「在這個世界上我們必須這樣運作，現實就是如此。」
「不，這世界會變成這樣是我們造成的，而這後果....是我的決定造成的。」
（原文: thus have we made the world.. thus have I made it）
“我們就這樣創造了世界。因此，我也創造了它。”
From電影: Morricone - The Mission The falls /音樂by Ennio Morricone
此文章是114/9/6電視放映觀後筆記。
書寫起因:
受到{重新設計儀式}的想法蒐集資料，注意到電視要播{送行者的繪本}想當參考。
平常是不喜歡主題之夜改掉先播影片後在討倫的方式，但這次的政治正確王博弈互動引起我想觀察的吸引力。留下做為日後回顧反思的錨點。
此筆記會有:
☆反烏托邦的魅力核心介紹
☆觀察「情境」和「訊息」的影響力
☆「見證」對此刻的我來說是甚麼
{注意! 此筆記為個人思路整理
我喜歡留藏寶地圖讓你自己去挖取，而非直接給已經切片端上的短小資訊片段。
越接受他人直接給的答案
就越萎縮於自己的觀察經驗，
也會養出依附感 、被騙也會感到心甘情願。 }
目錄指引:
0.我的登出烏托邦初體驗: 令人厭惡的排隊入場
(我體驗成為系統的異數，登出後才養出來的留意 wake up 。)
01.我為何喜歡《送行者的繪本》- 電影介紹和我的解讀
(著重於電影的細節、思考反烏托邦的魅力，困境和困局的初步反想。)
02.我們在特定時空條件之中重視的價值是甚麼?
: 電視節目遊戲的「表達」和「訊息」如何成為「界線」。
(但本章節會先忽略其他訊息媒介，如味覺、聽覺、觸覺。 )
03. 對於「甚麼都留不下的現象」的不安和神祕及期許
:重新想「見證」 對我來說是─
時間沒有不見，而是變成了甚麼。
0.我的登出烏托邦初體驗: 令人厭惡的排隊入場
小學的校外教學活動有一定的機率是去博物館、能源設施、工廠現場、遊樂園。
和自己喜歡的人一起去遊樂園是開心的；但和學校同學一起去遊樂園是令我厭惡的!
遊樂園入口當時有清點人數入園的工作人員，歡快地解說完注意事項便請大家2人手牽手的形式入閘門通過，方便清點也防小孩子太興奮衝入然後落單。(奇怪耶!?通常校車出發前明明會點人數。)
擁擠中同學們快速找到双數夥伴，除法一下子就分出彼此的交情和關係。
不幸的點? 我的班級總人數是基數。
所以咧? 我便是不合群的違規者。
我是麻煩? 是，我立刻被攔阻入園。
工作人員讓整班人入場但除了我的情況下，要我呆在旁邊圍欄站著等，我只能用清點貨架的眼光員看著其他班級的人都牽手入場，發現同屆其他班級總人數是偶數的無聊發現後，員工瞧瞧我，揮手要我獨自進去便先離開。
這守則還真是方便又安全啊! ←(這裡是諷刺句並非讚美。)
進去後彷彿所有的遊樂設施都在拒絕我，那整天我一直乘坐空纜設施，在最像公共運輸的設施上緩緩升空緩緩垂降；想像自己能遠離這不舒服的園區的高空上，漸大漸小的視野景象使歡笑聲淡入又淡出。
後來呢? 我學會了配合，加入不是真心想融入的同學小組來避免孤立自保。
除了硬著頭皮跟同學乘坐海盜船和斷軌飛車，大多時間是扮演保管他人的行李；看著他人用園區設施，假裝置身在危險的安全中自娛娛人…我才發覺，遊樂園成立的世界榜樣產生的情景和氣氛，是多麼的荒謬。
但我還是得學著適應，正確來說是不得不進化。
你八成在想…我只要拒絕參加學校活動就好了對吧?
