〔觀影〕You talking to me?--計程車司機

更新 發佈閱讀 3 分鐘
raw-image

1976年的電影,距今整整五十年。然而,卻彷彿像是新拍成的電影,人心的迷離、茫然與孤寂,像海潮般來了又退,反覆拍打著岸石,至今依然。 

關於越戰過後,美國社會所遇到的退伍軍人問題,許不是局外觀影人可以深刻了解,但仍無礙於我們看見一個還帶著雜蕪氣息的社會,夜裡街上熱鬧雜遝,各色人生喧囂不止,但沿途卻像被誰佈置了一個又一個的暗坑,一不小心可能就會跌入深不見底的井底。我們跟著計程車司機的窗玻璃與後照鏡,四面八方放眼望去,時時刻刻都像身處夢境裡,醒不來。

選擇計程車司機這樣的身分作為故事的主角,可以說是非常準確的找到了一種觀測城市的位置。不斷的移動、穿梭,承載任何一個隨機的乘客從某處移動到某處,既在其中又置身事外──除非你決定涉入,或被迫涉入。主角崔維斯試圖涉入,但是他進不去。大多數的時候,他只是置身車內,隔著窗,甚至透過倒影反射,追逐著這世界。而其中,我最愛的一段情節,就是他特地選購了女子喜愛的文青歌手唱片作為禮物之後,帶她去到電影院。在門口,女子質疑這裡播放的似乎是色情電影,但崔維斯真心誠意的說,不,很多情侶都會一起來看。女子相信了。結果當黑暗中投影幕上果然出現了猥瑣的畫面時,女子忿而起身離去,而崔維斯卻無法理解發生了什麼事,以為女子只是一時不開心,還在事後試圖挽回。

勞勃迪尼洛帥氣的臉龐和深邃近乎無辜的眼神,簡直是以一種反差效果,強化了這個角色處在底層的悲運,讓人想要一探在他心裡究竟糾纏著什麼樣的黑暗,使他夜裡無法成眠,只好想方設法四處遊盪。電影沒有說,我們只知道他是個退伍軍人,看這個社會不順眼,覺得路上充滿垃圾人渣。與劇情同時推進的總統大選,喊出We ARE the People的口號,像一個諷刺句,用胸章別在他的胸口。

片子最後,或許是對現實的嘲諷反轉,也可能是崔維斯心中私密的願想?留下謎一般的結尾,他在鏡中與自己眼神相對,突然意識丕變,鏡子的邊界失焦散去,使得來自後照鏡與擋風玻璃的影像一路交疊相融……

電影啊……有時候不一定需要有一個明確的答案或說明,但這迷離的最後一幕,便已道盡千言萬語。

留言
avatar-img
一個人跳舞
1會員
19內容數
我一個人跳舞,從清晨到日暮。 開闢一個重新開始練筆的空間。
你可能也想看
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
在優雅和從容之間,高高屹立於某處的演員金賢珠 她的眼神像星星一樣閃耀,像山一樣堅定不搖
Thumbnail
在優雅和從容之間,高高屹立於某處的演員金賢珠 她的眼神像星星一樣閃耀,像山一樣堅定不搖
Thumbnail
我們總是認為自己不夠好,不可能改變得了什麼,可是其實我們不必想著改變什麼,因為每一個妳和我,都是女生。我們所做的任何事,就是這個時代的「女生」所做到的事。
Thumbnail
我們總是認為自己不夠好,不可能改變得了什麼,可是其實我們不必想著改變什麼,因為每一個妳和我,都是女生。我們所做的任何事,就是這個時代的「女生」所做到的事。
Thumbnail
妳的特別成了畫展裡最耐看的畫作。 我害怕平鋪直敘的方式無法說明妳的美好, 害怕讓妳誤會妳的不平凡。
Thumbnail
妳的特別成了畫展裡最耐看的畫作。 我害怕平鋪直敘的方式無法說明妳的美好, 害怕讓妳誤會妳的不平凡。
Thumbnail
你有多久沒有收到一封信,或許有多久沒有寫一封信呢?
Thumbnail
你有多久沒有收到一封信,或許有多久沒有寫一封信呢?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News