待業半年思考的東西-整體架構紀錄： 盡量以文字呈現出來，其實應該只用圖會更好，畢竟文字也是一個文字相
既都不是你本體， 為何要有焦慮之類等等的情緒？？ 前提是重點，能觀察到的 都不是本身。
Being 存在： 不會告訴你要做什麼， 存在本身並不任何角色 職業 行動限制 ，存在就是存在。那不管做什麼工作都一樣嗎？ 此言差矣，只是說明： 沒有那個職業能增加你什麼； 也沒有那個職業能影響你 減少你什麼； 因為 你 並非依賴於形式。但是，現象層 依然存在， 而選工作不是要達成什麼， 而是 讓being 存在透過你（肉體）表達原本的你。
知道這個不會馬上對生活有什麼影響， 突然變有錢之類的或解決一切困難， 最多是能更放鬆看待 人生 這場戲， 那 放鬆的後續效應，就因人而異。—— 感受下午的陽光，只是感受的當下， 便是 我在。
為何用 二元對立為基點？ ---- 大腦（理性腦）是根據 『差異』才有分別之分,才能進行比對 比較 分析等等 ----
根據德國哲學家黑格爾（G. W. F. Hegel, Phenomenology of Spirit, 1807, §18–27），現實的運動乃是對立之統一（unity of opposites）。他指出：「存在（Being）與無（Nothing）在生成（Becoming）中合而為一。」 → 換言之，世界的一切現象都是「對立緊張」的展現，沒有對立，便無生成，也無現象。
同樣，道家在《道德經》第二章中說： 「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。」 老子在此揭示：一切價值與現象皆在相對關係中顯現，無二元，則無顯現。
佛教《中論》（龍樹，Nāgārjuna, 約西元150年）提出「因緣所生法」： 「以有空義故，一切法得成。」 此處「空」不是無，而是指出現象皆依相對（有／無、我／非我）而成立。 → 現象的存在必然依附於對立的張力。