錯! 因為那時的大人認為: 把不參加的少數學生留在學校集中管理，這樣小孩的處境會更危險。(不然怎麼會演化出補習班和安親班的存在? )
- ch.0 end
『…「那傳說又怎麼解釋呢？」
「傳說也有可能是後來出現的」 我說，
「先有不尋常的景觀，之後才有人編造特殊意義，這種事並不少見。」 …』
片段摘於書 - 《沸騰的河流》
01.我為何喜歡《送行者的繪本》- 電影介紹和我的解讀
文明，是人類和失落格格不入時，對終結所做出的不屈回應。
為了安撫「失望」與「缺憾」，我們一步步創造出的各種成果。
（ 這句我改寫自書-《破解好萊塢的科幻想像》序言中的一句話：
「在許多方面，文明正是我們與死亡格格不入的副產品。」 ）
電影《送行者的繪本》Can I Get A Witness?
我看的是在公視電視節目遊戲後播放的版本。
結束後我發現有些預告片中的片段並未出現在片中，可能是受到播放時長的限制刪減。
不過，這並不影響影片中環境描寫的魅力與解謎的探索樂趣!
任何小說或電影都會比主流的暮光之城好很多
片子剛開始會以為人類的文明發展終於來到「阿米:星星的小孩」書中的奧菲爾星球情景，主角Kia和她媽媽的日常，溫柔的展示2025後人們阻止了氣候災難和貧窮，但人們各自的問題仍難解。
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1.{電影時空背景}
『我們也以為自己是不死之身，渾然不知即將來臨的災難，肆無忌憚地誤用科技和破壞環境。
整個社會都感染了「彼德潘情結」（Peter Pan complex），不願長大成人，為自己的行為負責。』
書摘-《穿梭超時空平行宇宙、時光隧道和十度空間大探索 by 加來道雄》
(原文上一段在用小氣財神的故事做為比喻人類的心態演化狀態)。
見證者， Kia 和前輩的工作對於被登門受訪著眼中是死神般的意象 (當鴨子遇見死神-繪本照片)
原始人用矛與刀延伸了肉身極限的力量，對抗野獸；建造金字塔則凝聚了上千萬人的勞力和資源。
文明的高度，與能源消耗的規模，始終呈指數關係。
智慧型手機、相機、電子產品、汽車、物流供應鏈(包括網購包材)這些含有物美價廉的塑膠石化物質成分的工具被列為「高度耗能與汙染」的禁忌並終止生產使用。
同時暗示著人工智慧與網路武器化的失控，也反映新世代對「認知天花板」的有限度管制。
片中提到2025年曾發生過暴動拔除世界的插頭來阻止上個世代的災厄—
這句話揭示了當時人們必須回到低能源社會的決心
(當然這也是故意給主角和觀眾的片面消息) 。
並不是說1支智慧手機本身太耗電，正常的充飽1支手機的能源約等於煮一壺熱開水，而是手機背後的龐大系統：衛星、電信塔、晶片工廠與網路建設。
要讓一支手機「有意義地」運作，整個高能耗文明都必須維持。
快速交代世界資源和供電系統已經難以支撐整個高度文明的時空背景!
