。它要求我們成為「溫柔的好祖先」(good ancestors),為那些尚未出生的孩子們,守護好這個唯一的家園。我們今日的每一個選擇,都在決定著未來世代的福祉。這份神聖責任要求我們具備「節制」(temperance)與「智慧」(wisdom)的美德,約束當下的慾望,以換取長遠的和平。當我們為了眼前的利益而破壞森林、污染海洋時,我們不僅是在消耗地球的資源,更是在剝奪後代子孫擁有一個安全、健康環境的權利。守護地球生態,不是一個選項,而是我們對未來不可推卸的神聖責任。
要實現如此深刻的道德願景,光靠外部的制度改革是遠遠不夠的。它更需要我們每一個人內在心態的轉變,一場從「我」到「我們」的溫柔革命。
4. 轉動心靈的羅盤:從自利的我到慈悲的我們
一個社會的經濟體系,往往是我們對「人性」假設的一面鏡子。如果我們相信人性本是自私自利的,我們便會設計出一個充滿競爭、彼此防備的經濟系統。本章節將探討,傳統經濟學中那個自私、冷漠的「經濟人」假設,如何深深地限制了我們的想像力;而甜甜圈經濟學又如何啟發我們去「培養人性」,看見並滋養內在那個更真實、更富有合作與關懷本質的自己。
長久以來,經濟學教科書總是告訴我們,人是理性的「經濟人」(Homo Economicus),總在追求個人利益的最大化。這個假設並非完全錯誤,但它卻是極度片面的。它忽略了人性中更為溫暖與深刻的部分。其實,早在經濟學之父亞當·斯密的另一本著作《道德情操論》中,他便已深刻地指出,「同情心」(Sympathy)與「互惠」(Reciprocity)才是構成人類社會與道德秩序的真正基石。
這種與生俱來的同情心,與佛教修行中的「慈心三昧」(Compassion Meditation)有著深刻的共鳴。兩者都揭示了,關懷他人並非外在的道德要求,而是我們內心深處最真實的渴望。甜甜圈經濟學所做的,正是要將這個更完整、更溫暖的人性觀帶回經濟設計的核心,將現代經濟改革視為一種深刻的靈性修行。它相信,我們能夠設計出一個鼓勵合作、滋養信任、獎勵利他行為的經濟結構。
這是一場深刻的心理學轉變,邀請我們進行一場內在的修行:
- 從追求物質積累的執念中解脫:將人生的目標從「擁有更多」,轉變為追求內在的平衡、社群的連結與心靈的豐盛。
- 從競爭的思維轉向合作的智慧:看見我們與他人、與萬物之間深刻的連結,明白唯有互助與關懷,才能帶來真正的安全與幸福。
這場心靈的轉變提醒我們一個簡單的真理:「慈悲是最高回報的投資」。因為一個充滿信任與關懷的社會,其運作成本最低,幸福感卻最高。
令人欣慰的是,這種內在的轉變,以及它所倡導的慈悲與平衡,早已在世界許多古老的智慧傳統中,被反复地教導與傳頌。

5. 古老智慧的迴響:一個跨越文化與信仰的共同願景
甜甜圈經濟學所揭示的真理,並非橫空出世的全新發明。相反地,它的核心理念與世界各大宗教、哲學思想中的智慧深深共鳴。彷彿歷代的聖賢,早已為我們指引了這條通往永續未來的道路。甜甜圈經濟學,則是以二十一世紀的語言與科學,為這些古老智慧繪製了一幅現代的行動藍圖。
這些智慧傳統不僅提供了道德上的支持,更為甜甜圈的原則提供了歷經時間考驗的實踐模型。例如,伊斯蘭教的「天課」制度,便是一個強而有力的「強制性分配制度」的歷史典範,為如何將分配正義制度化提供了寶貴的啟示。同樣地,儒家思想中「平等先於效率」的原則,也為現代社會重新思考發展的優先次序提供了深刻的智慧。
下表呈現了不同智慧傳統如何以各自的方式,表達了對甜甜圈雙重邊界的承諾:

從這張表中,我們能溫柔地看見,無論是東方的慈悲,還是西方的正義;無論是儒家的和諧,還是伊斯蘭教的託管,所有偉大的智慧都指向同一個方向:關懷眾生,並尊重我們賴以生存的自然世界。
甜甜圈經濟學的美妙之處,在於它將這些跨越千年、普世皆然的倫理價值,轉化為一個具體、可衡量、可實踐的現代框架,為我們這個時代,點亮了一盞希望的明燈。
6. 結論:以慈悲之心,共創人間淨土
走到這裡,我們或許可以溫柔地總結:甜甜圈經濟學不僅僅是一個經濟模型,它更像是一條融合了現代科學、普世倫理與心靈智慧的「圓滿覺醒之道」。它指引我們從對「增長」這個單一指標的病態執著中解脫出來,回歸到一個更加健康、更加公正、也更加充滿深刻意義的繁榮境界。
這趟旅程,無法單靠任何一個群體來完成。它需要我們看見經濟的全貌,明白家庭、市場、社群共善(The Commons)與國家這四個領域必須和諧協作,如同佛法華嚴宗所開示的「法界緣起」,萬物互即互入,彼此成就。
因此,這份邀請是給我們每一個人的。它呼籲我們共同努力,將我們的經濟體從根本上進行轉化:
- 從「退化性」(Degenerative),轉向「再生性」(Regenerative),設計出能像大自然一樣自我修復、生生不息的產業與生活方式。
- 從「分裂性」(Divisive),轉向「分配性」(Distributive),設計出能讓價值與機會流向每一個人的制度與企業。
讓我們一同以慈悲之心,共同守護這個屬於全人類及萬物的甜甜圈家園,將我們腳下的這片土地,化為真正的人間淨土、大同世界。
最後,謹以最謙卑感恩的心,獻上跨越信仰的祝福:
南無阿彌陀佛,Assalamu Alaikum (السلام عليكم) 願主賜你平安,God bless you (願上帝祝福你),Om Shanti Shanti Shanti (願和平,三重和平:身、心、世界)。





