何謂菩提心? 如何生活中培養發菩提心?菩提心是成佛的根本。菩提心含括佛陀所宣說的八萬四千法門所有的精華，如同治百病之萬靈丹。誰只要具備菩提心，一切都圓滿具足；如果缺乏菩提心，所有的修法都會失去真實意義。行者懺悔一切的罪業、累積一切的資糧、持無數心咒，接受各種灌頂法門、觀修本尊，主要的目的無不希望能生起殊勝的菩提心。菩提心是成就佛果不可或缺的要件，如果沒有菩提心，再怎樣精進修持儀軌，終究還是無法成就正等正覺的圓滿佛陀果位。所以，行者修行最重要的行持，就是應該時時練習生起菩提心。
文章目錄
何謂菩提心
菩提心層次
菩提心的內涵
菩提心要
菩提心起，走向菩提道
如何修菩提心
成佛種子~菩提心
何謂菩提心
發菩提心，踏上真實佛法的解脫道
何謂菩提心？菩提心是為了利益、救度一切對我們有恩德、如父母一般的有情眾生，所以決定要成佛的發心，由於決定成佛，現在必須好好聽聞佛法、修學佛法。偉大人天導師－教主釋迦牟尼佛，當初發起真實利他的菩提心，才能證得究竟圓滿的佛果位，反觀現在還沒成佛的我們，若要得到究竟圓滿的解脫和快樂，發菩提心是不可或缺的。
龍樹菩薩曾說：「菩提心是成佛的根本。」據經典紀載，自發起菩提心起，須歷三大阿僧祇劫方得成佛。可以說，菩提心是成就佛道的金鑰。
菩提心層次
所有大乘菩薩道的行者，都想要發菩提心利益眾生。然而生發菩提心，不是憑空或者照著自我想法修行就能夠生發出來的。被視為教主本師 釋迦牟尼佛化身的偉大成就者──阿底峽尊者，開示了「發菩提心七次第」，依此次第最終必會生發真正可貴的菩提心。
菩提心層次1、
第一個次第「知母」
無始劫以來，我們不斷輪迴，過去或現在的所有眾生，都曾經是我們的父母，過去都用他們的生命來照顧保護我們，經過生死流浪的旅程，我們卻忘記了一切。這麼多對我們有大利益的人，不能夠自私自利的以遺忘來回饋他們。
菩提心層次2、
第二個次第「念恩」
一切有情眾生，過去當我們父母時，皆對我們情深恩重，可能到他們臨終往生後，都還心繫著我們。想到他們的種種恩德，不禁令人涕淚哀戚，實在是非常難以回報。
菩提心層次3、
第三個次第「報恩」
不知道報恩，是世間極大慚愧的人！動物都尚有反哺、跪乳之恩，更何況父母含辛茹苦，不斷的付出一切身心養育我們，並賦予珍貴的人身寶，我們應當生起報答此恩的大決定心。
菩提心層次4、
第四個次第「慈心」
我們皆期盼對我們付出關心疼愛的人，能夠幸福長壽安樂，但是不論是想要報效感念的人、還是身邊關係普通一般的，或者是不認識的陌生人；甚至是我們的冤家仇人，都要以慈心來對待。因為他們都曾像我們今生的父母般，愛護我們、疼惜我們，甚至犧牲生命保護我們。
菩提心層次5、
第五個次第「悲心」
除了給眾生安樂，也要能拔除眾生盡一切的痛苦，就好像最疼愛我們的父母親正躺在病床上，奄奄一息，氣若游絲，多麼希望我們代替他們去承受這樣的病痛和手術。
菩提心層次6、
第六個次第「清淨心」
施恩不望報，我們做任何利益他人的事，並不冀望對方會知恩圖報，就算他人甚至恩將仇報，我們也不會生苦惱執著，一直保持著清淨無希望心，僅想都是為了眾生這般清淨動機去做。
菩提心層次7、
第七個次第「無上菩提心」
為了利益廣大眾生，自己必須要先努力成就佛道，才能夠真正自利利他。
菩提心為成佛之因
菩提心的內涵
慈悲 龍德上師開示的〈修心八頌〉第一頌，教示我們將眾生作為對境，來練習發起菩提心，藉由對眾生發起菩提心，而興起慈悲心。因為成佛的理由無他，就是要救度、利益一切的眾生。
視眾生尤勝如意寶
「我於一切有情眾，視之尤勝如意寶。」我們跟一切的有情眾生相處的時候，心裡要把他當作比如意滿願寶還珍貴。
三種菩提心