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2.{電影中的賽局困境}
伊索有沒有明說故事主旨是甚麼？
沒有，他只是拋出 情境 和 問題。
這個世界觀只有「準備即將邁入生命結束」的人才能有需要冰箱的使用權益。
片頭，媽媽接應送冰箱來的年輕的安裝人員時，他們高興的說「你是當時的革命先行人士們!」，「…那時候的我們還不夠進化」媽媽回應時視線沒看著對方。
自由人伊索(他曾是奴隸喔!)的《給貓掛鈴鐺的小老鼠》故事裡，小老鼠們一致認為要給貓掛鈴鐺是個完美的點子，這樣就能提前知道貓來了，但當問到「誰去掛？」時，大家都沉默了。
問題不是不知道解法，而是沒有人願意成為那個冒風險、承擔後果、實際去做的人。
不再是單純批評「不切實際的理想」，而是展示出社會或群體中常見的現象：
•大家都知道有問題，但都希望別人去做、去幫、去落實。
•需要有「傻子」跳下去起頭帶領，集體要心甘情願的行動，才會帶動整個局面改變。
•起頭總是最難! 領頭人要承擔的最多也最容易被罵、不容易得到支援和改善建議。
(註: 批評是在講「事」； 抨擊是在罵「人」。)
故事中大家為了活下去，發動革命換取再次共同制定一部「新憲法」—
所有人都平等、過著簡單樸實的日常。
為了「維持」新規範作用能持續
必須承擔它隨之而來的副作用
其中之一的妥協（默許）的是：
沒有足夠資源、人力、補助機器來照顧「到未來會各方面適應不良」的族群，50歲以上的人。
這句換成電影的風格 再描述一遍:
以「效率」和「永續」為名，到50歲的人將自願犧牲，我們的社會是為了讓資源能平均分配，讓年輕人有更好的未來。
（ 我們寧願犧牲無法再有貢獻和會變成累贅的人，來維持夢想中的秩序。）
當初要冒險給貓掛鈴鐺的小老鼠們後來集體化成另一隻貓咪。
(『除非你是真心的! 不然不要握手!』 有時困境會意外導向出另一種互動現象! -變身國王電影劇照. 不要想要犧牲任何一段關係或東西去換取連自己也很難相信的承諾。 )
在人性困境中很明顯的，「利他主義」與「本位主義」看起來一善一惡，但在反烏托邦（dystopia）的世界裡，它們都有可能變成壓迫的工具。
當價值被絕對化、不容質疑時，反烏托邦的身影就出現了。
(註: 價值 是觀點的意思，並非指金錢需求)
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3.{電影中的見證}
死神休假 撈金魚 Death Wins a Goldfish 書- 書中我最喜歡的一頁
迎向結束將是一場前所未有的冒險旅程。
To die will be an awfully big adventure.
– Finding Neverland.尋找新樂園 電影台詞
本片主人翁Kia，電影大多是她和前輩一起工作，拜訪指定被見證人的死並協助最末端的善終。影片中藝術動畫的效果是Kia觀察世界的主觀感受可視覺化展示。
Kia在片中提出各種以自己觀點出發的疑問:
為什麼那位穿日本衣服的小姐要放棄還有4年的未來要和另一半去死?
為什麼需要有電冰箱只為了有冰的香冰可以喝?
為什麼今天就要死的人還要浪費水洗澡？
我討厭前輩為什麼在見證死亡的工作面前總是很有把握的樣子?
我也默念自己的回答:
她決定陪伴同行是因為她知道，獨自面對死亡的未知會有多驚恐不安、
因為你媽媽想要接下來的時間，杯子裡不要只裝滿哀傷，多留空間給在一起時的快樂、
乾淨的梳理打扮不只是感謝身體的陪伴，也是對來參加自己的道別會的參與者的尊重、
前輩已經嘗試很多次遇上此情境如何處理的應對和自我調適，知道如何再現他的經驗。
( 「有了小孩子感覺好像有部分自己的心臟在身體外面走動」， Kia 和媽媽的聊天電影片段。 )
「不是所有人都想收到洗乾淨的往生者的衣物當作最後的紀念品，我們總是會詢問家屬，他們希望遺物保持什麼樣的狀態，一名為青少年兒子洗了十六年衣服的母親，可能也會想親自幫兒子洗最後一次衣服，你絕對不能假設什麼才是「正常」的情況，因為每個人都不一樣。」
書摘 P76 . -《災難清理教我的事 》
自由反過來寫是「由自(己)」，是由自己做主。
每個人各自以最適合自己的方式向生命告別，
在不自由的局限裡保留 夢想 和 能動性
─ 即藝術。
(p.s. 相反的，會使人自願或被動地入坑，並待下來的坑洞，不叫愛麗絲兔子洞，叫做設計(埋伏)。
為什麼我們無法抗拒遊樂園？ 省時間請快轉19:20。
夢想 跟 妄想 不一樣，請務必留意!!! )
如果:
- 物質會消失
- 視覺會退色
- 現實會改變
那能被抓住的是什麼?
