此篇乃露久ふみ部分的作品回顧。主要內容：
- UNDEAD末日依存
- 知更鳥囚於夜幕中
- 雨月堂骨董店
- 待宵之鬼
- 后宮的Ω王子
末日依存 『UNDEAD』
當殭屍末日降臨，席捲全球的未知病毒帶走了光的父母，他只能與童年玩伴．藍攜手，試圖在這個絕望的世界中活下來。當光知道藍對自己的感情，不知所措的他決定嘗試回應友人的心意，然而一場意外卻使得他們被迫分離⋯⋯
這個作品的連載時間就在新冠肺炎疫情期間，不難看出這對搭檔創作的靈感來源。敝人在大學時出於興趣和無聊常看恐怖電影，愛看到連去電影院和影展也會挑殭屍題材；在殭屍電影先驅喬治羅梅洛(George A. Romero)尚未仙逝以前，歐美斷斷續續保持著殭屍熱，2010年接連推出的陰屍路(The Walking Dead)遊戲和影集又把這個類型的創作熱度推上另一個尖峰，直到近幾年都還有知名殭屍遊戲最後生還者(The Last of Us)的影集改編。
劇情上此作難以擺脫類型框架，但以BL來說涉及血腥恐怖的題材確實是比較少見。不過《末日依存》在暴力這一塊的呈現反而相當輕微，此作骨子裡的「恐怖」不針對於可以被末日倖存者們輕易打倒、預測動向「沒有面孔、沒有身份的殭屍」，而是難以防範的人性險惡與失去摯愛之人的焦慮，後者正是此作的劇情軸線。
對我個人而言這是一個中規中矩的殭屍作品，以BL來說卻是犧牲許多主角談情說愛的版面來完成一個中規中矩的殭屍故事，在許多讀者眼中或許會是本末倒置之舉。因為如此，加上本作其中一個主角在設定上是個悶騷無口男，戀愛漫該有的萌感非常之低，留下的是主角在末日的情慾，真正感人的反倒是他們共同的過往與作為近似家人存在般的羈絆，掙扎著在絕境之中保持那份連結。
假若創作者有心，通常殭屍不僅僅只會是普通的怪獸，而是某種寓言的載體；以這個作品來說，這種惡毒的逆境或許就反應在主角二人之間的感情上，特別是前述無口男「藍（讀音等同『愛』）」這個角色。他認為來自己身的愛情與獸性會對光帶來傷害，但卻無法好好控制自己盲目的感情與分寸。然而這種傷人的自卑，在最後也被形容成「或許以後就會變得像感冒」一般無害──不過，這也是我瞇眼睛瞇得非常用力才得出來的結論就是了。
知更鳥囚於夜幕中『こまどりは、夜の帳』
為了調查神秘的死亡事件，橘紀人以警察的身份帶著民俗學者的兄弟．慎仁前往與世隔絕的片阪村。當地信奉雙胞胎神祇「砂取麻大人」，供奉著神社的地主．卜部慶臣聲稱對死者一無所知，甚至歡迎這對兄弟留下來參加即將到來的祭典。然而要不了多久，橘兄弟就在卜部家中發現了詭異的事情⋯⋯
以鄉野迷信為主題的模仿怪談，主角是兩對感情不睦的雙胞胎兄弟──其中還很剛好地參雜了一個民俗學者在關鍵時刻啟動解釋役功能，讓讀者可以很快進入狀況──講述封閉社群之中為人髮指的習俗、以兒虐與性侵為中心的宗教獻祭。
作為共犯結構犧牲者的卜部兄弟正是行走於黑暗之中的神明，受到村人崇拜，同時卻也是受到信眾剝削的被害人，在求救無門的絕望狀況下成為犯罪集團的一份子。在劇情與繪畫上，無論是出於創作的限制或選擇，導致前述駭人聽聞的行為遭到淡化，仍不抹滅這個故事的黑暗本質。
故事中的「知更鳥」（コマドリ/歌鴝，英文俗稱”Japanese Robin”）作為象徵，可能是借鑒民俗信仰中的基督教故事（正次偽經典皆非，只是歐洲民間流傳故事）中將知更鳥外型與耶穌受難連結，只是相比殉道，卜部兄弟的受難是出於對家人的愛與自我罪惡感。
作為故事中拯救者的一方，主角紀人讓我印象深刻；雖然以其收到調查命令作為整個作品的開端，但敘事上在兩對兄弟之間切換，作為狡猾的笑面警探，紀人時冷時熱的行動與總是藏話的習慣，使他在四人之中顯得最為難以捉摸，回過來才能體會這個角色的深沉感情。
雨月堂骨董店『雨月堂アンティーク』
室內設計師速水因避雨而踏入神秘的雨月堂，為了得到想要的懷表，他口頭上承諾為店主．月路生下孩子，原以為對方只是故意給他難題，沒想到他的體內卻真的被植入了生育的種子。無法分清現實與幻境的速水，只好再度來到這間骨董店⋯⋯