「願成滿彼究竟利，恆常心懷珍愛情。」對待一切有情眾生不但要恭敬他們，還要以三種菩提心對待他們－自他平等、自他交換、他比自重。他比自重，別人比我們自己還重要，不以貪瞋痴來對待我們的周邊的人。
以佛法實踐自利利他
「願成滿彼究竟利」，與眾生相處時都要想如何以佛法來利益他，讓他可以自在解脫獲得究竟利，因為唯有佛法才有辦法。
菩提心要
菩提心要
學佛修行要不斷鍛鍊發心，掌握要點為成就佛道的不二法門。
菩提心功德
佛陀於《三摩地王經》開示：「俱胝那由他剎土，所有無量諸供品，恆時以此供聖士，不及慈心之一分。」意思是說，將盡虛空、遍法界的清淨以及不清淨的一切佛剎裡，都裝滿各種珍稀的供品，以此恆時供養十方三世一切諸佛，但如此巨大的功德，仍然比不上一瞬間的慈心或願菩提心。為了利益眾生而欲求佛果的這樣一個發心，其福德和功德遠遠超勝前者。
可見，慈悲心多重要，菩提心多重要啊！僅僅在心裡想拔除一切眾生的痛苦，想給予一切眾生安樂，想為了救度眾生，發誓要成佛，這樣功德、福德比供諸佛還大。
菩提心重要性
我們廣修供養、布施，當然有不可思議的功德，但若沒有菩提心的攝持，所產生的都是有限、有漏的善法，無法成為解脫與成佛的因。
我們應當發起菩提心，哪怕僅只發一剎那的菩提心，也是結下解脫與成佛的因。若是沒有菩提心的攝持，即使積累的善根福德再多、再殊勝，也只得到人天的福報，只能成為世間福報的因。
「為利眾生願成佛」就是所有學習佛法行者該有的菩提心。修行人每天發菩提心，把無我利他的心量發出來，並不斷地串習，進而產生行解相應，也會增長行者菩提心的發心。
菩提心起，走向菩提道
慈悲 龍德上師曾開示：「一個人如果生起菩提心，再去做事、去修行，就算只是做掃地工作，也是功德無量！」 發菩提心是學佛修行非常重要的環節。
我們一定要先「生起菩提心」，而要生起菩提心，就要先「生起大悲心」，自己要擔負起拯救一切眾生的責任，生起要獨自挑起拯救眾生重擔的心。
走向菩提道
菩提心成佛的唯一種子， 密宗祖師阿底峽尊者，放下王位，二十九歲出家。出家後，祂觀察到要成就無上的佛道，菩提心為成佛的唯一種子。沒有發菩提心或發不起菩提心，也不會成佛。
阿底峽尊者航海一年多到蘇門答臘，找到金洲大師。爾後，阿底峽尊者得到大師傾囊相授，發菩提心的教法，自己又專修此法十二年，方才回國。所以金洲大師成為阿底峽尊者，畢生最為感念的具德上師。由於祂的發心，牠達到對祂的上師的相應，還有無上的成就，更利益了後世無數的佛子。所以發不了心的人，應該多學學這些祖師大德、聖人的行止。沒有輕輕鬆鬆學佛修行，都是嘔心瀝血，而得到受用。
「為利如母有情眾，即當生發菩提心。」ー祖師大德共同告誡行者聽聞佛法應有的前行發心，非常重要。以此反躬自省，惕勵精進，更得受用，開顯本具的智慧，產生不可思議的功德利益。
落實菩提心的修行寶典
如何修菩提心
慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：「『菩提心』為佛教八萬四千法門之核心，為成就無上佛道之必須，顯密行者皆能朗朗上口，奉為修行要門。然，學發菩提心者雖不在少數，真正發起菩提心者卻如鳳毛麟角。」
📌菩提心修持法門
《佛子行三十七頌》──大成就者 無著賢尊者畢生修學菩薩道的深刻體悟，凝鍊為三十七則精要頌文
大乘菩薩甚深殊勝行持，廣大浩瀚無有邊際，初學行者若無前賢指引，多不知該由何處入手起修。慈悲的 無著賢尊者為金剛乘佛教四大教派共同尊崇的即身成就祖師，被譽為 觀世音菩薩的化身。尊者自幼展現「他比自重」的菩提心，還曾經捨身滋養給蝨蚤，一生弘揚大乘菩薩道。尊者精通五明，通達三藏四續，著有殊勝之作《佛子行三十七頌》。