海倫凱勒: 當時送我花束的男孩，
他的心臟已停止跳動、花朵已經枯萎，
他親自送我花的可愛行為，會在我的心裡活著。
我認為是: 行為本身的溫柔。
反烏托邦的特點 : 人性的困境
『我應該都是以自己認為對的為主…後來我心想，我是不是太天真了?!
我幹嘛要那麼計較到底講得對不對，應該是要贏的啊。』
-公視節目比賽後話 參與者聊遊戲回饋。
反烏托邦最吸引人之處，在於它的壓抑氛圍、探索感、情感張力。
我認為的《反烏托邦》的核心是:
它不只描寫「壞又怪的世界規則」或「絕望的世界」，它討論人作為個體與集體之間的張力—
面對現實的「不得不」時，故事中的主角和讀者一起面對 人性的掙扎 和 對自己的原則的取捨，隨後又如何執行行動。
世事遊戲，至少有兩種。
一種是有限遊戲，一種是無限遊戲。
勝為目的有限遊戲以取，無限遊戲以延續遊戲為目的。
不管是有限遊戲還是無限遊戲，都有一個永恆不變的原則：
「誰參與，誰就自由的參與。 誰必須參與，誰就參與不了」
社會系統（生態）模型:
┌───────────────────┐
( •̀ ω •́ )✧
由賽局＋規則構成
└───────────────────┘
↓
↓
┌──────────────────┴───────────────────┐
│ │
↓ ↓
有限賽局（Finite） 無限賽局（Infinite）
(規則固定、有勝負、有排名和頭銜) (目的是讓遊戲持續，像是文化和經濟)
(ง •̀_•́)ง ( ´ ∀ ` )ﾉ
{無線遊戲的玩家將自己在任何有限遊戲裡的勝負，視為無限遊戲裡的片刻。}
基本上2者會故意混合出現。
社會系統演化模型:
╔═══════════╗ ╔══════════════╗
表層規則 深層/根本規則
(流程/禮貌習俗) (制度/信任/正當性)
╚═══════════╝ ╚══════════════╝
↓ ↓
↓
破壞 → (๑•̀ㅂ•́)و✧ 破壞 → (×_×)
↓ ↓
↓
↓ ↓
╔═══════════╗ ╔════════════╗
更新！ ← 如當事人有意自願 ║ 崩潰 or 重組
過來這邊
(更有效) (整個系統變質)
╚═══════════╝ ╚════════════╝
↓ ↓
↓
(ﾉ◕ヮ◕)ﾉ*:･ﾟ✧ (・・; ) ？
持續演化 或 進入混沌期
【參與者典型的套入困局狀態 模型 :
置身在創造特殊或有誇張荒妙的條件的外在環境，入境隨俗。
電玩通常會有前導教學但現實生活…除非你有問不然不會知道。
↓
大腦的鏡像神經(同理心)和感官判別能力及相關認知功能 被抑制 or 被開啟。
↓
失去or獲得可行為能力、身分立場的能動性，得以去執行行動或當機停滯。 】
困局就是在「既看見問題，又改變不了它」的位置。
( 獵人 漫畫原作by冨樫義博– 獵人資格試驗出現各種困境挑戰。 圖中是「題目本身就有瑕疵」的試驗: 在沒看過握壽司的情況下用淡水魚做出成品。而且要一次到位…根本我升學考試遇上考官題目就只出1題，直接定生死…慘! 厲害的人，不一定很善於考試；考得好的人，不一定是個厲害的人。)
困局設計非常多元，基本上都針對人性而設計，也就是從「情緒」與「利益規避」出發。
最厲害的是製造好像有關聯的相似使你認為這是約定俗成的關係，簡稱偏見。
可找「見樹又見林- 作者Allan G. Johnson」、「大笨蛋造反指南」說明書了解詳情!
