《佛說十善業道經》記載：「所有諸佛菩薩，妙色嚴淨、光明顯曜，皆由百千億善業福德所生。」五戒十善，為佛法修行之根本。學佛就是學五戒十善，平時廣行眾善，佛法自然安住在相續中，再來持守五戒便是相得益彰，不易犯戒。用發心的動機，來觀照身、語、意有無犯戒，如此，便是以大乘行者的菩提心來行持五戒。
本文目錄
五戒十善~五戒略述
五戒十善~十善概述
持守五戒十善的重要性
如何守護五戒十善的行持
五戒十善~十善略述
學佛就是學五戒十善，平時廣行眾善，佛法自然安住在相續中，再來持守五戒便是相得益彰，不易犯戒。
人生在世應當以十善業道為準則，特別要在心性下功夫。用發心的動機，來觀照身、語、意有無犯戒，如此，便是以大乘行者的菩提心來行持五戒。
簡介十善
眾生以十事為善，亦以十事為惡。十惡分別為殺生、偷盜、邪淫、兩舌、惡口、妄言、綺語、貪欲、瞋恚、邪見，可區分為身語意三門。若行以上諸事則為造十惡業，反之則為造十善業。
▸身三業：不殺生、不偷盜、不邪淫
▸口四過：口有四種過失，妄語、兩舌、綺語、惡口。
▸意三業：貪、瞋、痴在佛法上稱為三毒，是一切惡業的根本。若無貪、瞋、痴的意念，就不會有妄語、兩舌、惡口、綺語的語言，也不會造作殺生、偷盜、邪淫的身業。
慈悲 龍德上師開示：「起一個善念，一秒鐘都不嫌少；每日行善不嫌多！平安、幸福都是用善行換來的。」冀願參與活動的大眾永保心中的純善，不分你我，自利利他。匯聚善的循環，以此良善不斷傳遞，社會將更加祥和安定。
五戒十善~五戒略述
慈悲 龍德上師總是以諸多善巧方便，教導弟子善信，依照次第起修佛法，不可躐等參學，修行才能蒙受法益。佛門中的五戒十善、密乘戒到菩薩戒，乃至佛菩薩種種德行的具足圓滿，全是仰仗「三皈依」的根柢逐步開展而出。
五戒內容
親近侍奉三寶，廣修眾善，就是要持守好五條戒律。
第一條戒律就是不殺生；凡有生命者，不得故意殺之，寧可自己受傷害，也不傷害眾生。
第二條是不偷盜；離不予取，不是你的未經同意絕不拿取。
第三條是不邪淫；非夫妻不得行淫。
第四條不妄語；口是心非，不知言知就是妄語。
第五條是不飲酒。
五戒中每一條戒所招感的善果分別不同，持戒者在世得以上諸種福業，命終後得生天或超昇淨土。龍樹菩薩《親友書》中開示：「有如萬物依大地，一切功德依於戒。」
持守五戒十善的重要性
慈悲 龍德上師曾開示：「身而為人，不造惡只是基本而已，還要廣行五戒、十善，廣修眾德，才能消融我們多生累劫來的惡業，有一個光明的來世。」
佛經云：「欲生彼國者，當修三福：
一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。
三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業。」
佛陀金口為我們宣說，前往西方極樂淨土的法門，如果我們能依教奉行，如理如法地修持，必能往生無礙。
行善之人身邊善鬼多，無有惡鬼，自增長福力，一生諸事順利吉祥。
佛又言：「行善之人，修行正法，具有正知正見，且行作十善業，如此之人，就有百千個守護神守護著他，此人就獲得無量福力，一生諸事自然順利吉祥，無有苦惱，身心自在。」就好像國王被百千個大臣所保護，行善眾生亦是如此。
修行善法，行作十善業，這樣的人就有百千個守護神保護著他一人。因為這樣的緣故，世人才會有被鬼神所擾亂，也有不被鬼神所接觸擾亂的。
正求五戒，保得解脫。
深信因果，凡造惡必有報應，持五戒修十善，才能拾級而上證悟解脫的階梯。
無論是受持三皈依的戒律，或者是進入金剛密乘，都要上求佛道。受五戒是學佛的重要基址，對於眾生的利益安樂，與延續佛弟子的慧命而言，有很大的利益！
末法時期法弱魔強，是指學佛修行、勤修戒定慧的人少，而受到世俗五欲誘惑退轉發心、不能承擔、不願意為眾生成就道業的人變多。慈悲 龍德上師開示，學佛就是多了一份智慧、加持和定力，像是盔甲一樣！持戒就像是有了盔甲，不會隨便結惡緣、造惡業，就能保護自己。
五戒十善的公案