此頌堪稱「菩薩道的實修總綱」，是 無著賢尊者以畢生修行心血集成之珍貴教言。慈憫後世有情，將自己實際行持菩薩道的生命經驗與體證，以及經論中宣說種種菩薩行持的法門，總攝其精要。以偈語的方式清晰歸納於三十七個偈頌中，名為《佛子行三十七頌》。此頌亦是金剛乘佛教諸大教派所共同推崇，且奉為實修要義之主要法門。
實踐菩提心方式
📌實踐菩提心方式
「佛子行」就是「菩薩行」
《佛子行三十七頌》中開示了依勝義菩提心、自他平等、自他交換、他比自重之發心，上、中、下三士道修學次第之自心修持，及六度萬行之實踐、成辦自他二利之種種方法。尤其開示出在日常生活中，當我們值遇利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等世間八風順逆因緣吹襲，應該如何自處，並將之轉為道用，成增上因緣；而當自己內心相續之無明、貪、瞋、痴、我慢、嫉妒、攀比、競爭好勝心、報復害他心、擔憂焦慮等煩惱、痛苦湧現，難以平靜時，要如何於相續上依照偈頌對治方法來實修，使自心轉為平靜、無諍，達到內外放鬆、平和、身心協調之方法，皆於偈頌中完整呈現，令行者方便背誦修持，契入菩薩悲行願海，常在心領神會之間。
《菩薩道：佛子行三十七頌》問世發行
慈悲的 龍德上師於十多年前便將《佛子行三十七頌》整部教法對有緣弟子善信開示圓滿；又於2025年6月，時值國際戰火頻仍、人心浮動不安之際，上師行持廣大的悲智願力，將《佛子行三十七頌》再以精要、淺顯易懂的陳述文句整理編輯成冊；並且於2025年11月11日殊勝神變日──佛陀天降日正式問世發行，以中文明白講釋，融會漢藏佛法的核心精神，為現代人開啟由煩惱轉為菩提、由迷惑歸於覺醒的究竟修行指南。
📌如何修持菩提心
許多弟子們聆聽到慈悲 龍德上師開示《佛子行三十七頌》重要教法，並且拜讀《菩薩道：佛子行三十七頌》教法之殊勝難得，不斷請求 龍德上師慈悲應允弟子的請法，使之能如法實修，得以具足福德因緣領受珍貴的口傳，將佛子行奉為實修圭臬，解行相應，成就真正的佛子菩薩，自利利他。
金剛乘首重師承，所有的密法皆須如法求得灌頂或口傳才能修誦。領受口傳等於正式獲得修法的授權，也意謂著完整承接法脈清淨不間斷的功德加持；在誓戒無染的維護之下，修持教法方能實修成就。因此，慈悲 龍德上師應允於2026年1月5日，偉大 阿彌陀佛聖誕吉祥日的殊勝緣起，賜予弟子善信們重要教法之口傳。
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■法會時間：2026年1月5日(一)晚上7:30~9:30(GMT+8)
■法會地點：觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。
💎2026年1月5日虔敬心向慈悲 龍德上師請法─殊勝《佛子行三十七頌》
✦ 我要報名領受教法▸ https://s.fazang.org/Dharma37
慈悲 龍德上師開示提到：喇榮五明佛學院的創校校長──法王如意寶 晉美彭措上師，不論至何處傳法，首先以本偈頌與當地大眾結緣，並經常提到：「一切佛法的精髓總結起來，就是《佛子行三十七頌》。凡是看到它、聽到它、讀誦其文、實修其義的人，都會今生長壽少病、受用豐富、名聲遠揚、得償所願，後世很容易往生西方極樂世界，身心毫無痛苦，擁有不可思議的安樂。遇到任何魔障時，心中生起慈悲心，然後以《佛子行三十七頌》作為修持的儀軌而念誦，則一切障礙自然消解，這是無庸置疑的。」
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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