不然就會像我小學3年級為了沒能扮演好學生的角色跟老師衝突，老師發現光是體罰我是不足以維護風氣和風紀，所以就叫跟我讀同一學校的親友來到教室，透過置換被打罵羞辱的對象來懲罰我…的確有所影響效果。
懲罰不會改善什麼，只會教人學會「如何避免被懲罰」。
那之後我的確改變我跟世界的互動模式， 投機 和 被動學習，真的是糟糕的體驗…又給自己開了個不好的先例!
不了解問題錯在哪一個點、有異況又無法改善，只會繼續重複出錯。
☆分享喜歡的反烏托邦作品:
- 犬隻島 Isle of Dogs
- 口袋裡的惡魔 UN DIABLE DANS LA POCHE
- ch.1 end
『 ....「人有一種傾向，就是將所有與自己意見分歧的人，全部都歸成一類，最極端的正反觀點是最能夠傳播的，因為它們要傳達的訊息非常明確(簡單易懂)，如果真實情況比正反極端對立更加複雜，現實的複雜性反而會被忽視。...
…你要堅持生命無價、拯救生命不惜一切代價，那麼你有可能釀成自毀的局面，那便是為了在當下拯救人命而毫無限度地採取行動，導致更多人在未來喪失性命。或者，你可能會做出你從來就沒想過要的…。
…能夠訂出數字是有優點的，因為這樣你就不會受到身分可以辨識、因此對你而言較為顯眼的人們，在直覺上帶來的衝擊所左右。」
…(作者)說：「新冠疫情是否證明人性有這一面，那就是我們會受到直覺上的衝擊所左右呢？一旦面對眼前有真實的生命陷入危難，我們的情感會被挑起，然後我們就會變得不在乎數字，想要不惜一切代價去採取行動。」
…辛格回應道：「你說得沒錯，可是，假如同情心會導致我們對於自己有感情的對象過於偏袒，這樣就不是好事了，不是嗎？」…』
-書 《 一條命值多少》 片段摘於 第九章新冠封城：每年十八萬英鎊。
02.我們在特定時空條件之中重視的價值是甚麼?
公視影片超連結和主題之夜ep108介紹超連結
{ 政治正確 } 在這裡解讀成 { 非得這樣不可的信念 }。
玩法1. 投票作為遊戲代幣: 價值即重視的優先順序
「心中的那把尺」 = 我心中最重視的排名，第1順位的是「_ _ _ 」。
節目的遊戲規則與德州撲克相似：
每次出題目都有3選1，選擇時要用下注金額作為『具象化的信念』，金額越大表示越堅定，對談過程中允許「詐虎」式的認知干預(記憶覆寫)──透過語言影響他人，使觀眾的立場動搖、浮動票改變投向，最終左右投票結果。
( 德州撲克玩法大致像進階版的猜拳剪刀時頭布遊戲。「詐虎」的作用，就像故意告訴對手：「我等下要出布!」藉此干擾對方的認知與判斷，這是一種判斷力干擾。
你或許能博得短期利益，但絕不可能戰勝制定規則的莊家，也無法預測只想讓局勢極端化的瘋子。
詳情閱讀『狂賭之淵』的1本漫畫，但絕不推薦親自花錢和時間參與賭博下注活動!
而且模仿賭場的操弄模式的仿製品生活裡到處都是…像是社群媒體的頁面設計。 )
每題的題目和3個選項的「選擇」本身沒有對錯，只有立場不同。
選項們的 關彼 此緊密相連，就像一個生態系統。
賭桌上有資深辯論社的喜劇演員、參與過政治生態的人、身在社會前線的醫師、親眼見證人生百態的導演…，在聊自己為何這樣堅持信念時，同時試著理解和體諒對彼此信念的其中不了解處。這個過程，我稱之為「定義」。
比起信念被否決的失落，我更著迷於「原來還有這樣的想法去探索『事實』和『觀點』的驚喜」。
{{ 訊息裡的一體二面: 「事實」和「觀點」
範例1 . 冰淇淋是牛奶做的，巧克力口味最好吃。
(前面是事實/有證據)(後面是個人觀點/情感偏好)
範例2. 就是沒@@@才會沒朋友，沒朋友的人都是怪人!