本生故事中記載，帝釋天王往昔行五戒十善，厚德植福，又廣行布施，無論是沙門、婆羅門、貧窮困苦者，甚至是乞者，均能竭盡所能，施予衣被、飲食、燈具、衣服、布帛等物，心無慳吝，平等普濟一切有情，因此招感無量功德福報。
又在求法時，為同參道友敷設座位，禮敬眾人、謙下低和，感得勝妙天帝寶座，綴滿珠珍妙寶，光影重重映照，耀眼奪目，積聚的福德浩瀚不可思議，皆源自於其因地修行的真實發心。
佛弟子雖不以天道為皈依，然《佛說十善業道經》中開示：「所有諸佛菩薩，妙色嚴淨、光明顯曜，皆由百千億善業福德所生。」五戒十善，為佛法修行之根本，能於 菩薩聖誕如是思惟、修行，具義非凡！
如何守護五戒十善的行持
慈悲 龍德上師開示，人生要多做善事，後福無窮。
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「能夠讓心逐漸安定，感到平靜喜悅，遠比餐餐珍饈來得重要。怎麼在追求心靈安定的過程，踏出屬於自己的第一步？就是從守戒開始。」
佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。意即受持居士五戒後，會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。
護法雲集薈供除障法會功德利益略述
護法守護的是他們自己護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當我們不為私利，一心利益眾生之時，恰恰是護法神會全力以赴護持我們的時候；一旦生出自私自利的念頭，就差不多是護法離我們遠去的時候。護法之所以前來護持，是因為我們所持有的法，他們才來擁護。
《竅訣寶藏海》言：「一切加持的賜予者是自己的根本上師，所有悉地的來源則是本尊，各種事業的根本就是空行和護法神，一切一切的根本是守持密乘的戒律。期望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師，也應修持自己的本尊以及念誦本尊心咒。在承辦一切事業處，空行母很重要；遣除違緣方面，則護法神很重要。所以對空行和護法，最好經常供養一些整潔清淨的供品，否則只是口頭上念誦祈禱，就起不到什麼作用。對一切的根本——密乘的戒律，也必須要守持清淨，如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。」
慈悲的 龍德上師開示：「薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法，和無所緣的智慧資糧修法。」
薈供就是在吉祥時日，由具格金剛上師主法帶領具足清淨戒律的男、女瑜伽行者，一同舉行的上供下施法會，是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一，屬於圓滿次第，具足四種事業（息災、增益、懷攝、降伏）的修法，亦是金剛乘獨有‧最快速累積福報之法。
▰▰▰▰▰ 臺灣薩迦寺 護法雲集薈供除障法會 ▰▰▰▰▰▰
■ 法會時間：2026年1月17日(六)
■ 法會地點：臺灣薩迦寺（本場法會無提供直播）
✦ 消災除障祿位▸ https://s.sakya.org.tw/protector
每月藏曆二十九日，為護法薈供日。佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。在遇到種種危難或障礙時，可藉著修護法而快速得到幫助，使家庭圓滿、事業順利，吉祥順遂。而供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富；於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。
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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
