做生命的主人，不做情緒的使者。
在繁忙的塵世中，我們的心不斷在關注、外在的事物，抓取外界的紛擾、來自擾己心，卻也因此沾滿了無數的塵灰。
當我們感覺到痛苦、焦慮或憤怒的時後，其實並不是外在的事情在傷害著我們，而是我們的心、住在了那些不相干的情緒裡，成了情緒混亂而無法自拔。
在《金剛經》中，佛陀對須菩提開示：
「應無所住而生其心。」
這句簡短的話，蘊含著超越時空的智慧，成為我們面對情緒風暴時的安穩明燈。我們常被情緒的浪潮席捲，陷入憤怒、憂傷、恐懼的漩渦中。
然而、當我們開始學習，靜觀其變時，似像站在河岸觀看水流般、想像觀察自己的情緒，會有一種微妙的轉變便會悄然產生，內心會慢慢的靜了下來。
當我發現...
情緒並不是自己想要，它只是自己心中空虛的來回...迴蕩不停，只要懂得學會管理好自己的情緒，就會有所不一樣。
憤怒來時，哪曾覺察到的自己...
此時有一種憤怒的感覺正在升起，悲傷時，知道內心有...
現在有一種悲傷的能量在體內流動。
這份覺察本身，就是在情緒與自我之間、産生情緒空間，讓自己不再與情緒間的、相互認同。
許多痛苦來自我們對情緒的抗拒，不願接受自己的脆弱，否定了自己的焦慮，批判自己的嫉妒，讓情緒不斷的干擾著心思，無法遠離迷茫。
然而，情緒如同空氣，本來存在，沒有好壞善惡之別，它只是生命的自然現象。
當我學會接受情緒，不在是、認同情緒的事，而是允許情緒能量在體內自由流動而不加阻攔，奇妙的是，那份情緒反而開始轉化、消融，沒有取捨、計較得失的心，內心自然而然就開闊了。
正如禪宗所說：
竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。
情緒只是穿過我們的生命之流，無需緊抓，亦無需驅趕。
情緒之所以能控制我們，往往是因為我們緊緊抓著它、不放，反受過去的委屈，擔憂未來的恐懼。
佛陀教導「無所住」，正是提醒我們...
讓一切生起，也讓一切離去。
練習不執著情緒，不是壓抑或逃避，而是深刻地理解。
所有情緒都是緣生緣滅、暫時的組合，無需攀緣，無需駐足。
當學會放下、我不很在乎，或這個情緒不該出現的執著，我將便重獲內在的自由。
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