(前是陳述部分事實+我確實現在沒朋友的事實)(後面是說者的觀點假設+我沒朋友的事實)
範例3. 喜歡就是擁有!
(明明是個人觀點卻用極簡風包裝，用 極簡 模糊事實。喜歡有很多意義上的版本)
觀點經常融入在 環境、年紀、特徵、單字字詞、個人或他人的情感所好、偏好價值觀觀念。
請小心! 用事實包裝，夾帶入境到你想法裡的觀點!!! }}
玩法2. 訊息的再定義
通常我們意識不到我們說話時，說話的語氣、用詞、表情，能造成自己和他人的影響。
觀察賭桌上的對話不停拆解提問和重組「題目和選項的用詞和語意」，對「語意定義不到位的字詞」具象化它的「定義」，是整場遊戲是最值得觀察的環節!
你也可以看點人性喜劇給自己一點練習(滋潤)，順便了解天性的優缺點:
小義大利系列: https://youtu.be/-ZjrN4nZhow?si=smcfLKQT7_oCd-L_
Natural Habitat Shorts: https://youtube.com/shorts/dB6eobX-COU?si=pUlzNazWnjjvB8tT
「我受夠那隻馬盯一直著我們! 掛掉牠吧! 阿寶! 把牠打扮成兔子，讓老鷹撲下抓住牠吃掉!」 「老皮! 我們不能因為睡不了就有理由傷害這匹馬!」 「唉…我有說老鷹要傷害牠嗎? 我說…老鷹會輕輕的帶牠去充滿陽光的地方，給牠呵護!」 「嗯! 這聽起來好多了!」 -探險活寶 台灣電視放映版本台詞 圖. 先別笑! 阿寶是好孩子 只是腦子不好使! 很多時刻人就是會成為朝三暮四的猴子。
玩法3. (節目)莊家的設計: 慣習性安排 & 慣常做法
節目的玩家得顧及網友投票的數字結果，但那些不在賭桌前面的網友投票的是甚麼?
直覺? 互相模仿? 只是無聊想看賭桌上血流成河?!
小心! 訊息偏差，你和我都可能只注意到1個角度的片面事實:
- 可見度偏差─ 看得太多，某些東西太突出常見、曝光率太高
- 倖存者偏差─ 看得太少，某些資訊完全被忽略、消失
…有點像對訊息來源的偏食。
我們都用刻板印象看人也對待別人;社會就是有一個顯在外的外部細節，掩蓋著一個我完全不了解的多樣現實。
賭場挽留你最好的方法是設計讓人保持「期待」並「再單久一點」的情境，欲擒故縱。
身在娛樂賭場時，會不時聽到拉吧機閃亮的掉錢聲或別桌贏錢的歡呼，問題是「輸錢」的過程沒有聲音或嘆息! …畢竟賭場會設計讓人暫時忘卻輸錢的聲音，例如視覺誘惑與聲光刺激(轉移注意力)。
如果你只是因為看到別人站在風口上就想跟著飛，就中計了!
最常出現在自豪的說「我當初就是有買OO他有做@@才會有XX」這種倖存偏差對話中或展示資訊上出現。
人們一旦完全忽略這些細節(情境和時空)，就會直接跳到結論
這種想法，輕易陷入簡化的判斷裡。
請觀賞凡爾賽玫瑰的詐欺師薔妮如何操作訊息和時空情景來轉移焦點(1.)，再觀察查理·柯克（Charlie Kirk）如何使用訊息使觀念立場穩固(2.)。
請避免盲目接受那種看似簡單易懂，實際上經過仔細思考之後，才發現根本含糊不清的詞彙。
「我是用熱情做了自己想做的事才成功」這句話，到頭來和倖存者偏差沒二樣。
請 務 必 小 心 ! !