幾年前有寫過這本的心得，我很喜歡程序型式的輕恐怖小品，所以一直持續在尋找諸如《百鬼夜行抄》或《雨柳堂夢語》類型的BL作品，當年看到這本煞有其事很是驚喜，就此開始注意露久ふみ──只可惜這本也只有一集。
故事以痛失親人的速水為主角，即使生活安穩卻心有疙瘩，他與裏世界之人月路相互因為孤獨而有所聯繫。只要有了下一代，月路就能擺脫這種寂寥的世界，而理解那種窒息感的速水因為憐憫才真正獻出了自己的身心。
這不是爆雷文不能講太多，即使表面上時顯豔俗，故事中看來有些荒謬的生子設定只是一種借代與隱喻，在我解讀中這是一個有關「與悲傷共存」的故事。
即使我個人很有好感，但以商業與技術而言，我打從心底不認為這本能輕易打中他人的好球帶，是那種很講緣分的作品。
待宵之鬼『待宵の鬼』
能夠看見非人之物的作家鈴鹿救助了犬型的鬼怪，並將其命名為「丸」，萬萬沒想到自己正是奪走對方力量的比丘尼後代。以自己的身體作為交換，鈴鹿希望能知道丸的過往，作為自己的小說靈感。
應該是這篇最商業BL漫的一本。
《待宵》和《雨月堂》是這對搭檔最早的單行本，兩本在主題與故事線有相當程度的類似，諸如肉體的代價、 過往的枷鎖、孤獨的角色等等。
這本的最大優點大概是角色個性鮮明，從野獸幻化的丸身上帶著許多動物的特性，猶如被馴化的野犬，沉默警戒卻忠於己身慾望，他與鈴鹿之間似是變相的飼主與寵物，相互自取所需，在其中逐漸建立起忠誠與感情。
笑面處世的鈴鹿心性淡漠，從小因為異常而受人冷眼相待，成為孤兒的他為了生活，開始以文字販售自己看到的東西與經歷，並逐漸學會了如何與那個世界的存在相處，瞇著眼睛可說就是鈴鹿逐漸放下過去，接受自己身份的故事。
后宮的Ω王子『后宮のオメガ』
出生王室卻身為Ω的小王子伊利亞遠走他國，作為聯姻的棋子下嫁年幼的哈努王赫里徳。即使在新的國家被視作國母與神之使者，伊利亞遲遲無法擺脫過往遭人作賤的陰影。眼見年輕的赫里徳努力不懈地想要走入他的身邊，逐漸打開心胸的伊利亞卻被迫與自己的丈夫天人永隔⋯⋯
非常非常典型的「王子復仇」或「王者歸來」劇情套路，蹊蹺之處在於讀者依附視角既是「國王的配偶」，同時也是一個經歷內在奧德賽，最後擁抱自身地位的「王子」。
和其他的露久ふみ作品一樣，表面上通順易懂，下筆卻都要想一下。如上所說，主要劇情軸線濃縮後，好比托爾金魔戒人皇後裔亞拉岡取回剛鐸王位的考驗之路（扣掉所有的奇幻情節），但藉由流浪與體驗不同文化找到自我的價值，才是故事的真正核心。
伊利亞（イリヤ）和赫里徳（ハーリド ）如果我的判斷沒錯，這兩個名字的字源，前者是”Elijah”，後者則是”Khalid”，一個具有猶太宗教色彩（イリヤ/Ilya拼法是變型，依照背景介紹，這個角色出身的參照應該是現實的東斯拉夫國家），另一個則是常見的阿拉伯男性名稱，兩國之間的差異也能從背景的建築與服裝風格來判斷。當然，最大的重點還是針對Ω的詮釋，伊利亞來自封建歧視的國家，在哈努，Ω卻被視作高貴的象徵。
伊利亞與赫里徳在設計上共同的連結在於「身分的囚籠」，年幼的赫里徳是比較缺乏心理描寫的一方，他出於責任感自願選擇成為國王，卻也就此困於這個身份，失去童年與交心之人。只有厭惡性別身份與職責的伊利亞，可以在無視己身安危的心理狀態下包容他的幼稚與不成熟，也成為赫里徳的心靈寄託。相對的，伊利亞縱使可以在赫里徳身邊得到關愛，但真正拯救他的，卻是因為大眾崇拜而興起的責任感，讓他找到了人生的方向。
簡而言之，雖然位處ABO宇宙，但這個故事更講究「自我成就」，戀愛與伴侶反而次之，切入點蠻特別的，好看。
這幾年除了西田老師以外好像很久沒有做過這種作者特輯，這次純屬心靈福至(?)，又或者我純粹手癢想寫鬼怪相關的作品──手邊最符合的就是露久ふみ這兩位了。
誠實說，我個人對露久ふみ在漫畫技術方面的評價普通，但還是幾乎每本都買，就出於他們對超常題材的熱愛，還有這對搭檔在故事的構築上紮實穩固、節奏緊湊，即使呈現起來並不精緻風雅，對我來說，根基與寓意二合一的穩健故事卻是更為難得。
──可能寫到這邊有人注意到我漏了好幾本，咳，因為那些就是比較一般的BL戀愛本，我有買也都看了，在我眼中不是他們作品的強項，就乾脆不寫了😅
