前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
巽卦卦辭：小亨。利有攸往，利見大人。
彖曰卦辭：
重巽以申。剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛。是以小亨。利有攸往，利見大人。
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
本卦順風順水而行，必有攸往的好處。這是一面看好的意思。但是過於看好反而不利於有所做為人物出現來治理。我們想要發展，想要更高點的發展，除了制度規劃要好以外，執行力也要好，當一件事的企劃規劃的很圓滿，卻無法執行，甚至碰上執行上的阻礙無法突破，有人會堅持地做下去，有的人就此打住，不管是哪一種原因，一個好的規劃應該要好好地做下去，即使碰上阻礙也要做下去，要對未來生活負責，不是對現在生活負責，但是我們常常只著眼於現在的生活，著眼於現在無非是權力結構的問題，當權力結構出現的變化，再好的政策也會出現裂痕即使知道這樣不是很好的策略，為了權力鞏固權力，不得已將好的政策及制度一分為二，甚至分分裂裂的將良好的制度規劃成一無是處的制度規劃，使得原本有好的收穫卻變得殘破不堪的劫難。順勢權力，順從權力所造成的制度規劃就是如此。
舉個例子說說。前幾年大家大的紅紅火火的死刑問題，還有核四廠及綠能電力的問題。在台灣這些議題都變成政治議題，我想很多人都知道綠能電力環保政策的國際環境綠色組織是不能畫上等號的，所謂綠電不等於環保。開發綠電是開發沒有空氣汙染的電力，由於地球環境汙染嚴重造成熱效應，臭氧層破洞，地球日益暖化。我們就要減少煤氣使用的電力，因此有了核能電廠的開發。又由於核能電廠有核廢料儲存的問題。所以以上種種都搬上檯面上都變成政治議題。諸觀世界各國來看也都是政治議題，只是這些政治議題是民生兼具環保的議題，取他國的利，就本國的益，都是可取的。只是台灣山多平地少，有加上地震多，颱風多。要民生也要環保，符合國際。這可是一個大政策。台灣政策之所以失敗，來自於依樣畫葫蘆的各國政策，真的適合小國寡民的台灣嗎？
台灣開一條高速公路，颱風一來；地震一來，河川都不見了，偃塞湖出現了，加上土石流伴隨海水倒灌，淹水淹到家，停水，停電，這幾年不是常常發生的事。也許有人會說：外國還是一樣有大豪雨，地震等等，也常常發生森林火災等等。但，我就想問：當不常發生災害的地區發生災害，也就是說不應該發生的問題卻發生了。這是目前要討論的問題。是謂：「剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛。」