文明是用 夢想 和 妄想 堆疊出來的違章建築，市場則剛好把那個慾望完整攤在陽光下。
錢，本身也沒有什麼，人們想要的是錢的賦能：特權（機會，像優惠券)。
而已經被抽乾的夢想和意義的事物的殘骸─ 即垃圾。
用音樂影片展示我腦中自己跟注意力打架視覺模型
訊息是開拓認知或畫地自限?!
我在最小的房間裡(自己腦中)把注意力放在困境上焦頭爛額的側寫
當無法照自己的期待運作時，整個人就會焦躁燙起來。
( 「損失規避」(loss aversion )的心態：
比起從沒擁有過，曾經得到但失去了更讓人難受。
當你丟失了某個東西而大為光火時，不妨問問自己
要是從來不曾擁有它，那會是什麼感覺？
若自己的答案是「感覺其實還好」，那我最大的損失就是花了多餘的時間在發脾氣。
摘於書 L 字首章節- 這一次，我們不在逃避煩惱:哲學家與心理師帶你開箱163到人生難題)
- ch.2 end
『…「阿米你是怎麼讓他們癱瘓的?」
「催眠。誰都可以做得到。」…
....「不僅如此，幾乎人人都被催眠過。」阿米說
「我就沒有被催眠，我是醒著的。」聽到我說得這麼肯定，阿米哈哈笑了起來。
「不。 那時候你是清醒的，現在才是睡著了。現在的你覺得一切都變得危險醜惡，聽不見海濤聲，聞不到花香，享受不到新鮮空氣，沒有意識到你在散步，在欣賞風景。從悲觀的角度來看，你是被催眠了，這是最糟的情況。」
「爲什麼會造成這種情況呢?」我問阿米
「因爲人類常常會有很不好的觀念；有一些是自己想像、虛構出來的，有一些是從擔心害怕衍生出來的─ 雖然不知道爲甚麼要擔心害怕；有一些根本就是自己胡思亂想，有一些可能是精神狀況出了狀況造成的，完全沒有事實依據。因爲這一些觀念一點都沒有建設性，也稱不上是無傷大雅的瘋狂念頭，只能用夢魘來形容。」
「比如像哪種想法，阿米?」…』
-書 《阿米：星星的小孩 Ami, el Ninocho de las Estrellas 》
摘於 第4章 噩夢式催眠 片段
03. 對於「甚麼都留不下的現象」的不安和神祕及期許
在1部薩古魯，印度的神祕學酷阿伯的訪談影片中，
淑女珍古德說我們都太貪心─
我對此段的解讀是:
說的不是那種狹隘的「想要更多錢的影響力」的貪，而是人類對於掌控、確定、意義、完成度，總是想要更多一點、更好一點、更確定一點。連愛、希望、改變、救贖....我們也會不自覺地想「再多一點」，覺得這樣才足夠。
如果你會「貪」，那是因為你其實在乎!
・你貪一種想成為更好版本的自己
・你貪一種生活中不想錯過的可能性
・你貪一種不想讓過去的辛苦白費的證明
• 你貪一種想被理解、有人接住、被認可的渴望
珍古德說人類太貪心，想提醒我們要放下控制，回到與萬物的連結與當下的真實。
這問題沒有標準答案，它的答案不是某一種方向，而是一種節奏。
有時候繼續加快追緊，有時候學會慢慢停下。
有時候努力變得更好，有時候接受現在的樣子。
這不是矛盾，是生命的韻律。
「你所做的事會產生影響，而你需要決定你想創造什麼樣的影響(現實世界)。」
"What you do makes a difference, and you have to decide what kind of difference you want to make."
-by Jane Goodall 珍古德
掌握節奏的方式: 改變互動模式
理解規則後，
不是支配和征服夢，而是學會與夢協調 (自我與他者的界線)，
用不同的方式行動(流動的角色關係)。
盜夢偵探電影片頭的白虎野の娘音樂，請把歌詞中的花解讀成神經細胞-
https://youtu.be/x07HqlAufR4?si=BO9g7qyIv3EEgNEy
盜夢偵探的片頭，由夢想和妄想所搭建的現實中自由走跳的女主角:小辣椒
在車輛不禮讓高速行駛的馬路中，她彈指，周遭看似被命令暫停，其實是她改變自己活動的速度，讓自己行動慢到周遭像已經爆炸已久的星光緩緩的經過，使自己看起來更快更自如；在不同人群情景中扮演不同的「角色」，一切都是可以由自己決定是否要投入或抽身離開的「劇場舞台」。
她的超能力不是適應，
她只改變和名為夢境的現實互動的模式節奏，
而非要求世界要繞著自己運轉為自己改變。
在「自己的現實」和「模糊的集體的現實」之中輕盈走跳
不被夢融化或吞食自己、吞噬他人。
(註: 夢的漢字意思是當事人眼睛在清晨的草原和黃昏的霧氣中朦朧渾沌的感受；
這裡的 「夢」指的是自己和世界之間存在的「界線」。)
在最大的吞噬他人:戰爭的海嘯。身體啟動改變機制，用自己的夢來保護主人翁不被殘酷現實視覺衝擊導致癱瘓行動，突為動畫版片段-cocoon繭 漫畫原作 今日マチ子
用 (不必畏懼)送行者 -藍牡蠣 歌曲作為收尾:
其實，我試著把思考記錄轉換為部落格文章的原始目的也是一種希望被見證
起因是參加一場新手心理醫生舉辦的互動實驗，那時我當場被焦慮活埋:
「我，明明在這裡」，卻在活動對談訊息中不停被轉譯成「我，並不在這裡」。
我不想未來的自己再一次在被問「證明你到底是誰」時答不出來的窘迫
為此啟動練習在紙上寫文字日記。
寫完後，新問題接著跑來
「然後呢?」
「丟掉吧!」是我收到的第1個建議
憤怒和沮喪的情緒憑空湧現成霾害，氣到哭，我真是幼稚又丟臉!
意識到日記和照片記錄不是每次重複觸碰都能像重複播放的錄影帶那樣可以一直保持當時的感動感受，屬於當下的東西就只會屬於當下，在海邊撿起帶走的貝殼中終究會退色質變碎裂。
才了解來自星星的阿米書中提到他們沒有「保存」的概念的緣由─ 很多事物只屬於當下。
「消失」
這起初讓我恐懼不已!
我想讓自己的思考、感受被看見─
即使只是被自己未來的某個版本讀到，作為見證我。
開始試著把紙本筆記文變電子文上傳備份。
頭裡思考的房間中「孩子氣的感性」和「吸收大人社會的理性」每天都在吵鬧；知性不是誰壓過誰， 而是理性與感性願意彼此承認、彼此尊重， 能靠近、也能放手。 - 圖為星銀島動畫劇照
...情形當然沒有很順利!
把「我曾經在這裡想過這些事」和「這個資訊留給未來的讀者會有幫助嗎」輸出的過程，在自己的腦袋裡進行「分類」「妥協」「犧牲」「更好」的取捨吵架，吃掉很多休息時間，才發現:
「等等…我可能把注意力放錯地方了?!」
「原來是 寫文章的我 和 編輯整理中的我，2人在頭裡打架」
…「這樣就跟把專注力集中在製造武器而非解謎生活的笨科學家一樣!」
想法再次重新到位
我不打算讓部落格文章們是沒有來歷的各種剪貼和過度簡化的訊息壓縮。
那樣會像一間危險的糖果屋，美又甜但就只有甜，也不知道甜在哪。
我決定改變注意力方向和換不同的互動模式繼續書寫
把文章做成路上會發光的小石子，變成可以在黑森林中迷路時的座標。
用我自己的節奏輸出而非主流書寫模式輸出。
謝謝你!
謝謝願意讀到這裡的你!
FIN
